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楼主: 山药子

一个新手——从学习经方再到最近学习本草的体会,欢迎各抒己见!

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发表于 2013/4/25 00:26:52 | 显示全部楼层

佛門常言"諸法不可說","法"的意思不單是我們常說的"方法",而多指色法(即物質)或心法(即精神),諸法就是物質和精神的各種存在和現象,皆無法說。這是因為世間語言的局限,說不能盡意能說者不過一二,而所漏者,其何止萬千? 然不說又無以開啟後學,故所有言說,不論是中醫還是佛教,皆不可說而說,意在得意而忘言,以開啟諸法之無盡藏是也。神農本草經解說藥用,皆用"主"什麼什麼,如說"朮主風寒濕痺死肌"等,正是此意,這是作主帥時可以這麼用,但還隱含有無盡用途說不能盡。

吾人凡看某藥某方有什麼什麼用,應理解成"可以作什麼什麼用",但不要理解成"是幹什麼什麼用的",意雖相近,實則開閉殊途。佛門常常警惕"是XXX的"這樣一個把諸法看成有一定性的思路,以諸法法性不可盡、其用亦無盡故。學中醫藥也可以承襲這樣一個開放性思維,最好不說"桂枝湯是解肌的"、"是治太陽中風的"、"是調和營衛的"、"是調脾胃的",等等,而說"桂枝湯可以解肌"、"可以治太陽中風"、"可以調和營衛"、"可以調脾胃"...,等等,以桂枝湯之用實無盡故,不可盡說故。

发表于 2013/4/27 15:18:43 | 显示全部楼层
新人来看一眼
 楼主| 发表于 2013/4/27 15:37:50 | 显示全部楼层
写文章好累,呵呵,所以没什么动力!!!!那么接着更一小段吧!!!
在发觉经方用错的机率非常大的时候,只能说自己水平还不达标吧!经方的"方证对应”的原则,熟悉经方的组成,治病则可如桴应鼓!
但事实是,一百个人里面真能做到方证对应吗,如果能方证对应的话,我想一百个人也不会超过10个吧!
经方的组方药物平淡无奇也不会用到名贵的药材,但作用非常好!那么六经辩证体系下的本草作用或组合作用是不是更加的科学,这个今天也早已失传,仲景的本草是出自伊尹的,今天本草更多的解释都是来自后世的著作!那以学起来越发感觉只讲作用不讲为何会有这样的作用!当然神农本草经也是这样的,比如:本经对甘草的解读:主五脏六府寒热邪气,坚筋骨,长肌肉,倍力,金疮肿,解毒!
那么为何甘草会有这样的作用?本经没有说明!也就在学习中当发现了一个脱节!仲景学习伊尹体系的本草应该是学到药物的一种动性一种更深层次的作用!和后世很多派系不一样的打法!!所以经方中的本草解读会和今天我们的解读会有很大的差别!现代科学对甘草解毒是认为它有甘草甜素!那么以前呢??很久很久的汉代是怎么解释的呢?这好比我们数学中的一个方程式,结果值只有一个,但计算方法有很多!我们只知道结果,不知道其计算过程,这部分的脱节,如同我今天学习经方碰到的问题一样!我不知道他的药物"打法"!
国内能知道仲景药物的打法,我想应该没几个人!
以至于到现在我自己只能学到证方相对!!
那么仲景药物的打法是否有人知道,在学习中我看到一个人的文章,他对桂枝汤的解读就耳目一新!在这里分享给大家!!

