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前言：人生下来，除了呼吸和吃饭不用学习，剩下的都要学习，所谓学习，即学然后习，就是实践。文中从一个医生的角度，不忌讳地，坦诚地讲述了做爱这件事，其实你真的不懂：
房中术——出土竹简中的「七损八益」
我想，我会对这个主题有些见解，说不定是因为我的一些比较个人的经验。怎么讲呢？
如果是活在现代社会的男生，大槪都很能够了解一件事情，就是男生如果要被挑起性的欲望，最简单的东西大槪就是「画面」，比方说看到色情的图片或是色情的小说。
可是我呢，从小就是一个嗅觉比听觉跟视觉都要发达的人--但其实这是有病，不是一个正常的好现象，在中医里面我们称为「半夏体质」，身体里面有一些东西搭错线了，所以感官都偏到某一个感官去啦--我这阵子是因为吃中药，吃到五感比较平均一点了，还很不平均的时候，很多东西我都是用闻的，我的眼睛很钝。比如说，有一次我买了一个很便宜的液晶电视，我看著，郭秘书也在旁边看著，郭秘书就说：「你有没有发现，你的这个电视，当动作场面幅度大的时候，会有残像？」意思就是这个电视不太好。
我就说：「你不要告诉我，不就没事了？你不讲，我到死也看不出来！」
或者是，朋友有很好的音响，我听起来就觉得：「有差吗？音质有比较好吗？不就是这样吗？」我从前大槪是这个样子，眼睛跟耳朵都很钝，只有嗅觉特别灵，当然现在已经好多了，上课时还会要求麦克风的声音听起来要怎么样……从前我的听觉跟嗅觉是很钝的。
当我还活在五感是很偏差的状态时，我觉得，身为一个嗅觉比较灵敏的人，在触碰到性这个东西的时候，我看到的世界，跟别人看到的世界，是不一样的耶，我有点像是活在德国小说家徐四金写的《香水》里面的世界。说不定你们也知道这件事……但是我身边的男性朋友，我问他们，大部分都说没感觉……我是觉得，人在性方面的很多事情，其实是透过「气味」在传达的。
在中医关于房中之术的这个学门，它讲的很多东西，如果你是一个用气味去认识这个世界的人，就会觉得很容易理解。怎么说呢？就像是，我说现代男人的性活动都比较偏到交感神经这一边，也就是视觉剌激引发的射精冲动，而这整件事情是不对的……
我们先来大槪介绍一下中国古代说的「七损八益」，到底在讲什么东西，从最低级的讲到比较高级的好了。我想，马王堆出土的，中国古时候的《天下至道谈》，各位如果用我们现代人的头脑去看它，会觉得它是一个很荒诞淫秽的资料，而且会觉得它的内容好像有点笨笨的，怎么讲呢？它说房中之术的重要性是什么呢？它说当男人会了此术以后，太太就会很开心，太太很开心了之后就会孝顺公婆、善待子女，然后一家子就能得救了……
马王堆出土周代竹简《天下至道谈》：
嬲乐之要，务在迟久。茍能迟久，女乃大喜，亲之弟兄，爱之父母。凡能此道者，命曰天士。
我们看这话，可能会觉得：「好低级喔，男人一定要靠这个才能把家顾好吗？」
但是，当我做过一些家庭访谈跟调查之后，发现这其实是一个蛮真实的事情，并不是一件可笑的事情。只是因为我们不太喜欢谈论这个话题，所以可能不是很有意识地在面对这件事。
可是，当我们的女性同胞在这方面得不到善待的时候，她其实是会产生某些情绪的，这个情绪它可能是东一点西一点的。我们想想看，如果一个女性在这一方面……其实现在这个社会喔，我们只说女性好像也不是很适当，因为现在的社会也有女女、男男这样的伴侣关系，我想，我们姑且说是「古代经典里讲的女性的那一方」好了。……女性这一方，如果她的身体能在副交感神经这一块得到长养的话，她会觉得怎么样？是不是每天身体都觉得很带劲啊？我们想想看，一个人如果心情沮丧、精神不济，她洗几个碗也觉得很累，帮家人泡杯茶也累，很累就会发火啊；如果用古时候中医的说法，女人性生活品质不好，就会「肝气郁结，郁而生火」，这种身体状况，会让人变得什么都看不顺眼，一点小事就生气！
