《中医与道德经》--第六十八、六十九

济缘

第六十八：

用兵有言："吾不敢为主

了解传统中医的人曾这么说过：“我治病不敢用我个人的主观意识来思考问题，因为我为病人治病时，我与病人就已经成为了一体。而且我不能只自己觉得，还要让对方也有所感触，因此对病人的语言需要柔和亲切，把病人当做自己的一部分来对待，像爱自己一样的关心病人。

而为客

我们需学会处下，虽然亲切但是也不能信口开河，不要忘记给自己和病人都留下一些保留隐私的空间。我们进行问诊，主要是辅助病人自主地、赤诚地讲述自己的病情。主人翁是病人，我们要把自己当成配角。我们能做的是引导病人的思维，但我们不可以控制、主宰病人的思想，视病人为小孩子、不知情者而玩弄、欺骗病人。

不敢进寸 而退尺

我们不能刚过一诊就下结论，应查另外三诊以为佐证。将自己收集到的病人体征和病人自述的实际情况，结合起来分析问题。不可以只关注眼前的症，而忘记宏观的证；也不能因为宏观的证而不顾及当前的症。

给药易先投石问路，对于体虚的病人则不宜很快用药，需以食疗待其恢复一定胃气再治疗。亦不可多用，药易精不宜多；上手达人，仅以六十四种草药，即可医治绝大部分的疾病。因为达人研究的是药的作用，而不是药的形态。

第六十九：

吾言甚易知，甚易行。

我说的这些很简单，也很好落实。

天下莫能知 莫能行

可是天下人都不清楚、不能落实。

言有宗 事有君

思考问题总爱生搬硬套，照本宣科，好像没看过《黄帝内经》就无法解决问题了。

夫唯无知 是以不我知

其实知道的太多反而影响了洞察的能力，无法从中找到适宜的作用提取出来。所以世人都不能知道，即使读到也不一定知道。

那么如何运用自如呢？关键还在练习，拳练百遍功自成。练拳功成，实际上是了解了出拳的规律，那么处事情一样，需要有纪律。纪律是平时养成的，临时翻书是没有用的。许多人为什么无法实践《内经》呢，那不是古人理论的问题，也不是他的悟性的问题，而是因为古人说的是古人总结的，我们要想读懂则需要提高我们自主总结的能力。

所以处下方能攀上，此即无为；守法才能启用，此亦无为。