《灵枢·顺气一日分为四时篇》“黄帝曰：……夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚，何也？岐伯曰：四时之气使然。黄帝曰：愿闻四时之气。岐伯曰：春生，夏长，秋收，冬藏，是气之常也，人亦应之。以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。” 《素问·阴阳应象大论篇》：“阳生阴长，阳杀阴藏。”《素问·四气调神大论篇》：“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飨泄，奉藏者少。”又：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待阳光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。” 《圆运动的古中医学·原理下篇·六气的认识·六气圆运动图》：“木气偏见，则病风。”又：“金气、水气与水中相火之气不足，则病风。”《圆运动的古中医学·原理下篇·六气的认识·厥阴风木》：“如金气能收，木气不过疏泄，水气能藏，相火不动，水中温暖，木气根深，不病风也。” 阳好比能量，阴好比万物。春夏则能量释放，万物生长繁茂；秋冬则能量收藏，万物凋零枯萎。肝木鸱张，升发太过，金气失收，收敛无权，使得能量在秋、冬（或日入、夜半）不能收藏仍在释放，风气太旺，不受金制，反来侮金，清肃不行，金为水母，水气失根，津液枯耗，阴损于下，而失内守之职，则阳孤于上，肺苦于燥，则皮损增多，干燥、粗糙。 《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”此与某些动物需要冬眠和人们日出而作、日落而息的道理是一样一样的！如顺之者昌逆之者…… | 
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发表于 2015/8/30 14:20:43