相反地，如果她每天都气血通畅，精力充沛，那就没事也想找事做，每件事都做得很开心嘛。
古时候女性要能在副交感神经这一块得到长养，《天下至道谈》就认为，男人一定要能把这件事搞好，能把这件事搞好的话，全家就都能开开心心的；如果这件事不能搞好，她每天看什么都莫名地觉得不舒服、不顺眼。
怎么操作我们姑且不论，我只能说，我们中医领域的同业之间，会讲一些私房话--这些话我们当然不会拿去跟病患讲--我们有些时候会说：「最近的某某女患者，她的病医来医去都医不好。如果她没跟她老公离婚的话，她的病就会好医很多了……」这件事在我们临床上是看得到的：肝脉硬梆梆的吓死人，开药都让人想用打癌病的大阵仗。也就是说，性生活美满的人，跟性生活不美满的人，他们的体质是差很多的。
容易停留在交感神经这一块的这个问题，古书通常比较怪在男人头上，简单来说，我们的古书认为，男人的射精是交感神经这一边的，当然古时候不讲交感神经，他们说是「损耗阳气的」、偏「阴」的，所以不赞成「男人很喜欢射精」这件事。但，女人却是相反的，女人的性高潮，在中国古代的经典里，认为不但无害，而且是很好的。所以中国古代的房中之学，它要一个男人如何做到房中之术呢？就是要让女人得到很多次的性高潮。如果女生的性生活能够达到这个水准呢，她的气血都通畅，那一定抵抗力也变好了、精神也变好了、体力也变好了、心情也好……全部都会好起来。
所以中国人的房中之术，女性基本上不太需要去考虑到交感神经这一边的什么泄精之类的东西，女生只要「没被亏待」，能有很多次的性高潮就好了。当然，细部「善待女性」的具体内容，古书里规矩倒是很多，但今天的主题就先不带到那些了。
那么，不晓得现在的男同性胞有没有努力做到这个地步？
不过，也不能「努力」啦，努力就会失败。房中之术最难的一点，就是要活在副交感神经这一边，于是就不能刻意而为啦，努力这个东西其实是很伤的。
我们马王堆出土的「七损八益」，或是后代的一些所谓中国人性生活的指导书里，讲到人在房事当中，有七个状态是很损伤人的，有八个状态是对人很有补益的：
马王堆出土周代竹简《天下至道谈》：
八益：一曰治气。二曰致沫。三曰知时。四曰畜气。五曰和沫。六曰积气。七曰待盈。八曰定倾。
七损：一曰闭。二曰泄。三曰竭。四曰勿。五曰烦。六曰绝。七曰费。
治八益：旦起起坐，直脊，开尻，翕州，抑下之，曰治气。饮食，垂尻，直脊，翕州，通气焉，曰致沫。先戏两乐，交欲为之，曰知时。为而耎脊，翕州，抑下之，曰蓄气。为而勿亟、勿数，出入和治，曰和沫。出卧，令人起之，怒释之，曰积气。几已，内脊，毋动，翕气，抑下之，静身须之，曰待盈。已而洒之，怒而舍之，曰定倾。此谓八益。
七损：为之而疾痛，曰内闭。为之出汗，曰外泄。为之不已，曰竭。臻欲之，而不能，曰勿。为之喘息中乱，曰烦。弗欲，强之，曰绝。为之尽疾，曰费。此谓七损。故善用人益，去七损，耳目聪明，身体轻利，阴气益强，延年益寿，居处乐长。
人生而所不学者二：一曰，息。二曰，食。非此二者，无非学与服。故贰生者食也，损生者色也，是以圣人合男女必有则也。