桂枝汤的走法                重新讲回桂枝汤调荣卫(或营卫)的过程。                桂枝汤是最早讲的汤剂,桂枝汤的基本结构,桂枝汤方子的走法,很像从人体的太阴区块开到太阳区块去,就是足太阴脾经跟足太阳膀胱经,桂枝汤的药性,当被人体吸收时,是最先从脾胃被吸收,脾吸收后的东西,先被送到心脏,桂枝汤里的桂枝,可以从心脏里沿着动脉的血管走出来,(桂枝本身是一种袪风的植物,中国的本草证明,如果把肉桂的树枝做成钉子,钉到别的树木,别的树木就会死掉,木之气就是勾芒之气,也是风之气,所以桂枝能够把风气解掉),如果桂枝不用药去引导它,它就会在血管里面,这样的话,桂枝汤证是卫分受风,血管里走的是营气,血管、脉管里是营气,血管、脉管外才是卫气,要把桂枝袪风的效果带到卫分来,就必须加上生姜,(因为生姜是一个在地底下长,每一个分叉都很接近直角,是会分叉能量的植物,所以中国古时就说,孕妇如果吃太多生姜,生出来的小孩手指头会多一个,因为能量会分叉掉),这样的方法,让桂枝的药性被生姜分叉,才能走到卫分去袪风。                桂枝把血液往外打,芍药就把血液往里面收,芍药能放松平滑肌,平滑肌一放松,这地方的静脉就会放松,平滑肌是构成内脏的肌肉,就会把静脉血拉回来,芍药把血收在身体中间的部份来养血。                生姜这种让桂枝能量能够更分叉走到更外面的药物,跟生姜相反的药就是大枣,也就是在桂枝汤的调节,可以看出来生姜.大枣的药性。                人体接受药物跟食物,好象味道愈浓厚,会比较走进里面,走进下面,味道比较辛辣、粗糙,会比较走到外面,所以有些药物是往外往阳的方面走,有的药物往里面往阴的方向走,生姜吃起来真的要比桂枝辣,能够把桂枝的药性更往外推一点,这是一点,可是桂枝汤有一个跟生姜相反的药物,就是大枣,生姜是一种袪赶水气的药,可是大枣是保住水气的药,中国本草学家就会说:「大枣是榨不出汁的。」,大枣的特征是它的木头需要很多锋锐之气,大枣在结果之前,喜欢人家拿铁斧头去砍,它就会长得很好,枣树也是有刺的,代表它的锋锐之气,可是它得到了锋锐之气,它的木头长得非常纹理细致,就好象锋锐之气在枣树都会化为阴柔的感觉,像这样的果子,如果吃进肚子里,就会把身体内比较粗糙的气,变为比较阴柔,就会愈往营分,往阴的方向走,不往阳的方向走,所以大枣可以导引、补入身体的营分里,神农本草经说:「大枣主十二经。」,走在「经络」里的是营气,是比较细致的气,而比较粗糙的气,会走经络外,形成卫气,所以「大枣入营,生姜出卫」,这是桂枝汤桂枝跟芍药的循环之外的一个营卫的循环,由大枣跟生姜完成。像「大枣入营,生姜出卫」的药性,在张仲景的著作会看得非常清楚。                可是如果是看一般时方的本草书,就说比较后期的本草书,也有很多时方的理论在里 面,因为时方理论的本草,是看它的归经,现在的《本草备要》,一开始都说这药走什么经,可是生姜的药性跟大枣的药性其实不太能用归经来看,所以如果读什么本草备要,或者一些时方的医家批注张仲景的书,往往会看到生姜大枣的走法会让人觉得很混乱,比如一般如果看《医宗金鉴》的《伤寒论》的批注,会觉得袪风的就是桂枝,桂枝就可以治到卫气这边来,其实光靠桂枝是不太能够走到卫气,不能完成这个动作,必需要有生姜。      
关于经方内药物的逻辑,有时会被后来很多的理论伤害。
发表于 2013/4/28 14:17:05 | 显示全部楼层
引自台湾的jt叔叔的伤寒课吧      个人比较喜欢他的课程,他本草学基础比较深厚,在教学方面,会参考多个伤寒注家,正如他所说的“取一个最大公约数的正确”  ,比较中肯
发表于 2019/7/21 10:35:45 | 显示全部楼层
怎么才能学好经方呢?
发表于 2019/10/29 09:40:32 | 显示全部楼层
人之患,在好为人师。这个是古训。初学者,一本书还没看完,就想着为人开方施药了,这个是大家都有的心理。其实知识来不得半点虚假,知识是一点一点积累而来的,中医知识,不要说从哪学起就对,不是的,他的方法对了,但对于你未必适用。你有能力把《本草纲目》3000个药背下来,好不好?有人说好,其实不然,先把常用的背下来就好了,把有用的背下来。看书也是,大家都背《伤寒杂病论》,先把治病的内容背了,然后再去弄“五运六气”之类复杂的且不常用的东西。
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