一、中医的起源（３）
岐黄的马甲：能够观察到自己和同族的身体，这个是很容易的。
仲景附体：嗯，所以《内经》说：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之，其脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少……皆有大数。”
华佗上身：这么说古人早就开始运用解剖的办法来了解人体了？
中医的舔淡生活：毕竟这是最直接也是最容易想到的，但是以当时的技术条件，缺乏趁手的兵器，我猜这条路很难走得远。
岐黄的马甲：我猜也是，更何况像经络，解剖也发现不了，那古人会这么办呢？
中医小强：其实很多书上都提出了假设嘛，例如古代劳动人民在长期与自然斗争的过程中，有时身体某些部位受伤了，但是却惊奇的发现自己某些疾病好了。所以把这些穴位记录了下来。
华佗上身：然后有一天不小心会阴插了根刺，发现再也不遗精了，难言之隐也不需要洗洗更健康了。
仲景附体：然后有一天发烧喉咙痛，不小心把少商弄出血了，立马原地满血复活了。
中医的舔淡生活：然后有一天被老虎的左边爪子上的第二根指甲挠中了百会穴，痔疮都好了。
岐黄的马甲：好了，大家别再用“然后有一天”造句了。毋庸置疑，提出这个假说的人富有想象力和幽默感。但是我们又怎么解决这个问题呢？似乎遇到瓶颈了。
专治吹牛逼的姐（浑身闪耀着母性光辉的文艺范大龄女青年）：瞧你们这点出息，你们就不会也先假说再求证吗？
岐黄的马甲：伟大的姐终于加入我们的讨论了，我们真是无法表达此时此刻的鸡冻心情。
专治吹牛逼的姐：我才不要加入你们屌丝的行列呢，我只是对你们的智商捉急。
仲景附体：主要是姐还梦想着有一天成为文艺男青年心目中的女神，她怕一日成为屌丝，就再也不能走上神坛了。（后来有犀利网友指出，用“一日”容易引起歧义，不如用“一旦”。后来一位更加犀利的网友回复：“旦”字其实就是“一日”。）
专治吹牛逼的姐：去！你就坏吧你！其实我说的这个也不算假说，因为的确存在这么一类敏感的人群。
中医的舔淡生活：姐说的是“循经感传”现象吧？
专治吹牛逼的姐：是啊，我们都知道，其实循经感传不一定非要通过针刺穴位才能产生，可能是到了一个陌生的环境，可能是在我们打坐练功的时候，可能是一个人生病的时候，甚至有时它无缘无故的就出现了。
岐黄的马甲：对啊，姐就是属于这类人啊。那么进一步说，就像我们最初设定的那样，一些屌丝中的极品，不！简直就是屌丝之王了，他们不仅有了循经感传，还获得了“返观内视”的功能。
华佗上身：屌丝之王？！
仲景附体：就是屌丝中的屌丝，本质上还是屌丝。
中医的舔淡生活：其实这个肯定是存在的，李时珍的《奇经八脉考》中就有：“内景隧道，惟返观者能照察之。”晋代医学家兼道家葛洪在《抱朴子·内篇》中也提及：“反听而后所闻彻，内视而后见无联”。《史记·扁鹊仓公列传》也记载过扁鹊饮上池之水后“……以此视病，尽见五脏症结”。
仲景附体：李时珍毕竟是行过万里路的人，见过不少世面，自然会得出这个结论。葛洪身为道家内部人士更不用说了。
岐黄的马甲：这样就好解释了，古代的极品屌丝，不管他们通过什么方法获得了“返观内视”的功能，可能是天生的，可能是每天感悟自然即所谓的修行得来的，反正他们可以直接“看到”、“听到”、“感受到”自己的身体。
华佗上身：那就牛逼了，身体的一举一动，脏腑的运转，经络的走向，以及它们相互的联系，他们与天地自然的关系……都一清二楚了。
中医的舔淡生活：还不止啊，任何外部刺激对人体产生的影响，例如针刺呀，药物呀的作用都变得清晰明了。那要发明针灸、汤药、刮痧、放血等等治疗手段还不跟玩似的。