八益就是什么？治气、致沫、知时、畜气、和沫、积气、待盈、定倾，那底下七损就是那个闭、泄、竭、勿、烦、绝、费，大约就是说呀：你平常早上起来就要把背打直，坐著大腿打开来(以现代人来讲就是坐著的时候不要跷脚)，然后吸气、纳气丹田……这样调气，要先练好内功才能进入房事的状态；平常要把姿势调成「垂尻」，也就是不要翘屁股，把屁股调成一个刚好的状态；每天过日子的时候背脊要打直，太极拳有说什么「含胸拔背」，不要翘屁股，要在某一个角度，气才能通，尾闾才能够通督脉，这样子你到时候才会有足够的津液哦。发生关系的时候，一定要很多的接吻。然后呢，「先戏两乐，交欲为之，曰知时」，这在房中术里面非常重要，传统房中术非常非常不赞成男人想做就进入，它说你一定要有足够的两个人玩在一起的时间，要两个人都觉得「感觉都对了」才可以做。总而言之就是一定要做得非常调和。
然后做了之后呢，「出入和治，曰和沫。出卧，令人起之，怒释之，曰积气」，就是说你一定要很快乐，才能有泄精的行为哦，太早洩不行。泄精之前，要先让自己身心的气都平和，泄精才不会伤身，然后泄精之后要「怒而舍之」，不要等男性的性器官在里面完全软掉才出来，要趁它还有一定的硬度的时候就离开，然后继续把后续的玩乐做完，这样会比较调和。
古时候八益是这样，身体就会越做越好，决不是说性爱就是伤身。如果是「治八益」的话，你的性爱会让身心都更调和。
那至于说「七损」，有：「为之而疾痛，曰内闭」太用力把人弄痛。对方不想你还硬要，这样能量不会通，叫「绝」。还有像：早洩啦，阳痿不举啦，做太多啦，做到出大汗，做到喘……然后还有「贪快」，一下子就做完了，根本都没有补到，「贪快」是七损最后的「费」，「为之靠疾，曰费」，尽疾就是拼命快跑，它说你怎么作爱的时候跟拼命快跑一样呢？一下就做完了，这是浪费，生命力都耗在没有用的地方。一定要有很足够的时间，让能量能够调和，才能两方都得到好处，延年益寿。决不是不要作爱，而是作爱的时候，要让双方都满意度够。
七损八益它到最后讲得很好玩，它说：人哪，只有呼吸跟吃饭是不要学的，「食色性也」还是太高估人类了，这两样之外「无非学与服」，服就是「习」，就是要靠实践来练成的。所以「贰生者食也，损生者色也」，那个「贰」念「益」哦，让你生命有所「增益」的是吃东西。而中国人认为性教育要后天学习的，不是凭本能乱搞就可以练成的。
最低限度的房中术：请让女性同胞拥有足够的性高潮
其实哦，如果我们只想要知道「在最低级的层次」的房中术总纲，把歷代中国房中术的各种说法都看一遍，求取「最大公约数的正确」的话，我们会发现，房中术的总诀窍，其实很简单，就是「拖」：「男人到高潮之前，至少让女方能得到一次以上的性高潮，愈多次愈好。」
如果一个男生能让女生有过很多次的性高潮之后，才射精结束的话，不但男生不会受损，反而两边都会得到补益。
比较高层次的房中之术，那有点像是搞「修道」了，我们一般老百姓姑且不必学会，但能够做到这个最低限度的要求的话，至少，就可以让性不变成一件伤身的事。
这件事，我也叫我的助教去做人体实验喔。一般男生在没学过这些东西以前，好像都比较顾自己的快乐，很快就出来了。我就问我的助教要不要去试试看，因为我的某位助教，他从前是身体很不好的人，跟他前任女朋友作爱以后，他会发气喘的，所以这位助教从前等于验证了「色欲伤身」这样的一个逻辑。
但是当我几年前读到「房中术认为，男生如果让女生得到比自己更多次的性高潮才射精的话，就不会伤身」，我就跟他说了，看他要不要试试看。结果，他跟他下一个女朋友，就让女生有了一两次甚至更多次性高潮之后他才射精。这么做了之后，他就发现：从前作一次爱之后，就累得半死；现在作完爱之后都不会累了，精神还很好，可以继续出去逛动物园、百货公司什么的。
