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劳心则神驰而无主,劳力则气散精耗,若心力劳碌,睡坐不安,则神气不交,而真精欲脱之患。
心火既炎,肾水必下流。以上情形是心肾未相交,水火未既济。也只有水火既济,火下降而水不寒,水上蒸而火不燥,此时药才是真药,虚其心,使心不动,以养其神,惜其力,使力不疲,以养其气,神得所养则凝,气得所养则聚,既神气不散,而上三品神药可得。
人心若与天心合,坎中真铅出世来,无执则火不燥,无象则神不迷,天心天道,本乎自然,元神自然会领元气而行,不是人为的观想导引所成者,这才是真功夫,而后才有开通督脉之髓通而绝非世间仅以意想领气而只在感觉上有点变化。
可以无心会,不可有心作,可以用心守,不可以劳心为。
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