岐黄的马甲：好！我郑重宣布我们已经解决了中医的起源问题了。
仲景附体：欧也！
华佗上身：那我们看片吧。
岐黄的马甲：有码无码？
华佗上身：当然无马了，咱们是步兵，你懂的呀～
中医小强：呃……弱弱地问一句，你们都有“返观内视”的功能吗？
岐黄的马甲：我们没有，但是没吃过猪肉还没见过猪跑吗？无论你信不信，反正我是信了。
中医小强：那你们是怎么学习和运用中医的呢？
仲景附体：哎呀！学会刁难咱们了。
华佗上身：擦！我还是比较喜欢不会独立思考的你。
岐黄的马甲：别管他了，少见多怪。看片吧。
中医的舔淡生活：我倒是觉得小强的话不无道理。如果用“返观内视”来解释中医的起源，虽然比较合理，但是给人的感觉却是咱们把一切问题都推给了虚无缥缈的特异功能了，至少大多数都会这么想，因为大多数人都没有特异功能，也不相信有特异功能。更为重要的是，这样会把中医的阴阳五行理论、诊断方法、思辨推理的过程、取象比类等等基本理论和方法都晾在一边了，因为很明显，我们平时运用中医治病都不是直接“返观内视”的。所以，这样就算解决了中医的起源，也解释不了中医的传承。
中医小强：我就是这个意思。姑且承认“返观内视”的存在，但还是不能让我明白整个中医理论框架是如何构建起来的，这样的话，中医真是变成了一门几乎不可学的知识了，要想学中医就都练功修行去了，还看个毛的书啊？
仲景附体：你说话越来越像我们了，我开始喜欢你了。
岐黄的马甲：这确实是一个问题，就算是“返观内视”，也不能保证单个极品屌丝的内证结果一定是正确的。
华佗上身：是的，好比有些自称开了天眼的人，看到的景象也会有误差，有个很有趣的现象，修佛的人大多看到的是佛祖菩萨，修道的人大多看到的是神仙，那么外国的修士看到的多半是上帝了，呵呵
岐黄的马甲：这是因为他们的分别心自动加工处理了图像，所以要是一个开了天眼的人遇到一个元神成就的人，天眼也会被变神法所欺骗，更何况有些人并非是真的开了天眼，仅仅是体内“闪光点”的成像功能，只能对已认知的事物成像。
中医的舔淡生活：好像跑题了……
岐黄的马甲：好吧，我们回到小强的问题，这个问题也不是不能回答。
中医小强：我洗耳恭听。
岐黄的马甲：现在还不行。
中医小强：为什么啊？
岐黄的马甲：我们要先看片。
中医小强：…………
专治吹牛逼的姐：…………
ＰＳ：精神分裂式的创作很让人受不鸟，我的溃都快要崩了，于是我决定预先设定一下人物的背景，重点不是为了突出人物性格，本书不是小说，本书更不是电影剧本，更不会弄个床戏出来作为情感爆发点，并以之推动故事情节的发展（或者赚取票房），仅仅是为了我的脑子不混乱。本书没有主角，理想的社会不需要圣人，屌丝的故事不需要主角，因为每个人都是自己的主角。
设定如下：
岐黄的马甲：一个门门懂样样瘟的中医屌丝，涉猎广泛，一般由他来提出话题，引起讨论。
仲景附体：曾经卖电脑的小开，因为喜欢传统文化，偶遇中医，遂不能自拔。
华佗上身：一个地质专业的设备管理员，风水、中医、命理、道法皆有涉猎，颇有道行，却甘为绿叶。
中医的舔淡生活：半路出家学中医的前物理学博导，看似严肃的闷骚男纸。
专治吹牛逼的姐：一个搞艺术出身的大龄文艺女青年，因为以艺术家的眼光发现了中医之美，从此一发不可收拾。
中医小强：完全虚构的人物，象征着现代学院派中医弃暗投明、回归正统。充分表达了中医屌丝们意淫出来的美好愿望。
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楼主
发表于 2012/12/4 11:09:51