仿佛是女方在性高潮的时候，会放出某种讯息，而让男方的副交感神经得到提振？
也就是，房中的最低要求，就是「女生的高潮次数要比男生多」，如果是这样，女生会不会受损呢？不会，女生高潮的泌液，成分、来路都和男生的不同。女生的高潮次数愈多是愈健康的状态。女性有那么多次的性高潮，她体内津液和能量就会流通，流通的话身体就会比较好，因为女人怕「郁」，通为阳，闭为阴。所以这样子的话身心都会健康非常多，阳气就会旺起来。
相反的，女人性生活不美满，造成身心的疾病，我们开的中药方大抵都走这两路：一是「加味姑嫂丸」这种「舒肝解郁」的药；另一路是「甘麦大枣汤」，用很甜很甜的药来刺激脑内吗啡分泌，这，等同是今天常听到的「我家老公不中用，只好出来吃蛋糕吃到饱了！」。
基础的房中之术，都在教男人要在性活动之中学会尽量停留久一点，过程拖得是愈慢愈好。
如果我们用现在科技一点的说法，那就是「性的过程」，才对于长养人的阳气有帮助，才是提振副交感神经所需要的。男人如果一下子就冲到射精这个结果，那就什么都完了。
三至.五至
另外，古时候有教男生如何确认这件事，比如说，要观察男人和女人所谓的三至、五至，不可以急著要进入对方的身体。
明，万全《广嗣纪要.协期篇》：
男有三至者，谓阳道奋昂而振者，肝气至也；壮大而热者，心气至也；坚劲而久者，肾气至也。三至俱足，女心之所悦也。若痿而不举者，肝气未至也，肝气未至而强合，则伤其筋，其精流滴而不射矣。壮而不热者，心气未至也，心气未至而强合，则伤其血，其精清冷而不暖也。坚而不久者，肾气未至也。肾气未至而强合，则伤其骨，其精不出，虽出亦少矣。此男子之所以求子者，贵清心寡欲，以养其肝心肾之气也。
女有五至者：面上赤起，媚靥乍生，心气至也；眼光涎沥，斜觑送情，肝气至也；低头不语，鼻中涕出，肺气至也；交颈相偎，其身自动，脾气至也；玉户开张，琼液浸润，肾气至也。五气俱至，男子方与之合，而行九一之法，则情洽意美。其候亦有五也。娇吟低语，心也；合目不开，肝也；咽干气喘，肺也；两足或曲或伸，仰卧如尸，脾也；口鼻气冷，阴户沥出沾滞，肾也。有此五候，美快之极。男子识其情而采之，不惟有子，且有补益之助。
中医说肝心脾肺肾五脏对不对？它就说，女性在玩乐的过程，看到她脸泛红，看起来娇艳得不得了，代表心气已经到位了；肝通到眼睛嘛，所以你要看这个眼神有没有温润温润的，从前我看过一个香港漫画，它画那个女生在勾引男生的那种眼神，眼睛看起来有一种反光的感觉，然后我有一个朋友来我家，翻到那个漫画，那时候我还很小，那个人已经有女朋友准备要结婚了，他说：「真的真的，女生在很有感觉的时候，会有那种眼神出现！」所以要等那个眼光看起来非常温润的时候，才是肝有到位；然后呢，鼻子里面呢，会有一点微微像是要流鼻涕、鼻子过敏的感觉，呼吸会有一种声音，那才是肺有到位；然后呢，脾主肌肉对不对？当脾胃到位的时候，女生的身体就会自动变得和你很密贴，她会抱你抱得非常非常紧，好像八爪鱼的状态；还有就是那个性器官的部位，会微微的有一点张开，有湿润，那才是肾有到位……这些条件都到齐了，女伴的五脏都调和了，处在一个邀请你进入她的状态，才可以进入女性的身体，不然就不可以哦。
它也说了男生的状态要怎样，比如说男生的勃起，硬度够了是肝气到了、热度够了是心气到了……之类的一些说法。
但是这些说法，我都觉得是很勉强、蛮无可奈何的一种陈述，怎么说呢？
这种种说法，我认为，那其实是硬著要把人的性反应，转码、改写成「视觉、听觉』可以读取到的讯息。
