大千老师讲关于望诊
那么望嘛就很简单,你看一个人过来,首先看他脸上有没有光,这点非常重要,当面色没有一层和缓的气色浮出来,这就像什么呢?就像那个桔子啊,大家吃的那个桔子外面会有层光,油光油光的,这就叫做神采。人要没有神采,没有气韵,这个人身体就不健康,有问题。但有一点啊,有的光是浮出来的,也不好,这个神气要引而外发,要外发有根,如果外发无根,脱浮而出,这个是大凶之象。那么如果晦暗无光,气虚气瘀在里,不得外出。
那么有人说了,那老师你这个讲来讲去很抽象,那怎么具体看呢?那这个关于具体看呢我不可能告诉你一二三四、机械的去看一个人,这也就是神气的特点,也是它脱离形迹的一个优势。你要说把这个五官画成多少多少格,拿那个色调去一个一个去比去,那这个就不是神气文化,这个是形的文化。那每个人拿这个仪器去测了,测来测去的,这个思想方式就是形的思想方式。我们要培养自己神气的思想方式,怎么培养呢,就是每天去看,什么人都看,看久了自然心领神会。像炒菜一样,搁多少盐,一挖就应该知道搁多少盐,而不是说放多少盐再拿量杯出来量一下。每天观察,正常人什么面色,病人什么面色,病人面色当中又分几种面色,大家要多观察多留意。
建议大家多看看相书,如果想学望诊的话,多看相书,相书有《麻衣神相》《水镜集》《相里藏真》《布衣神相》,像这些书都可以看。多了解多看,学中医不要局限于中医课本上,不要局限在中医典籍上,要把自己的思想解放开来,多看古人的书籍,学中医在中医之外就是这么一个道理。你要看相的话,望诊你光看《黄帝内经》你学不会望诊,因为它就讲了一块,在一个大背景下写的那块《黄帝内经》的望诊,像蟹黄、赭石等诸如此类的,你就知道这几个比喻。如果读《黄帝内经》的话,要跳开,不局限在这几个比喻里,还有更多的对相的了解。望相其实最关键的就是望气,你看这相,你就体会后面气是什么样子,那这团气就是这个人。那一谈气你都觉得很玄,其实没有什么玄的,只是你功夫没下到,自己从来没往那边想过。从来没走过,你觉得走路很难,小孩从出生就开始学走路,走走走就熟能生巧,他就会走,以后就习以为常了。就因为我们没有学过气,那今天给大家摆出来,告诉大家,想学好中医,要了解气。 |