很多初学者没能明白的道理

随缘苹果

看了帖子，又明白了一点道理，谢谢，学习了。

青色的木头

秋天1127 发表于 2012/12/8 12:43

                               
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支持灶心土，有时证用是药确实是害人的

有是证有是方从古至今以至将来，都是正确的。就怕你连什么是证都搞不清楚，那用什么方都是错的。

lvgaodi19550908

回复 默浪 的帖子

"哪里像现在，上学要上多少年，学多少无用的东西，到最后还是工作难找，一是学的东西许多无用，二是没有多少实践经验。"

此话说得实在,以前拜师学医的,三、五年即可出师单独应诊,现在读中医院校四、五年,毕业后有几个能单独开业治病的,只会写论文纸上谈兵一大套,考研、考搏后还是不会治病多的是.

邓小中

感觉楼主就象煤体上的健康专家教授一样，用西医的理论强行理解中医，中医是来自生活的，生病不一定是外邪，治病不是祛邪，那是阴阳，五行，脏俯，经络等的失调，七楼的老师说的是实话

灶心土

邓小中 发表于 2012/12/11 09:13

                               
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感觉楼主就象煤体上的健康专家教授一样，用西医的理论强行理解中医，中医是来自生活的，生病不一定是外邪， ...

很抱歉，我想说句难听一点的，其实你就是我在这里说到的那些固步自封的中医继承者。

首先，我在前文中举例说到生病的问题，前半部分是说外邪，后半部分是说身体内部的问题，不知道文章你看全了没有？

另外，用西医的理论理解中医为什么就叫强行呢？你是学中医的，有没有学过内经的“人与天地相参也，与日月相应也。”这句话？ 如果这句话是成立的，人做为自然、社会中的一员，那么能够用于解释自然、社会中的问题的理论，自然也就适用人体，同样可以用来解释人体的问题。西医作为一个理论，难道就不能用来解释人体？不能成为中医理论的一部份吗？

华医真人

好贴，非学院派论述

suncxcx

醍醐灌顶！

sxx139

辩一辩，大家总能明白点什么，好事！

灶心土

通过最近几天与大家的交流，我对内经中“人与天地相参也，与日月相应也。”这句话有了更深刻的理解。我觉得这个句话是中医理念的最高度的概括。就是人是宇宙万事万物的一个组成部分，人与自然是相通应的，是一个整体。那么，所有可以用来解释宇宙万事万物的哲学理念、科学理论，都应该同样适应于人体。不管是物理学中的热学、电学、光学，化学中的化合反应分解反应，生物学，天文学，地理学等等等等，都同样可以用来解释人体。我们以黄帝内经为例吧，黄帝内经难道不就是当时的人，以当时所有能够了解到的所有一切哲学理念、科学理论用于解释人体的吗？那么中医的发展，就应该随着哲学理念、科学理论、所有一切其他知识的发展而发展。我们好好想想，中医是不是一直都是处于这样的一个发展过程呢？

我们现在经常看到一种言论，就是认为使用了西医、或者说其他现代科学概念或者手段来解释中医，就是对中医的异化，中医就不成其为中医了。这种观点真的站得住脚吗？
以诊疗手段来说，能够因为使用了现代的科学手段，就认为这不是中医了吗？ 大家想想，中医的脉诊他是与生俱来的吗？他难道不是中医发展到某个阶段才出现的吗？ 那我们能不能就认为说，中医因为使用了脉诊这种新的诊疗手段而被异化了呢？
再以辩证理论方法来说，中医是不是从一开始就有六经理论、五脏理论、卫气营血理论、八纲辩证理论呢？难道这些不都是在中医的发展过程中慢慢发展起来的吗？ 难道我们可以说因为中医使用了这其中某个理论就被异化了吗？

刚刚看了《发展中医要唤醒中国文化主体意识》这篇文章，文中提到西方医学的三个主要变化，第一个是从关注人生的病转变为关注生命和人。第二是强调预防医学比治疗医学还要重要，养生比治病重要。第三就是尽量地调动人机体自身的自愈能力，而不是靠外力如服药和开刀来解决问题。很明显，这些都是中医一直以来所强调的观点。那么，我们能不能理解为这是中医对西医的异化呢？ 这是不是我们以中医的思想开始了对西医思想的统治呢？

我觉得现在很多中医人，一谈到中西医的时候，往往都是一种弱者的心态，觉得中医好像就是一个一直处于受压迫的弱者。所以面对西医的时候，呈现出的总是一种抵抗的心态，生怕自己被浮虏了、变成了被统治者。
难道我们就不能换一种心态，以一个强者的心态来对待中西医之争吗？从上面说的现代西医的三个主要变化来看，难道这不是中医理念已经开始对西医理念的一种影响、或者说统治的证明吗？
难道我们就不能把西医认为只是人类科学技术的一种，将它溶入中医、为我所用？如同黄帝内经时代的人们一样，将他们当时所有了解和接触到的一切知识用于解释和发展中医。
如果我们以这种心态来对面对西医，我还需要担心所谓的中医被西医异化吗？
如果我们保持着“人与天地相参也，与日月相应也。”等等一些传统中医理论的最基本思想，而仅仅是加入了一些新的概念、名词和手段，那么中医的本质会发生变化吗？

说句实话，看到《发展中医要唤醒中国文化主体意识》这篇文章里面那个楼宇烈教授的观点，我感觉非常失望。一个研究中国传统哲学的教授，在谈到中西医的时候，竟然是以中西医作为一对对立矛盾来理解的，难道就不能再上一个台阶，从人类医学角度来看问题？把人类医学和治病防病作为一对对立的矛盾来理解？

haduke

写的非常好，因为这些的认识误区初学者很多！