交感神经的假勃起并不是真正的勃起
现在的男性最麻烦的就是，大家一般以为的男性的勃起，就是看色情书刊时的那种勃起。但其实那是假的，那是交感神经系统的勃起。真正在房中术里面有用的勃起，来得是很慢的，是「副交感神经」的勃起。我们现在一般人，对于两性关系，会觉得男生是属于「很快就能够热起来、又很快结束」，只是局部反应的一种生物，而女生的话就要比较慢，是不是？
但实际上，活在嗅觉世界的人，看到的根本不是这样。
怎么说呢？我觉得，属于副交感神经那边、对于人体有用的勃起，它根本要等到女生那一方感觉到很放松、很信赖你了，这时候女生的身体会释放出某种气味，男生的身体要得到这种气味的邀请，才会产生真正的勃起，这种勃起是没有意念上的色情参杂其间的，就像早晨睡醒时的那一种。这是我个人能感知到的事实。
因为我从小是那种鼻子很可怕的人，我可以进到某间办公室，然后站在门口说：「这家的老板跟他的秘书刚发生过姦情。」这是闻得出来的，因为人在发生这件事情的过程中，每个步骤是有每个歩骤的味道的。
也就是说，我们不要以为男生看起来好像很粗暴、主动、好像要怎么样都可以，其实不是的。真正在房中的世界，必须要女生提出诚心诚意的邀请，才能够挑动男生的这个系统，如果女生不是那么喜欢他的话，男生就没有办法产生真正的勃起，当然也就没有办法到达视觉所描述的三至、五至的状态，这是要经过互动的过程，双方彼此影响而发生的。
当然这个东西不见得绝对关系到快慢，有些人，他状况对了，很快就可以达到这个三至五至的状态，可能他二十分钟就结束了，也非常有补益。可是对于我们这些没什么慧根的人来讲，要到达副交感神经被挑起的状态，一般的男性，大槪没有可能在开始的三十分钟之内发生，通常是在一个半小时到两个小时左右的时候才会发生。
--各位听了以后，会不会有人扪心自问：「好像……我有生之年中的那件事，都在二十分钟以内就结束了耶？」这样，就不知道如何用这个来养生了。
一般我们都说「女生比较慢热」对不对？其实是，要女生先到达那个状况，然后再让男生也到达那个状况，这个过程通常要很久的。所以，要练，就最好是排一个假日，一待就在家里待一整天，不然平常晚上十一、二点才开始，时间拖这么长，第二天要上班，这样根本睡不饱！(吔？坐后面的我侄女和丁助教猛点头？)
人类实在是太过视觉化的动物了，所以这件事情，在人类身上变得很不自觉、很无意识。可是如果有养过猫的人就知道，猫的性生活，是母猫主导一切的，母猫准备好了、牠想要了，牠就会对公猫释放一种气味，公猫再懒再不想要，也得乖乖照著做，是完全被母猫支配的。那个生理结构是真实存在的，在人类身上也是有的。人类的气味的确是可以对另一半做到「号令天下，莫敢不从」的。
可是，因为我们现代的人类，太习惯交感神经的世界，已经不习惯副交感神经的世界了，所以在进入这个「阳」的世界的时候，可以说我们人类的男女，对于这个状况，是有意无意地在排斥的。
我们甚至可以这样讲：一个活在交感神经的世界的人，其实是一个很忧郁的，烦恼压力很多，但是看起来比较「酷」的一个人；也就是说，活在这个「阴」的世界的人，是非常「有自我」的人。可是当神经系统要切换到副交感神经这边的时候，人类会经验到一件事情：就是「之前的『我』好像溶解掉了」，那是一个很可怕的感觉，日本的色情片称这个为「失神」，一种不再能够掌控自己的状态。
