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“医之道”与“道之医”---其说明师是谁?李可?

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发表于 2012/5/23 22:30:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者: 清一   节选
我与一位“中医明师”交流思想,主题就是对目前“医疗乱象”的看法。
这位医者,是我所知道的一位极为高明,我也很佩服的“古传中医”实践者。他对于西医惑乱人心,骗钱骗人的行为痛恨至极,常常写文章大骂西医,在国内国外都很有影响力。不过因此他也招来很多西医利益集团的痛恨。他说,他的“人生使命”就是要“骂死西医”,让西医骗人骗财的本质原形毕露。而且他不仅仅是骂,更令人惊叹的是:他行动上处处与西医作对;西医治不好的病人,他偏偏可以治好。因其过硬的医术和实际疗效,就算西医们被骂得狗血淋头却也无语回答。实际上,很多西医都承认他的医术高明,一些西医在发现自己治不好病人后,就会推荐病人去找他。他的徒弟也说他的医术匪夷所思,治疗方式常常变化莫测,随心所欲,手到病除,不是“学得到”的那种医疗技术,自叹不如。我觉得能够这样治病,已经到了“非恒道”的医道水平了,真的很了不起。


但是,最让我吃惊的是,他对中医的意见一样很大。他说现在的中医比西医还堕落,他一样要“骂死中医”。哈哈,真是一个可爱的老头,一个人就敢单挑整个医疗体系----不管是中医还是西医,我真是太佩服他了。道家高人的风范,就是这样真实,率性而为,会做事,也敢作敢为的。我问:你把中医体系和西医体系都挑翻了,将来怎样建设新的医疗体系呢?他说:真正的中医,就是古传的道医,就是他现在推行并实证的这套医学。但是现在的体制内中医,根本就远离了祖宗的教诲,是不中不西的怪物,背祖离宗的败家子,当然要骂死他们。


如何传递和发扬真正的“古传中医”呢?他对此话题却有些黯然。说:这已经不是他的“人生任务”了;他只是一个‘唤醒者’,负责揭露医疗界的真实内情和内幕,把西医骂死,把中医也骂死,让人们认清现在社会中的中医和西医的恶劣本质,让中医和西医的体系都“天下大乱”。至于如何建设新的,真正的医学体系,他已经没有时间去做了,这是后人的任务了。他不计利害,不惜毁誉,用顽强对挑的方式,来挑战我们社会这个强大的医疗体系;做一个在医疗第一线冲击医疗黑幕的先锋战士,用自己的全部努力“趟过雷区”,为后来者开辟通道,已经完成了他最想做的事情。至于如何恢复传统中医的建设,这件大事只能交给下一代,由年轻人去完成了。”


这位可敬的医者,晚年也带了一批徒弟,想要传承他的衣钵。但是好像他并不满意这批徒弟的表现。他说“徒弟们都太职业化”了,很多人没有追求真正医道的精神;不少人只是把他的“医术”学了一点点,能够用出来治好一些病人,就满意了,停步不前了,不再认真钻研古医书,不好好研习医道。而且他认为这帮徒弟们的天资不够,很多东西无法消化理解,加上不太用功,还带有很多世俗的功利心;而且他带徒弟的时间还短,教得比较匆忙;要想把他的东西彻底拿走,完全继承他的衣钵,还有很多有形无形的障碍。他对此也没有什么好办法,只能接受这个局面。因为他已经没有太多时间来慢慢等缘分成熟,慢慢地挑徒弟,再按部就班地带徒弟了。”他的“衣钵”将交给谁呢?他没说。只是说:有缘者得!不过,他非常乐观地说了一句话:未来的世界,一定是中医的世界!古传中医才是人类真正需要的医疗系统,中医一定会在全世界发扬光大的。不过,到时候是不是“中医”的名字,就很难说了。因为现在的“中医”,已经被利益集团们破坏了,而且也在他批判和“打倒”之列。


不过,我与他也有一些不同的意见。我提及:他的医如果与道在一起的话,最终的结果,就不会让他有目前的一些失落;也许就会结出更美好的果实来了。他很不认同地反驳:我搞的就是真正的医道,不是什么“医术”。而且要达到他想要达到的目的,现在他做的一切,就是最合适的。


我看他有些误会,就说:我承认他的东西的确符合“医之道”。但是我认为最理想的局面,却是“道之医”。他说:此话怎讲?这句话的确有些“咬文嚼字”,我只好多解释一下:我说:您的医道水平已经很高明了;但是再高,也只是停留在“医之道”这个层次上。也就是说,“医者以医好病人为目标”,用各种精妙的手段,来治疗似乎已经“不可治疗”的病人;从这个层次上来说,您已经达到了医者的极致,已经入了“医道”,这也是您被很多人推崇,同时也是您的敌人对您很反感的原因。然而,不管水平多高,依然是一位“医生”。


