泽灵 发表于 2013/9/2 22:49
這是近代一派說法，不知道誰是始作俑者，後世不明內經理者多有附會此說。如此解，
則六經有名無實，六經 ...
从古至今，研究《伤寒论》的有很多流派，他们从不同角度去研究发掘仲景原著旨意，得出的成果。他们的书都能说出一番大道理。这对我们后学来说应该是宝贵的财富。重庆名医马有度先生，曾撰文回忆他的从医之路是受陈逊斋著作的影响：他在读高中时，一天去他的语文老师那里，偶然看到桌有一本石印的《伤寒论改正并注》，他漫不经心地翻阅，一篇《六经概说》，就把他吸引住了。于是他向老师借书回家，老师见学生喜爱中医，就将这本《伤寒论改正并注》送给了他。马有度先生说：就是这部陈逊斋的《伤寒论改正并注》让他热爱上了中医，并决定毕业后报考成都中医学院。他说他从这本书中受益不少，至今还珍藏着这部名著。当代名医方药中先生写了一篇《学医四十年的回顾》（收入《名老中医之路》第一集。）文中首先就写了他的老师陈逊斋，想必泽灵先生也读过。2011年学苑出版社出版了“近代名医伤寒论著十人书”其中就有陈逊斋的《伤寒论改正并注》。我买回读后，为先生的学识所折服。正如点校者评价那样：该书是作者“多年研讨《伤寒论》之心得精心编撰而成，随文释义，正讹补脱，衷中参西，阐发经旨，每遇疑惑难解之处予以改字，颇不乏洞赜发微之见。”所以泽灵先生大可不必发“如此解则六经有名无实，六经辨证亡矣”这样的感叹！您看陈逊斋先生这样教学生，不是也教出了闻名全国的大名医吗？
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发表于 2013/9/10 20:10:25
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