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侠白穴 解析：

穴在上膊，臑部内侧，白肉凸起之前方。垂手夹腋之处，故名“夹白”。以穴位在处得名也。为手太阴经行气之夹道。治心痛、气短、呕逆、烦满等症。必辨其确为气郁所致者，乃可用此。盖以本穴能行气也。

侠，挟也，指穴位的功能作用。白，肺之色，指气血物质在经过本穴的变化转变后所表现出的特征。该穴名意指肺经气血在此分清降浊。本穴的气血物质为天府穴传来的雨状云系，由于气血物质不断地远离人体的胸腹高温区，因此水湿云气在本穴处的变化乃是一个散热冷降缩合的过程。由于不断地散热冷降缩合，因此，在本穴位置上气血物质以雨降的形式从天部降到了地部，也就是从皮层降到了肌肉层。穴名之意即是取水被挟挤则下，天部乌云化雨而落由此变得清白之意。

个人浅见：侠言肌肉所挟、隐藏不露；白意肥美洁白。

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尺泽穴（鬼受，鬼堂）解析：

脉诀云：“分寸为尺，分尺为寸”。人之前膊腕横纹后一寸为关，由关至肘横纹为尺。诊家谓“尺肤热”者，即指此一尺全部而言。见此一尺之热，即知全身俱热也。右数语，专为尺肤热作解。四肢厥逆者另论。本穴在肘横纹外侧端，为手太阴经之合穴，合象水之归。水之所归，大则江海，小则沼泽，本穴承以前各穴之意，以泽字立意，治意亦广，大有普及全身之势。如治舌咽干涩、血不荣筋，臂挛喉痹、以及津液失调，四肢拘急，静脉充血，取本穴治之，则甘霖普泽，万物孳生矣。尤其时病拘急，在本穴静脉放血，可以立愈。须兼取曲泽，犹旋泻水流通于湖泽，减低漕道水位，则无涨逆之患矣。本穴于位则尺、于功则犹泽也。因名“尺泽”。

尺，小也。泽，池也。尺泽名意指侠白穴浊降之雨在地部形成的小泽。何以侠白穴降地之雨在地部只形成小泽而非大泽？这是因为人体的不同经脉分属不同的方位、不同的区域。肺应秋，属西方，为经过长夏之后的时序，土地干燥（脾部肌肉要比其它经脉所属区域的干燥），侠白穴天部的雨降大部分为脾土吸收，故而在地部只能形成小泽。

本人浅见：前臂为尺，泽意沼泽，肺之经气所入为合，为水穴，实则泻其子，善泻肺热、理肺气、润肺肃降之功。

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孔最穴 解析：

孔，通也，甚也，又间隙也。最，甚也，聚也。本穴为本经之郄。郄即大孔窍也。考肺手太阴之气，出于中府，化云行天（云门、天府）降为雨露（尺泽）。在在孔窍，以通以达，犹天空大气，周遍寰宇也。又本穴为本经之郄，其功用最能开瘀通窍，为治孔窍病，最得用之穴位。其所治症多为身热痛，汗不出，头痛，吐血，失音，咽痛，均属有关于窍，而有取于通者，二字连用，即通窍之极也，故名“孔最”。

孔最。孔，孔隙也。最，多也。本穴为肺经之穴，肺之时序应秋，其性燥，肺经所过之处其土（肌肉）亦燥（肺经之地为西方之地），尺泽穴流来的地部经水大部分渗透漏入脾土之中，脾土在承运地部的经水时如过筛一般，故名孔最。

个人浅见：孔言穴、最意宽广的部位。肺之经气深聚为郄，善肃肺降气、凉血止血。

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列缺穴（童玄，腕劳）解析：

古称雷电之神为列缺。雷电在大气中有通上彻下之能。人或巅顶有阴沉郁痛之疾，则头重目眩。刺本穴可使清爽，犹霹雳行空阴霾消散，而天朗气清矣。故喻本穴为雷电之神，而名以“列缺”。于《易经》，在卦为大壮，刚以明也；为无妄，天下雷行，性命正也，皆用阳刚以制阴柔之象也。

列缺。列，裂也，破也。缺，少也。列缺名意指肺经经水在此破缺溃散并溢流四方。本穴物质为孔最穴下行而来的地部经水，因其位处桡骨茎突上方，下行的经水被突出的桡骨（巨石）所挡，经水在此向外溢流破散，故名列缺。

个人浅见： 列言裂、缺意溃缺。联络大肠、交会任脉。善疏风解表、宣肺通络。

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经渠穴 解析：

本穴善能泻热开瘀，犹浚源疏流也。其所治症为胸胀、暴痹、喘咳、气逆、胸背痛、喉痹、掌中热、郁热、汗不出等症。总以开瘀泻热为主，犹分洪流为多渠也。故名“经渠”。虽曰脉会太渊，本穴有同用焉。