当然这种感觉本身并不是真的会吓到人的，只是因为大家不习惯这件事，很多人已经习惯就是要压抑、紧张、烦恼、害怕，当系统要切换到副交感这一边的时候，整个运作的模式是我们所不习惯的。当我们不习惯这个模式的时候，会觉得自己原来的头脑、自我整个「散架」、「失控」了。于是很多人就会有意无意退缩回交感神经这一边。有人形容这种神经切换的感觉，「像是一种『死亡』」，这样讲也对哦；练成房中术之后，人类就会变得「不怕死」很多了。
要跨越交感神经跟副交感神经的这个界线，其实我觉得，也需要一个人有更多的「勇气」，一般人不太喜欢把自己的精神或是思维状态放到副交感这一边来，这是因为「不放心」，大部分的人类，只有养成执著、担心的习惯，对放松、放心的感觉很不熟练。
人类性活动之中的很多自然的表现，其实都是笨笨的，很耍寳的。性这件事情，在做的时候，很不适合「矜持」。矜持，表示我们还是想要表现得高高在上，还是想掌控主导权，所以等著看对方失态，自己冷冷在那观望。有些人在床上，看对方这么迷恋自己，就一副胜利者自我陶醉的微笑表情，这，真是教人齿冷啊。房中之事，不可以耍酷、不可以端架子的啦！
对了，外面奥修那一派，有一个字用得好！「投降(surrender)」！就是要抢先全面认输：「你不想丢脸没关系，我先丢为敬！」不要在性行为之中，还搞权力斗争的对抗嘛。
可是，人的「自我」是很要顾面子的，会怕：叫出声音很没形象、表现得很饥渴会被看不起、大笑很白痴不够酷、硬不起来很丢脸……
所以就一而再、再而三地退回交感神经这边来。可是，退回这边会发生什么问题？
交感神经的「假」勃起，是视觉或性幻想挑起的色欲、射精冲动，当男人开始进入性活动，而有能量交流的时候，交感神经造成的假勃起是会掉下去的，然后要等半个小时到一个小时之后，当对方感觉也对了，副交感神经启动的时候，才会有真正的勃起。
可是，这个掉下去到再起来之间的一个小时，一般男人的面子，撑不住啊！所以他就很努力地要在他还能够硬的时候把它赶快做完。这是很可怜的一件事！因为这东西没人教，一般普遍徧知识不足，明明一开始的假勃起掉下去是好事，可是现代的男人，就以为「我阳痿了！我阳痿了！」而紧张兮兮。
马王堆的《天下至道谈》不就说「性这个东西是要学习的，人类出生之后只有吃饭跟呼吸不需要学，其它都是要学习的……」吗？我现在愈来愈同意它这说法，因为这个东西，如果没有人教的话，我们现代人好像就只能一直卡在最前面那个最糟的地方，然后就再也跨不过去了。
当两个人慢慢在床上相处，真的挑起这个能量的时候，就我的感知而言，后面的部分就是由「气味的交流」接管了，人的身体启动到什么地步，会有不同的气味释放出来，告诉对方「我现在可以怎么样了」，那个交流已经非常不是视觉而是嗅觉的了。
那么，现在的男生，当他只晓得停留在交感神经的世界作爱的时候，我就不得不说：真是丑态百出啊！因为一旦触及到好的、真正的性爱的时候，假的勃起会掉下去。所以现在很多男生在为了阳痿的问题困扰。阳痿这个问题，在临床上看，大部分都是身体没有问题的。
因为从假的性进入真的性，它本来就是会撑不住的，要等下一个系统启动才行。根本等不到下一个系统启动，就在问「我为什么软掉？为什么不行了？」，很多男生为了不让自己软掉，就跑去吃威而钢或是赶快做完；或是为了让那个部位硬一点，以一般我们说「忍尿」或是「忍大便」的动作来撑硬它，但那个动作又是非常动用交感神经的。
以动物而言，排泄、勃起是副交感神经，射精是交感神经，又如同野生动物频道的画面：羚羊撒尿到一半，狮子来了，赶快尿一憋逃命去也。用忍尿的用力方式，只能撑住假勃起，对房中之术的帮助是负面的。
也就是说，拼命地用交感神经撑住属于交感神经的假勃起，好像深怕「最后一块浮木也漂走了，自己就完蛋了」一样，真是好可怜好可怜的性活动。
