討論藥方大小

灶心土

说句实话，我学习中医，自然也就相信中医，知道有一些东西是我们现在的人所不能理解或者知道的东西。但我觉得我们在学习辩论的时候，就应该拿一些有一定根据的东西来作为论据。如果大家说到最后都把圣人搬出来，拿一些既不能证实、又不能证伪的东西出来作论据，那真的没什么学习辩论的意义。因为只要我把自己认为的说成是圣人的，那就是正确的了，虽然我没办法证实，但你也没办法证伪。

泽灵

灶心土 发表于 2013/8/14 00:53

                               
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其实就是实践，然后总结出一些规律或者理论，然后再用这些理论指导实践，再继续总结而已，如此循环往复。 ...

我相信古人不管什麼理論，最初都是來自實踐，特別能流傳下來的也因為實用。陰陽五行何嘗不是? 到了近代，人不去研究理論來自實踐用之實踐，覺得難懂就認為是玄學。我相信古人沒有空想一個玄學的興趣。現代人可以亂想亂說，發明"學術思想"，出書發表論文，可以欺世盜名，可以拿來賺學位、評職稱、當院士，有名有利可圖，古人沒有呀! 呵呵。

泽灵

灶心土 发表于 2013/8/14 01:32

                               
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说句实话，我学习中医，自然也就相信中医，知道有一些东西是我们现在的人所不能理解或者知道的东西。但我觉 ...

說到聖人，原本是各人信各人的，誰也說服不了誰，誰也沒必要說服誰，但是最好在思想上保留有這個空間，可能性總是有的。天界的天人重視修十善業，出世聖人悲憫人間疾苦，他們都會來人間想造福人類。人類能否有福去接受和傳承，就看他們各自的福份。遠古時代，人們以道法為主體，而道法本無成方定法，故那時候多傳法少傳方。到了近古，道法日衰，故需要傳方，給兒孫萬代作健康除病的准繩和法道方規。再往後，無形之道法滅，只有有形的方能傳世，以其多靈驗神效，故稱經方。再後世，法越弱，方越多，人們都只逐方而昧法。此潮流發展到今天不是執方昧法之昏，而是廢醫存藥之滅法，舉目是壞人眼目之學說。用如今的時髦話美其名曰: "方證相應，是經方最高境界"，云云。法極衰，而見至濁，吾人眾生福薄慧淺故也。

苏晓梅

泽灵 发表于 2013/8/14 02:35

                               
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說到聖人，原本是各人信各人的，誰也說服不了誰，誰也沒必要說服誰，但是最好在思想上保留有這個空間，可 ...

同意先生的说法，“法”应该先于“方”，“方”应源自于“法”，往往传“法”的意义更大。
中医治病切不可见一症用一药，解决问题要抓住主要矛盾，不可眉毛胡子一把抓，有效了也不知是哪几味药的功效，浪费药材浪费钱。一个方子最多十几味药基本也就够了。假如病情纷繁复杂，则看病因是什么，往往一个病因可导致各种各样的症状，治病求本，去本则病愈。假如实在复杂分不清病因，则可以考虑以下思路：
1.按照体质来调理。病情变化多样，可病人体质相对固定，把体质调理好了，阴阳平和，往往就能病愈。
2.调理好饮食和睡眠。吃好睡好，病好大半。药物只是起到辅助作用，治病主要还是靠病人自己，不可本末倒置。
3.有的病本来就是治不好的。因为先天禀赋已定，后天也无法完全更改，只能尽量维护罢了。

hawkingz

为什么伤寒的方药味都比较少，一般都在三五味，而现代中医开的方药味都比较多，大都在十几味？

武老神

医院不进便宜药。于娟写下的日记说，医院止吐，一针几千元，打下去照吐；上市井买来止吐灵，0.24元，服下吐止。医生是药商推销员，多开多拿回扣，洋药贵药大处方药，多多益善，只看自己进账多少，不管病人死活。

泽灵

武老神 发表于 2013/8/14 23:56

                               
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医院不进便宜药。于娟写下的日记说，医院止吐，一针几千元，打下去照吐；上市井买来止吐灵，0.24元，服下吐 ...

體制鼓勵官辦壟斷，壟斷必導致腐敗墮落，全世界多數人都知道，而聰明絕頂的中國人卻堅定不移地在這條路上走，奇哉奇哉!

武老神

仙人指路不走，阎王招手立行罹难癌症，明知山有虎，偏向虎山行，一步错，不可活，死于“夺命三招”者，年以百万计！

hawkingz

我同意一个观点：中医在汉朝前后达到了顶峰，之后只是不断地阐释和修补！

泽灵

hawkingz 发表于 2013/8/16 20:22

                               
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我同意一个观点：中医在汉朝前后达到了顶峰，之后只是不断地阐释和修补！

歷史往往不是一條直線式的發展，有起伏、迂迴、往返。