经，经过、路径也。渠，水流之道路也。穴名之意指本穴为肺经经水流经的渠道。本穴位置因处列缺穴之下部，列缺穴溢流溃缺之水在此处又回流肺经，故名。

个人浅见：经言肺之经气“所行为经”，渠意通道。善治喘咳寒热。

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太渊穴（太泉，鬼心）解析：

本穴为脉之大会，通达十二经络，犹水流之交汇也，故名“太渊”。太，大也；渊，深也，会经渠之总汇而得名也。
治肺胀、喘满、狂言、嗌干、妒乳等症，总以清凉退热之功为多。凡诸郁热之宜以清凉者，皆可取此。《道藏》云：“太渊玉浆，甘如饴”。原注：“太清之渊随时凉”。即以本穴功在清凉，故名之为“太清之渊”，简称“太渊”。

太渊。太，大也，极也。渊，深涧也，言穴之形态也。该穴之名乃从类象的角度描述穴位微观下的形态特征，指肺经水液在此散化为凉性水湿。因本穴位处手内横纹凹陷处，经水的流行是从地之天部流向地之地部，如经水从山之顶部流入渊之底部，故名。

个人浅见：太言盛大，渊意深水。肺之经气所注为输，阴经以输为原，脉之精气所聚会。善宣肺理气调脉。

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鱼际穴 解析：

穴在手拇指本节后，掌内侧丰肉际，形如鱼腹，古称此处为鱼。《灵枢◎经脉篇》云：“手太阴之脉……入寸口，上鱼，循鱼际出大指之端。”因名本穴为“鱼际”。张隐菴谓“有如鱼腹，因以名之”。盖谓鱼处之边际也。

鱼，水中之物也，阴中之阳也。际，际会、会聚也。该穴者，水中之阳聚集也。本穴气血为太渊穴传来的地部经水，由于肺经经水经过列缺穴的分流，太渊穴的失散，因此传至本穴的地部经水已较稀少。而本穴所处为西方之地，地性干燥，故其经水吸收脾土之热后大量蒸发上达于天。鱼际之名即是意指穴内气血由阴向阳的这种主要变化，故名。

个人浅见：鱼际者，手鱼之边际也。肺之经气所溜为荥，荥主身热。善清肺热、利咽喉、凉血行气。

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少商穴（鬼信穴）解析：

肺属金。金，在音为商，于时为秋。本穴为手太阴之末，交传手阳明之初，出阴经而入阳经。功能通瘀解热，以其具金气肃清之力也。因名之以“商”。“商”即五音之商音。商之气令虽属肃杀，但其初令，尚含生意，故为“少商”。

少，与大相对，小也，阴也，指穴内气血物质虚少且属阴。商，古指漏刻，计时之器，滴水漏下之计时漏刻也。该穴名意指本穴的气血流注方式为漏滴而下。本穴物质为鱼际穴传来的地部经水，因经过上部诸穴的分流散失，因而在少商的经水更为稀少，流注方式就如漏刻滴下。少商在拇指之端，其滴下的位置是从地之上部漏落到地之下部，即由体表经脉流向体内经脉。

个人浅见：少言梢，末端也；商为五音之一属肺。所出为井，善清肺利咽、苏厥开窍。

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二、手阳明大肠经

商阳穴（绝阳穴，而明穴）解析：

本穴为手阳明之始，承肺金清肃之气，递接而来。借少商商金之气，由阴侧转入阳侧，故名“商阳”。张隐菴曰：“阳明司四时之秋令，而太阴主四时之清秋”。揆之此意，则少商为秋商之初，商阳为秋商之正也。商，金也。阳明之气令也。故名本穴为“商阳”。体此秋商凉肃之意，则其治症之用，可想而知矣。又以本穴为手阳明之井，井之所治皆主心下满。又本经从缺盆上颈，贯烦，入下齿中，还出，夹口交人中，左之右，右之左，上夹鼻，故本穴又能治颈项喉齿诸疾。

商，漏刻也，古之计时之器，此指本穴的微观形态如漏刻滴孔。阳，阳气也。该穴名意指大肠经经气由本穴外出体表。人体经脉由气血物质的运行构成内外无端的循环，它分为体表部分和体内部分，体表部分运行在三部九候的表层，也即是地之上部，体内部分运行在三部九候的里部，也就是地之内部。商阳它即是大肠经体内经脉气血向体表经脉运行的出口。

个人浅见：少言少商，阳意阳明之阳气，即经气由少商转阳明的穴位。所出为井，善泻热、开窍。

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二间穴（间谷穴，闻谷穴，周谷穴）解析：

本穴一名“间谷”。穴在次指内侧，爪后第二节后。故名“二间”。间，隔也。治症略同合谷。

二，概数，在此表示较小之意。间，间隔、空隙也，指本穴物质所处为空隙之处。　该穴名意指本穴的气血物质位处不太高的天部层次。本穴物质为商阳穴传来的温热水气，在本穴所处为不太高的天部层次，二间之名即是对本穴气血物质所在的空间层次范围的说明，故名。

个人浅见：二间者，爪甲后第二个本节间隙也。所溜为荥。