活在交感神经世界里的人，偏偏又很急切地要证明自己是「行的」，所以就拼命想自己是不是应该要摸对方哪里、哪里是对方的性感带……花招很多，但其实很可怜。因为耍花招、动脑筋：「我该怎么做才对？我表现得好不好？」……这一连串作为，都是交感神经这一边的，都不是真正的性爱。一直担心对方「舒不舒服？有没有爽？」，真的是，好难看好可怜啊。刺激这个点那个点、摸这里那里会比较有感觉……这哪还叫「作爱」？这不是该叫作「北斗神拳」了吗？现在的男生为了保住一块错误的东西，已经费尽心机了，但是到头来，我觉得还是很枉然，是一场空。
如果要我说现阶段的结论，那就是：
各位男性同胞！如果你真的想要你的另一半有好日子过，请先学会放松、用副交感神经作爱，这样我们的另一半才容易得到高潮。你愈刻意要怎样，反而会把什么都卡死！如果你真的无论怎样都不晓得如何放松的话，那就麻烦你面朝上躺好，让你的另一半坐上来干你，就好好地「投降」吧，换对方来主导试试。这样反而还有一线机会。不会就不会，不要装会，不会修水管的老公，逞强硬修，弄得厨房变喷水池，最后还不是要打电话叫水电工来解决！
以这一点而言，我光说男人，好像也不公平哩？「矜持」这毛病，往往是女人比男人更严重的。而搞到后来，有时就会连带到所谓「性冷感」的问题。真正属于疾病范畴的冷感，今天姑且不论。但是，我们的身体，如果有什么地方是被摸了会不舒服的、或是怕痒得不得了的，往往那里就是有旧的情绪创伤堆积。如果在作爱的过程，我们就不要阻止对方的触碰，而把那种很不好忍受的感觉大声惨叫出来(俗称『叫床』)，甚至哭出来，这其实是一种清洗。一方面对心理健康好，另一方面，我们的身体会愈来愈活化，变得更容易得到快感。这种「疗愈」、不要钱的心理成长工作坊，这么划得来，为什么不要？可是，的确有人就是不喜欢自己如此失态的，但你要灭绝「失态」，就只好一世人都当个「灭绝师太」啦。
放下射精冲动
我讲到这儿，是讲到最低阶的性活动。
如果我们能认识到性是有这样的过程的，而且认识到「女人慢热、男人比女人更慢热」这件事，知道性到了某个阶段其实都是女性在主导这一切，而男人愿意放松让女人主导这一切的时候，这个性才会开始进入一种……可以说好像在「玩」的感觉。
真正开始进入房中术的男生都会觉得：本来会想要发生性关系，是因为有性的欲望、有射精的冲动，可是在这样一种副交感神经的性爱之中，男生会体验到：射精的冲动愈来愈稀薄化--玩得很开心，射精冲动倒是愈来愈稀薄--到最后，女生得到很多次性高潮，男生也觉得身心舒畅，但是他会发现：自己已经不想射精了。因为他的神经、内分泌系统，已经转化到另一个系统了。
所以，我们要再晓得第二件事：房中之术，是主张男人作爱时「不必以射精来结束」的。中阶的房中之术，也可以说，就是要男人习惯于「不射精」这个观念。
现代的很多男人，误以为「射精」就是性的最主要的快感来源，那是完全搞错了。当今日的男人说：「作爱就是要有爽到！」他说的「爽」字的意思，多半只是指「射精」这一件事的几秒钟，其它的快乐，现代的很多男人是根本不晓得的。
还有些性生活品质本来就还不错的男人，明晓得自己变得不爱射精了，可是因为缺乏这方面的知识，以为「要射出来才对」，而强迫自己射精，这样也很可惜。
可是，就是要不射精，全身的快感才会愈来愈大，大到比射精的快感大很多。现代人把男人的射精误当作快感的顶点，反而让人错失了真正的快感。大约做几次之中，偶而射精一次就可以了，并不需要次次都射精的。
