泽灵 发表于 2013/8/20 03:44
這是很多大師的做法，也不是那麼容易就被推翻，這個做法是有根據的。如植物缺水時，外層葉子先萎，養份內 ...
“六经传变规律通常是由表及里，由浅入深，由轻到重，由实至虚。它取决于正气的强弱及禀赋之阴阳，病邪的性质及其强弱，医护措施的当否。并不拘泥于病程之长短。有循经传，如：太阳传阳明。。。有不循其顺序而传者，习称越经传，如太阳传少阴是也。首尾传，是指太阳与厥阴相互传变；表里传是互为表里的两经相传，如少阳传厥阴；均属于越经传范畴。 此外, 本经自病：外感热病，多由表入里，是以初起每见太阳证象。若病初即见阳明或少阳证象，而无太阳表证，是为外邪侵犯其经，称为本经自病，或曰本经自发。
直中：若病情严重、初起即见三阴病证、而无三阳传入之过程者，是外邪直犯三阴，称为直中。
两感：初期即见表里阴阳两经证象者，则外邪同时侵犯互为表里的阴阳两经，称为两感，属合病范畴。如太阳少阴两感。
合病：凡两经或两经以上证象同时出现于疾病初期者，称为合病，如太阳与少阳合病，阳明与少阳合病等。
并病：先病一经，次及它经，而致两经证象同时存在，称为并病。如太阳阳明并病、太阳少阳并病等。” 现在回到本病，其一，本病传经了吗？肯定没传经，既然是太阳病而又无与他经合病并病等，就应该从太阳论治疗。其二，就算防范于未然而采用拦截传变，为何一定是少阳而不是阳明或其他经？仅仅是因为少阳为枢？扯远点，少阳阳枢，少阴阴枢，难道只考虑阳枢而不考虑阴枢？伤寒论遵循各经而立理法方药，合病并病两感等，很少看见越经而治疗的。妇女经期外感的确需要考虑气血问题，但这不是主要矛盾。因为，本例病并不是因为月经而导致，也没有因为月经而产生变证坏证，病仍然是太阳病，所以还得从太阳论治。我考虑经期不能大发大表而损伤气阴而不考虑麻黄、青龙类方，而改用时方宣肺止咳，已属小心翼翼而为之。
最后，医学是越辩越明。虽然，自己算不上大师，至少也在中医摸爬滚打数十年，说这么多也是为了帮助初学者，而不是针对泽灵。
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发表于 2013/8/18 21:00:45