不过,“道之医”却不一样,是“医者以不医为目标”,达到了“于医相而离医相”的高度。这时候他不是一个简单的“职业医生”,而是“懂医的道人”了。首先他必须具有他现在的医术水平,可以治好很多别人治不好的病。第二:即使他有这个能力,不一定要用出来,而必须学会以“不医”的心态去行医,达到“尊重病人的自主选择,不介入病人自己的因缘”这种“不动心”的状态。第三:他还需要“放下自己的医疗技术”,设法让病人学会自我康复,“不医”却能让病人健康长寿。这样就“忘记自己的医者身份”,选择了道家智慧的“无为”;这就是“神人无功”的高境界。“因其无私,故能成其私”,这样他就成为了一名真正医道很高明的“道之医”。

用这个道家层次的标准来看的话,我认为以他现在的程度,只入了“医之道”的水平,虽然中医界已经没有几个人有这样的水平;但是他还没有进入更高的“道之医”的境界。不过,古往今来,有几个医者达到了这个水平呢?因为这位医者,目前还有强烈的爱恨情绪。他对于西医把病人医死了,会很难过和伤心。对于病人要去“找死”,也很愤怒,会大骂病人笨蛋。如果病人找上门,即使没有太大的希望,他也会尽力地投入治疗;如果病人没有挽救过来,他会很难过,尽管这是他早已预料的结果。他认为:医生就是要治好病人,不认为病人也有责任不让自己生病。


如果达到了“道之医”的境界,他就不会有这样的困扰了。到了这个境界,他会平静地接受病人的任何选择和结果;这样,他自己的医术传承,新的医疗体系的建立等等,都会容易很多。不像现在,由于他用自己的精妙医术,顽强地与医疗体系和病人“作战”,强烈的二元对立思维模式,使得他身心都很累;同时他全心关怀的中医传承事业,不得不面临很多“未知因素”的障碍。

不过,他如果要达到这个“道之医”的境界,就不是如何进一步“提高医学水平”,丰富医疗手段和方法,知识结构等等的问题了,而是如何提高“心性”的水平,需要“潜心修道”的问题了。可惜的是,目前他老人家尚未有缘进入这一层次。这与他太沉迷于 “医”有关,无法跳出来“看自己的路”。当然,这可能也不是他的人生追求选择。我作为“后生”,对此也不方便多说。


这位医师对我最大的启示,就是我必须要反思自己“教之道”与“道之教” 的问题。原来我认为自己的“教育水平”很不错,懂得了“教之道”,人就比较自负。后来“为学日益,为道日损”之后,就没有这么自信了。我越来越发现“教育”的局限性很大,以及自己不能干扰别人的因缘。如果学生有想学的心,很轻松就可以取得很好的进步,我只是一个“助缘”。如果学生不想学,我再费力用心地“教育”也只会吃力不讨好。原来我见到愿意好好学习,进步比较快的学生弟子们就很开心;遇到一些怎么也教不会的人,就会很生气;但是现在就不会这样执着了。一些人怎么也学不会我的东西,我也会笑眯眯地接受了。这就是我常常说的“尊重别人保持愚痴的权利”。 我想,作为了解“道”的医生,虽然以“治病度人”为己任,同时也需要尊重病人们“找病,找死”的权利;最重要的,是要鼓励病人们“自助者天助”!
发表于 2012/5/24 09:47:42 | 显示全部楼层
医源于道
还医于道,方为医之本色。
发表于 2012/5/25 09:25:41 | 显示全部楼层
回复 eastsir 的帖子

作者说的不错,全真龙门派刘一明就把这种医生称为人医的极高境界,把作者说的那种道之医才称为神医。个人认为王凤仪先生属于这种神医。
发表于 2012/5/26 22:30:58 | 显示全部楼层
一日为师,终生为父.这就是古传中医之道.哪怕师父教你你所掌握的万分之一的道理,那么你也不能以你万分之九千九百九十九的道理去贬低他.
发表于 2012/5/27 00:55:43 | 显示全部楼层

作者: 清一  是哪位高人呢
发表于 2012/5/27 00:58:54 | 显示全部楼层
明师指的是倪海夏   作者 清一是哪位呢,推荐大家认识下
发表于 2012/5/27 03:31:37 | 显示全部楼层
民间中医,藏龙卧虎!
不知还有多少高人,尚未遇上。
发表于 2012/5/27 07:16:56 | 显示全部楼层
多出明医良医造福百姓!!
发表于 2012/5/27 09:03:23 | 显示全部楼层
好,写得好!
 楼主| 发表于 2012/5/27 18:55:26 | 显示全部楼层
清一是搞古传教育的,呵呵。文中明师可能不是指的倪海夏老师,因为倪海夏老师温和,也不在深圳
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