但是请各位不要误会一件事！我并不是说男人要「忍精」，用个什么方法憋住不射！这个「不再想要射精」的状态，必须是透过前面说的过程，自然而然达到的，才是这个学门的真传。
那么，借著这样完整的性爱，让男生不再有射精冲动这件事，就是中国人认为男人补益自己的一个方法，让这个系统来长养自己。所以，从这个角度来看，大家有没有发现，「调阴阳」这件事情，根本就不包含所谓「采阴补阳」这种内容？它只是两个人彼此合作，让彼此更健康的活动而已，根本无所谓「被采」或「被补」的受害者与加害者的关系，这是「双赢」的关系，很正派的。
等到这个东西形成我们的一种新的习惯了，我们就会慢慢瞭解到，在日常生活之中，光是散步、呼吸，也可以用同样的要领，去把副交感神经这一边启动，不一定要藉由伴侣的帮忙。于是，日子愈过愈能放松，心情愈来愈好；而性欲，自然也就渐渐功成身退了。
我是觉得，如果一个人要打坐练气什么的，最好等到走到这一步了再练，这样效率才高。不然你苦练几个月累积的「功力」，发一顿脾气、家人出个车祸，心一乱，就全灭了。
而熟悉房中术的人，就会发现自己在日常生活之中，几乎是不会有「性幻想」的。原来科学家调查的「男人每多少秒就动一次淫念」这件事情，只发生在不会房中之术的可怜普罗大众身上。
而，射精冲动没有了，男人渐渐会变成一两个月或更久才射精一次的生物，而这样就身体而言，是很有补益的。道家所谓的「还精补脑」，让身上的阳气能发挥最好的功用、长养它自己，其实是人类本来就具有的很健康的生理机能。
房中术再走高一点，就变成内功、变成修道了。这些东西到底是不是人类所需要的？当然是人类所需要的！中国道家标准的人类叫作什么？叫作「真」人。也就是说，中国道家认为，一个人类，本来能发挥的力道应该不止这样，这几千年，人是因为堕落了，所以很多能力都发挥不出来了，不然的话，「真正的人类」，照理说是没有我执的，没有我执的话，你的灵魂就可以随时离体而出，或者是你可以看到人家内脏有什么东西……所有的这些能力，人类本来是一开始就有的，练到「真人」境界，人才能彰显出人类真正的能力、真正的存在价値。
所以道家对人的要求标准很高啦，要我们透过肉身的实践来彰显这些东西，认为那个境界的入类，才是「够格」的人类，我们现在都是假人，是受过污染、堕落的人类。
我们中国古时候会那么重视七损八益的「调阴阳」，我想是因为我们人类既然生到这个物质的世界了，那总是会有物质世界的烦恼：担心没钱、担心家人生病……有很多事让人忧愁的。当人有烦恼的时候，就一定会动用到交感神经，动用到交感神经以后，整个身体的功能就低落了、心理上的开心、幸福感也没有了。于是，这个时候，就会需要一种方法，来帮我们的身心回復平衡。以人类先天来讲，最容易完成这个平衡的就是「房中」。
因此中国人会讲「床头吵架、床尾和」，当房中处理得还不错的时候，白天可能两个人有摩擦，但愈摩擦就愈刺激交感神经，彼此之间的欲望就变得愈大，上床这件事也就更激情、更有感觉，而透过房中之事，让两个人交感神经的兴奋平息下来，于是就变舒服了、变开心了、变健康了，而开始感激起对方的存在，一整天累积的怨气也就消散了。
所以，这可能是处理所谓「家中人际关系」可以用的方式。其实很多事明明在床上可以简单解决的，如果把这一块跳过了，绕弯路来走的话，可能反而更辛苦。 |
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发表于 2013/5/3 10:57:23
， 这个怎么修炼啊， 太酷了， 必须要练了。