疑似白血病被这样治好

泽灵

悟道 发表于 2013/8/6 16:29

                               
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先生讲到的自己这个案例，我也有类似经历，小时候感冒发烧，家人不懂医，多数时候退烧都是用APC强行发汗而 ...

由柴胡證轉陽明的確不能算誤治，柴胡轉屬陽明後的病，多數是承氣或白虎證，畢
竟比少陽病淺、不傳，而容易治得多。如果由陰證轉屬三陽，那都是可以慶功的。

泽灵

竹叶飘飘香 发表于 2013/8/6 15:51

                               
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太阳病，外证未除而数下之，遂协热而利。利下不止，心下痞硬，表里不解者，桂枝人参汤主之。

你怎么说是 ...

痞證和下利都是病在太陰(結胸屬陽明稍異)，傷寒說是太陽病，是因為那是太陽病誤治或壞病而來，故病名放在太陽，實際是太陽和太陰並病，放在什麼名字下不重要，重要的是藥必須要照顧根本問題。太陽和太陰同病，桂枝湯本來就可以雙解太陽、太陰，加人參正因為太陰之虛(下利造成虛)。


今案無表證，故說其為太陰證，應該是合理的。

竹叶飘飘香

招牌郎中

泽灵 发表于 2013/8/6 22:23

                               
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有見地! 這是很關鍵的一個問題。辨證體系多了，醫生自己都亂了。一個感冒寒熱並生，經絡臟腑皆病，光用六 ...

各种辩证并不矛盾，比如近代大名医蒲辅周就善于运用各种辩证。而五运六气也只是内经中的一个章节，历代名医弃而不用的也颇多。

泽灵

招牌郎中 发表于 2013/8/7 08:26

                               
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各种辩证并不矛盾，比如近代大名医蒲辅周就善于运用各种辩证。而五运六气也只是内经中的一个章节，历代名 ...

蒲老是自己已經精通了六經辨證，所以出入各種辨證無妨礙，用溫病方，直接用溫病辨證體系，有其方便。可多數醫家一個辨證體系尚且不熟，多了自然更亂了。

招牌郎中

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叶天士可谓运用六经辨证高手，为何还要创卫气营血辩证体系？说明啥？六经辨证尚有局限和不足。而脏腑辩证本来就出自内经，属于辩证体系的基础怎么能轻言杂乱？仲景自己不也说了“勤求古训，博采众方”？他尚且不排斥众家学术，而后学者反而心存正统观念，有违中医人的远大胸怀而不能容物也。

泽灵

招牌郎中 发表于 2013/8/7 10:46

                               
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叶天士可谓运用六经辨证高手，为何还要创卫气营血辩证体系？说明啥？六经辨证尚有局限和 ...

葉天士是經方用得熟，六經六氣辨證我不敢恭維。衛气營血辯證体系怎麼就能出六經
之外? 葉天士說過嗎? 我想他不會，也不敢。“勤求古訓，博采眾方”不是亂來的。

灶心土

招牌郎中 发表于 2013/8/7 10:46

                               
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叶天士可谓运用六经辨证高手，为何还要创卫气营血辩证体系？说明啥？六经辨证尚有局限和 ...

我同意招牌郎中的观点，各种辩证方法相辅相成，异流同源。能不能很好的掌握、会不会造成混乱，这是医者自己的水平问题。至于说一种辩证方法都不熟，再学其他辩证方法就更容易乱，这也是不一定的，每个人的学识经验等等各方面因素都不相同，比如说一个人学了六经辩证可能无法很好掌握并运用于临床，但他可能对气卫营血的辩证方法学起来比较有感觉，也能更好的提高他的临床水平，如果他固执的认为学中医只能先学好了六经辩证再学其他辩证方法，那他可能就会错过提升的机会。

招牌郎中

泽灵 发表于 2013/8/7 11:07

                               
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葉天士是經方用得熟，六經六氣辨證我不敢恭維。衛气營血辯證体系怎麼就能出六經
之外? 葉天士說過嗎? 我 ...

理法方药缺一不足以治病，能熟练运用伤寒方岂能不明白辩证？而叶天士的诊疗水平至今何人可及？同时伤寒温病之争已两百余年，至今一言难尽。而我认为不管啥方法，管用就是好方法。

泽灵

招牌郎中 发表于 2013/8/7 11:26

                               
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理法方药缺一不足以治病，能熟练运用伤寒方岂能不明白辩证？而叶天士的诊疗水平至今何人可及？同时伤寒温 ...

俞根初治溫病不差呀，人家是六經辨證呢。很多經方家，也是治溫病的高手。目前因為百姓暴用冷氣，夏天也是傷寒的多，溫病方較少用。


葉天士用經方就一定比後人強? 這我看也不一定。他都不敢給他媽用白虎湯，根本就是誤認石膏為大寒。又說"柴胡劫肝陰"，這麼下去，難怪要另謀出路了。


算了，反正我是不敢恭維，各走各路吧。