伤寒论六经欲解时象数原理揭示

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伤寒论里面有六经病欲解的说法，
“太阳病、（三阳）欲解时，从已至未上”；大约早9点——15点，此为日中
“阳明病，（二阳）欲解时，从申至戌上” 大约 15点——21点 此为哺时
“少阳病、（一阳）欲解时，从寅至辰上”；大约凌晨3点——早9点此为平旦
“太阴病，（三阴）欲解时，从亥至丑上”，大约21点——凌晨3点此为人定
“少阴病、（二阴）欲睡时，从子至寅上”；大约晚11点——凌晨5点此为夜半
“厥阴病，（一阴）欲解时，从丑至卯上。 大约凌晨1点——7点 ，此为鸡鸣

但是对于张仲景依据什么提出的欲解时，很多学医的都不知道，这是因为他们不知道张仲景的术数模型




李保柱先生解释道：《扁鹊阴阳脉法》所云的“平旦曰太阳，日中曰阳明，晡时曰少阳，黄昏曰太阴，夜半曰少阴，鸡鸣曰厥阴，是三阳三阴时也”。对此仲景亦云“太阳病欲解时，从巳至未上，以日中曰阳明故也。阳明病欲解时，从申至戌上，以晡时曰少阳故也。少阳病欲解时，从亥至丑上，以黄昏曰太阴故也。太阴病欲解时，从子至寅上，以夜半曰少阴故也。少阴病欲解时，从丑至卯上，以鸡鸣曰厥阴故也。厥阴病欲解时，从寅至辰上，以平旦曰太阳故也。

但是黄昏为戌时，无论如何亥至丑上对不上昏时，亥时是人定之时。其中自然还有奥秘，仲景不用戌独用亥丑是因为五行流转驾驭六经传变之故也。少阳太阴俱为土，故而少阳虽传经太阴但是欲解时却是火所辖亥至丑！

润文馨

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李宝柱的解说是有问题的，真正的欲解时解说在《外经微言》中
《外经微言》有关于欲解时的解说，
奢龙问于岐伯曰：阳病解于戌，阴病解于寅，何也？岐伯曰：阳病解于戌者，解于阴也。阴病解于寅者，解于阳也。然解于戌者不始于戌，解于寅者不始于寅，不始于戌者由寅始之也，不始于寅者由女始之也。解于戌而始于寅，非解于阴乃解于阳也，解于寅而始于亥，非解于阳乃解于阴也。奢龙曰：阳解于阳，阴解于阴，其义何也？岐伯曰：十二经均有气王之时，气王则解也。奢龙曰：十二经之王气可得闻乎？岐伯曰：少阳之气王寅卯辰，太阳之气王已午未，阳明之气王申酉戌，太阴之气王亥子丑，少阴之气王子丑寅，厥阴之气王丑寅卯也。奢龙曰：少阴之王何与各经殊乎？岐伯曰：少阴者，肾水也。水中藏火，火者阳也。子时一阳生，丑时二阳生，寅时三阳生，阳进则阴退，故阴病遇子丑寅而解者，解于阳也。奢龙曰：少阴解于阳，非解于阴矣。岐伯曰：天一生水，子时水生，即是王地，故少阴遇子而渐解也。奢龙曰：少阳之解始于寅卯，少阴厥阴之解终于寅卯，又何也？岐伯曰：寅为生入之首，卯为天地门户，始于寅卯者，阳得初之气也；终于寅卯者，阴得终之气也。奢龙曰：三阳之时，王各王三时，三阴之时，王连王三时，又何也？岐伯曰：阳行健，其道长，故各王其时。阴行钝，其道促，故连王其时也。奢龙曰：阳病解于夜半，阴病解于日中，岂阳解于阳，阴解于阴乎？岐伯曰：夜半以前者阴也，夜半以后者阳也；日中以后者阴也，日中以前者阳也。阳病必于阳王之时。先现解之机，至夜半而尽解也。阴病必于阴王之时，先现解之兆，至日中而尽解也。虽阳解于阳，实阳得阴之气也。虽阴解于阴，实阴得阳之气也。此阳根阴、阴根阳之义耳。奢龙曰：善

由上段描述可知：伤寒欲解时是针对十二经来说的，故而伤寒论非不用十二经也

张兵杨

期待天机的版主的精彩论断，希望版主可以像玄空那样，把中医学一一破解。