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楼主: 泽灵

探索生命問題

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发表于 2013/4/15 19:44:04 | 显示全部楼层
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我叫你正面回答问题,你怎么总是回避,引用几句佛经来搪塞?你可知道佛经是不能断章取义的,断章取义是对佛法的蔑视,要谨慎吆!
发表于 2013/4/15 19:48:15 | 显示全部楼层
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“自己還是一團漿糊,傳播什麼?”请问你指的是谁?如果是指你自己那就无可非议了!
发表于 2013/4/15 20:39:12 | 显示全部楼层

善哉!善哉!
发表于 2013/4/15 21:22:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 zlc993 于 2013/4/15 21:49 编辑
灶心土 发表于 2013/4/15 12:23
如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大 ...


"复次,须菩提,菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声、香、味、触、法布施。须菩提,菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。"须菩提,于意云何?东方虚空可思量不?" "不也,世尊。" "须菩提,南西北方、四维、上下虚空可思量不?""不也,世尊。" "须菩提,菩萨无住相布施,福德亦复如是,不可思量。须菩提,菩萨但应如所教住。"

"须菩提,于意云何?可以身相见如来不?"
"不也,世尊。不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相。"
佛告须菩提:"凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,则见如来。"

     所谓“布施”,并非指向人施舍钱财等,而是大自然的漫漫虚空、大自然的博大与博爱养育了万千事物,人类也应该以博大无私的胸怀对待自然,用自己的无私心境回报自然给予自然。即所谓“不住色布施,不住声、香、味、触、法布施”,心中无欲无求,与自然圆融和谐,此种圆融自然的和谐能量场影响着周围,其中所蕴含的福德不可思量,弥漫虚空,并非菩萨要获得多少福德,这种和谐的能量场的影响称之为布施。就如同和谐相处的一群人,良好的气氛对每个人都有益是一个道理。

     所谓“不可以身相得见如来”,原因是每个人都是有形之体与无形之躯的统一体,中医学和道学将无形之躯称之炁(气),佛学以不住色相论述,其义是让人们不要把有形之体看得过重,也要发展自己的无形之躯,所谓精气神是也。所说“则见如来”,并非是指见到如来佛,而是指自己的真如本性显现出来。  
发表于 2013/4/15 22:12:51 | 显示全部楼层
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泽灵先生:您让我读楞严经我表示感谢,但是,我并没有读,原因1  所有的经文都是一个口吻,一个模式。 “如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐·······“
2  读经开智的道理我明白。然而对于开悟的人读经是多此一举。对于佛性低的人——就像你、我即使是肯烂书本也无济于事。3 你曾自称“一个医学的叛逆者”但是你在很多页面发表过药方,而且有很精辟的论述,虽然有些背医学之道,但也不乏一片苦心如“·····可用桂枝強心,肉桂溫腎間接強心。蒼朮和澤瀉可以同用,補土行水瀉寒濕。白朮茯苓補脾瀉濕,也是治抑鬱症很必要的輔助。這些藥多升左路之氣,所以,右路需要一些降氣藥來配合,龍骨、牡蠣、麥冬和半夏需要用一些,也能讓病人少些躁煩不安。其他如乾薑陳皮等熱藥、理氣藥,根據身體狀況個別定。我接觸的這類病患者,以女性偏多。男性應該也有,但男性好像比較喜歡隨便打發掉,不大看醫生,也不願意跟朋友聊,更不願意吃藥。這毛病好像用針比較難,遇到病人怕針的,增加恐懼了”帖子上写的是“医学的叛逆者”。反而又在帖子上发表医论而且还用中药。这不是言行不一吗?不知你叛逆的是什么医学?由此推论,你现在讲佛经传佛法,没准哪一天也成为佛教的叛逆者!
听我一句忠告——“要想做好事,首先做好人”!不妥之处,请见谅!

发表于 2013/4/15 22:15:32 | 显示全部楼层
回复 zlc993 的帖子

这就是道场
发表于 2013/4/15 22:29:55 | 显示全部楼层
回复 ysht1083 的帖子

谢了!道场、道场,传道之场。道场、道场,场场传道!道场、道场,修佛入道之场!然也
发表于 2013/4/15 22:52:09 | 显示全部楼层
回复 zlc993 的帖子

非也,所为的道场指的是一种氛围并不是具体的地方或场所。
发表于 2013/4/15 23:58:10 | 显示全部楼层
感谢各位的讨论,让我又重新翻出尘封已久的《金刚经》诵读了一遍,再次体悟了佛法的庄严慈悲,并如经文结尾所说“闻佛所说,皆大欢喜”。

另外也想起了前面提到的那句话是出之《菜根谭》,愿与各位再分享其中的另一句:
此心常看得圆满,天下自无缺陷之世界;
此心常放得宽平,天下自无险侧之人情。
 楼主| 发表于 2013/4/16 01:26:28 | 显示全部楼层
灶心土 发表于 2013/4/15 23:58
感谢各位的讨论,让我又重新翻出尘封已久的《金刚经》诵读了一遍,再次体悟了佛法的庄严慈悲,并如经文结尾 ...



「须菩提!我念过去无量阿僧祇劫,于然灯佛前,得值八百四千万亿那由他诸佛,悉皆供养承事,无空过者;若复有人,于后末世,能受持读诵此经,所得功德,于我所供养诸佛功德,百分不及一,千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。须菩提!若善男子、善女人,于后末世,有受持读诵此经,所得功德,我若具说者,或有人闻,心则狂乱,狐疑不信。须菩提!当知是经义不可思议,果报亦不可思议。」
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