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经曰，善言天者，必验于人。
黄帝内经谈天说地，医圣伤寒则独明人身。
天有五运六气，人身亦有五运六气。
人身五运之病，医圣谓之杂病，人身六气之病，医圣以伤寒六病统之。
惟医圣明澈经旨，是以创新之作不留经典丝毫痕迹。但又唯恐后人不解，是以作序指引。
“乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大論》、《胎臚药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷”云。
无奈后人熟视无睹，“不念思求经旨，以演其所知”，反指难医圣巨著向来难读。
经曰，地有十二经水，人有十二经脉。经络何以命名？唯医圣知之，伤寒能解。
经曰，阴阳之气各有多少，故曰三阴三阳。何为知之？唯医圣知之，伤寒能解。
始言六经者，叔和之误。而以讹传讹者，实后学之过。
伤寒六病，则人身左右二十四经脉皆在其中。且左右各异，手足不同。
但言六经何以赅领？又何有传足不传手之谬？
经曰，上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。
所以欲求知道者，“易”为道元功德母也。
是以伤寒之谜，不在医圣医书难读，全在后学不得次第。
万丈高楼平地起，欲得空中楼阁，无疑痴人说梦。
伤寒不明，求之内经，内经不明，求之易经。
执大象，明次第，则无往而不利。
第一天，处理掉所有关于《伤寒论》的参考书，大脑进行格式化，把先前各家注解那些乱七八糟的东西彻底忘得干干净净。
第二天，学习易经。孙真人说了，不知易不足以成太医。
什么？太多太难？只想看懂《伤寒论》？
那好，把术数八卦这些基础知识了解一些。否则，即如医圣再世当面教你，恐怕你也只能如同听天书一般。
第三天，学习《素问》，重点是运气大论。三阴三阳六气总得知道吧。
第四天，学习《灵枢》，十二经络得知道吧。《难经》也要看看，伤寒有五嘛。
第五天，今天先看太阳病篇吧。开篇之作，花一整天吧。
第六天，读阳明病、少阳病吧。
第七天，三阴病是谜中之谜，重中之重，要多下点功夫。
什么？伤寒之门依然扣而不得？
恭喜你，你虽未能登堂入室，但已经是真正医圣弟子了。
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发表于 2013/12/23 15:46:39
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