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楼主: yongbin

伤寒方术解病发于阳发于阴之意

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 楼主| 发表于 2014/1/22 20:58:02 | 显示全部楼层

病发于阳除了上述太阳,少阳还有发病于阳明,下之亦是结胸。《伤寒论》中“太阳病重发汗而复下之,不大便五六日,舌上燥而渴,日晡所小有潮热从心下至少腹僐满,而痛不可近者,大陷胸汤主之。”这里出现了阳明病症 “病人烦热,汗出则解,又如疟状,日晡所发热,属阳明也”如果“复下之”则结胸,大陷胸汤主之。

故而,知仲景方术则通伤寒论也。
 楼主| 发表于 2014/1/23 12:04:51 | 显示全部楼层
回复 yongbin 的帖子

夫寒、暑、湿、燥、风、火,此六气也。金、木、水、火、土,此五运也。六气分为六、五运分为五。六气可分,而五运不可分也。盖病成于六气,可指为寒、暑、湿、燥、风、火,病成于五运。故六气可分门以论症,五运终难拘岁以分门。诚以六气随五运以为转移,五脏因六气为变乱,此分之不可分也。故仲景以六气为经,以六经为纬, 纵横交错而成伤寒大论。

 楼主| 发表于 2014/2/10 13:30:55 | 显示全部楼层
不明术数模型,中医谬误不断。学医之人不能只读伤寒,内经而不学术数,如同只学物理不学数学一样无法深入也。只从伤寒论字里行间提取论点必然一页而蔵目不得窥全貌,也必然自相矛盾。如有人研究认为《内经》讲传经,伤寒论是否定的,真是笑话。仲景说发于阳七日愈,发于阴六日愈就是《内经》传经之日,何来否定?
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