请教刘文澄老师，什么是真阴、真阳？

老牛啊我系小牛 · 发表于 2006/3/31 11:27:14

什么是真阴丫?什么是真阳丫?真阴虚为什么气化不利丫?能不能举个大自然的例子丫?这样容易明白丫!谢谢!

刘文澄 · 发表于 2006/3/31 15:40:25

真阴就是元阴，来自母体，属阴血。
真阳就是元阳，来自父体，属精。
阴阳合一就是太极，受精卵。然后再阴阳分化至无穷尽，生命体形成出生，赖后天水谷之精微充养后天生殖之精而成。精伤之后，阴虚阳气均伤。

xxuu · 发表于 2006/4/1 06:29:09

元阳属精吗?精应该属阴的,怎么能说元阳属精呢?

中医的"精",气","神"太深奥了,太抽象了

mshc88 · 发表于 2006/4/1 07:30:42

阴阳本来就是互依的,你中有我,我中有你.多看看周易和内经自然明白.

mshc88 · 发表于 2006/4/1 07:36:04

紫极先生说:

“外者为阳，内者为阴”。此《经》中之静态阴阳。

“阳化气，阴成形”。此《经》中之动态阴阳也。

“阴在内，阳为之守。阳在外，阴为之使”“阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也”。此《经》中阴阳之关系。

外者为阳，内者为阴。此阴阳，为人体言。此中阴阳，为一体，同谓之精。夫精者，人之本也，二者皆不可失。

阳化气，阴成形。此阴阳，为人体气化，形成之动态。精之阴，阳化而为气。精之阳，阴成而为形。

凡饮食，药物，皆非人体之精。必经人体阳化、阴成之后，方可为精。

附子与地黄，皆药物也，非为人体之精，其物必经阳化、阴成之后，方可变为人体之精。

附子者，其性刚，故功善阳化，其质阴成变为人体之精少。故世称为阳药。

地黄者，其性柔，故不善阳化，其质阴成变为人体之精多。故世称为阴药。

故附子，可助人体之阳化，难于生精。地黄不善人体阳化，易于补精。

六祖曰：“有情来下种”。此情者，精也。若无情，为炎火煮空镬。

附子之用于人体精足而伤于寒难于气化者，可助之阳化，效如桴鼓。

若精不足，则附子越多，伤精之更甚也，不可不知。此即用附子之物，初得见效，而后终败之原因。

地黄之用于人体精足而伤于寒难于气化者，如云遮阳光，阳化失度，此滋阴之弊端。

若精不足，辅之以阳，则可于阳中补阴。此仲圣八味之妙也。

若精少伤者，若已能知过失，慎守其精，辅以五谷，助之以阳，则附子之妙用也。

若精大亏，釜中无谷，炊之以薪，阳化过度，不足之精，更伤之，势必釜破身亡。此附子大量之禁也。唯以少用附子，取少火生气之法。

观今之世，人心浮燥，灯红酒绿，醉以入房，焉有不伤精者。故使附子，当注意。

易道 · 发表于 2006/4/1 13:13:11

肾，命门贮藏真阳
脾，丹田产生真阴
脑，祖窍（垂体）产生真气

wyjk · 发表于 2006/4/1 15:24:10

是阴还是阳关键的看参照于谁吧

cxgxd · 发表于 2006/7/11 15:42:43

我觉得应首先框定一个讨论的范围，也就是整体，此即为“太极”。然后看这个整体中的二个相对的方面即为阴阳。此一生二也。所以，属于不同的“太极”就不能定其阴阳。

shuxian树先 · 发表于 2008/1/16 01:11:52

好帖

shuxian树先 · 发表于 2008/1/16 01:13:09

好帖

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