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楼主: nmskqmw

修行人出现违缘是将来解脱的一种标志

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发表于 2012/11/22 20:36:45 | 显示全部楼层
如何才能看到自己的前世?
发表于 2012/11/23 16:24:02 | 显示全部楼层
从自身现世的情况,根据佛经所说可以推测
不然就要依靠修证,或者高僧大德的修证,不过他们很少做这个事
发表于 2012/12/11 10:12:16 | 显示全部楼层
经常谓若自思堕苦海理,意生厌离,能息傲慢。由见苦是不善果故,于诸恶罪极生羞耻,不乐众苦故,而乐安乐。由见安乐是善果故,于修善法深生欢喜,由量自心而悲愍他,由厌生死希求解脱,由畏众苦,发起猛利真归依等。
佛法是解释这世界一切现象的真理。
发表于 2013/1/3 19:21:11 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2013/1/24 23:25:07 | 显示全部楼层
我正遇到违缘,看到这篇文章让我心态平和很多。
发表于 2013/1/24 23:26:54 | 显示全部楼层
  佛在经中也说了:修善,违缘多;造恶,顺缘多。我们行持善法的时候,要么身体不好了,要么工作不顺利了,要么家庭不和睦了,这都是一种必然规律。比如学习佛法,学得越好,魔王波旬就越不高兴,千方百计地制造违缘,但如果想办肉联厂,或造一些恶业的时候,魔王波旬就特别高兴,总是为你提供顺缘。现在是末法时代,白法护法神的能力比较脆弱,魔众的力量非常强大,想造恶业的话,所有魔众眷属都会帮助你的。
发表于 2013/1/25 01:22:20 | 显示全部楼层

淨土不單是永生不永生的問題,而更多的是自度度他的道力問題。不求生淨土,必定
退轉無上菩提。

发表于 2013/1/25 01:28:46 | 显示全部楼层
gdjoana 发表于 2013/1/24 23:26
  佛在经中也说了:修善,违缘多;造恶,顺缘多。我们行持善法的时候,要么身体不好了,要么工作不顺利了 ...

其實這也可能是自心脆弱和過去邪見的果報現前。可能過去世中,偶爾見人行善而得違緣之報,不明瞭此善到底是否是真善、或不明違緣到底是否不好,而生邪見認為行善不定得善報。這一世修行,這種邪見果報有可能現前。吾人修行除邪見最重要。
发表于 2013/1/25 01:40:01 | 显示全部楼层
阴阳术数 发表于 2012/11/22 20:36
如何能看到自己的前世?

近代常用催眠,但不一定都能回憶起前世,況且前世無量,催眠最多也就回憶幾世。又若前世是不太高等的動物,如何或能否回憶起就不知道了。通常中外傳統做法,一般要修禪定,但是如果為見前世而修禪定者,多半半途而廢或誤入歧途。禪定也只能回憶有限量世的事情,唯獨證入無上菩提,則無量劫無量世之事如昨日事一一瞭如指掌,心清淨至極故,通徹十方三世。
发表于 2013/1/25 02:17:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 泽灵 于 2013/1/25 02:19 编辑
gdjoana 发表于 2013/1/24 23:25
我正遇到违缘,看到这篇文章让我心态平和很多。

很多違緣和退轉皆因以前修善時傲慢,藐視不修善的人,學佛人容易犯傲慢不可,卑慢亦不可,最好是平等觀,一切法無有異相。釋迦前世,不避冤親,觀一切眾生皆未來佛,魔拿他沒辦法,此道無法可障。吾人遇到違緣時,多誦普賢行願品,學普賢觀一切眾生現前即如諸佛。此是佛之知見,金剛不壞種,魔不能知,亦不能障若一日明白此理時,他已經被佛度了。行願品云: "悉能降服一切魔軍,悉能制服一切外道",即此理。
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