本帖最后由 泽灵 于 2015/3/11 11:30 编辑
世間事不離因果。所求的果吾人應該去了解對比，這是一個大課題，也就是說我們對可以求得或應該追求的果，并不一定了解，所追求的也不一定是我們要的或應該去追求的。我們都知道求財，但是賺來的財可能是凶財，所以求的果要用智慧去決斷。決定要什麼果，然後去看應該如何修因(如播種)。從修正因到證正果的過程就是道，這是道路的道。佛教中苦集滅道的道，是這一層意思。
而大乘佛教說的道，更多是指法性、佛性、眾生清淨本性，因為大乘教的因和果都依此眾生清淨本性而說。中庸曰: "天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也"。 但可惜的是儒家只有提示，但沒有教法。而大乘佛教有名有實，說的就是這個"不可須臾離"的道，這個"性"就是清淨本性。那麼最後問題是什麼是眾生清淨自性。建議多看楞嚴經，多關注自己的知覺，看看這個能知覺的東東到底是什麼樣子、源自何來，要自己看，不是聽别人說了算，他人所言可以作參考，但不能代替自己的觀察。此外，也可以多看馬鳴菩薩的<大乘起信論>，慧思大師的<大乘止觀法門>，和智者大師的<天台四教義>。多看這些經論，遲早能開些智慧，不開智慧也能播智慧種。中國人不知道是哪修來這麼大的福報，能有如此曠世稀有的法寶!
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发表于 2015/3/12 00:27:40
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