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作者: 清一 节选
我与一位“中医明师”交流思想，主题就是对目前“医疗乱象”的看法。
这位医者，是我所知道的一位极为高明，我也很佩服的“古传中医”实践者。他对于西医惑乱人心，骗钱骗人的行为痛恨至极，常常写文章大骂西医，在国内国外都很有影响力。不过因此他也招来很多西医利益集团的痛恨。他说，他的“人生使命”就是要“骂死西医”，让西医骗人骗财的本质原形毕露。而且他不仅仅是骂，更令人惊叹的是：他行动上处处与西医作对；西医治不好的病人，他偏偏可以治好。因其过硬的医术和实际疗效，就算西医们被骂得狗血淋头却也无语回答。实际上，很多西医都承认他的医术高明，一些西医在发现自己治不好病人后，就会推荐病人去找他。他的徒弟也说他的医术匪夷所思，治疗方式常常变化莫测，随心所欲，手到病除，不是“学得到”的那种医疗技术，自叹不如。我觉得能够这样治病，已经到了“非恒道”的医道水平了，真的很了不起。
但是，最让我吃惊的是，他对中医的意见一样很大。他说现在的中医比西医还堕落，他一样要“骂死中医”。哈哈，真是一个可爱的老头，一个人就敢单挑整个医疗体系----不管是中医还是西医，我真是太佩服他了。道家高人的风范，就是这样真实，率性而为，会做事，也敢作敢为的。我问：你把中医体系和西医体系都挑翻了，将来怎样建设新的医疗体系呢？他说：真正的中医，就是古传的道医，就是他现在推行并实证的这套医学。但是现在的体制内中医，根本就远离了祖宗的教诲，是不中不西的怪物，背祖离宗的败家子，当然要骂死他们。
如何传递和发扬真正的“古传中医”呢？他对此话题却有些黯然。说：这已经不是他的“人生任务”了；他只是一个‘唤醒者’，负责揭露医疗界的真实内情和内幕，把西医骂死，把中医也骂死，让人们认清现在社会中的中医和西医的恶劣本质，让中医和西医的体系都“天下大乱”。至于如何建设新的，真正的医学体系，他已经没有时间去做了，这是后人的任务了。他不计利害，不惜毁誉，用顽强对挑的方式，来挑战我们社会这个强大的医疗体系；做一个在医疗第一线冲击医疗黑幕的先锋战士，用自己的全部努力“趟过雷区”，为后来者开辟通道，已经完成了他最想做的事情。至于如何恢复传统中医的建设，这件大事只能交给下一代，由年轻人去完成了。”
这位可敬的医者，晚年也带了一批徒弟，想要传承他的衣钵。但是好像他并不满意这批徒弟的表现。他说“徒弟们都太职业化”了，很多人没有追求真正医道的精神；不少人只是把他的“医术”学了一点点，能够用出来治好一些病人，就满意了，停步不前了，不再认真钻研古医书，不好好研习医道。而且他认为这帮徒弟们的天资不够，很多东西无法消化理解，加上不太用功，还带有很多世俗的功利心；而且他带徒弟的时间还短，教得比较匆忙；要想把他的东西彻底拿走，完全继承他的衣钵，还有很多有形无形的障碍。他对此也没有什么好办法，只能接受这个局面。因为他已经没有太多时间来慢慢等缘分成熟，慢慢地挑徒弟，再按部就班地带徒弟了。”他的“衣钵”将交给谁呢？他没说。只是说：有缘者得！不过，他非常乐观地说了一句话：未来的世界，一定是中医的世界！古传中医才是人类真正需要的医疗系统，中医一定会在全世界发扬光大的。不过，到时候是不是“中医”的名字，就很难说了。因为现在的“中医”，已经被利益集团们破坏了，而且也在他批判和“打倒”之列。
不过，我与他也有一些不同的意见。我提及：他的医如果与道在一起的话，最终的结果，就不会让他有目前的一些失落；也许就会结出更美好的果实来了。他很不认同地反驳：我搞的就是真正的医道，不是什么“医术”。而且要达到他想要达到的目的，现在他做的一切，就是最合适的。
我看他有些误会，就说：我承认他的东西的确符合“医之道”。但是我认为最理想的局面，却是“道之医”。他说：此话怎讲？这句话的确有些“咬文嚼字”，我只好多解释一下：我说：您的医道水平已经很高明了；但是再高，也只是停留在“医之道”这个层次上。也就是说，“医者以医好病人为目标”，用各种精妙的手段，来治疗似乎已经“不可治疗”的病人；从这个层次上来说，您已经达到了医者的极致，已经入了“医道”，这也是您被很多人推崇，同时也是您的敌人对您很反感的原因。然而，不管水平多高，依然是一位“医生”。
不过，“道之医”却不一样，是“医者以不医为目标”，达到了“于医相而离医相”的高度。这时候他不是一个简单的“职业医生”，而是“懂医的道人”了。首先他必须具有他现在的医术水平，可以治好很多别人治不好的病。第二：即使他有这个能力，不一定要用出来，而必须学会以“不医”的心态去行医，达到“尊重病人的自主选择，不介入病人自己的因缘”这种“不动心”的状态。第三：他还需要“放下自己的医疗技术”，设法让病人学会自我康复，“不医”却能让病人健康长寿。这样就“忘记自己的医者身份”，选择了道家智慧的“无为”；这就是“神人无功”的高境界。“因其无私，故能成其私”，这样他就成为了一名真正医道很高明的“道之医”。
用这个道家层次的标准来看的话，我认为以他现在的程度，只入了“医之道”的水平，虽然中医界已经没有几个人有这样的水平；但是他还没有进入更高的“道之医”的境界。不过，古往今来，有几个医者达到了这个水平呢？因为这位医者，目前还有强烈的爱恨情绪。他对于西医把病人医死了，会很难过和伤心。对于病人要去“找死”，也很愤怒，会大骂病人笨蛋。如果病人找上门，即使没有太大的希望，他也会尽力地投入治疗；如果病人没有挽救过来，他会很难过，尽管这是他早已预料的结果。他认为：医生就是要治好病人，不认为病人也有责任不让自己生病。
如果达到了“道之医”的境界，他就不会有这样的困扰了。到了这个境界，他会平静地接受病人的任何选择和结果；这样，他自己的医术传承，新的医疗体系的建立等等，都会容易很多。不像现在，由于他用自己的精妙医术，顽强地与医疗体系和病人“作战”，强烈的二元对立思维模式，使得他身心都很累；同时他全心关怀的中医传承事业，不得不面临很多“未知因素”的障碍。
不过，他如果要达到这个“道之医”的境界，就不是如何进一步“提高医学水平”，丰富医疗手段和方法，知识结构等等的问题了，而是如何提高“心性”的水平，需要“潜心修道”的问题了。可惜的是，目前他老人家尚未有缘进入这一层次。这与他太沉迷于 “医”有关，无法跳出来“看自己的路”。当然，这可能也不是他的人生追求选择。我作为“后生”，对此也不方便多说。
这位医师对我最大的启示，就是我必须要反思自己“教之道”与“道之教” 的问题。原来我认为自己的“教育水平”很不错，懂得了“教之道”，人就比较自负。后来“为学日益，为道日损”之后，就没有这么自信了。我越来越发现“教育”的局限性很大，以及自己不能干扰别人的因缘。如果学生有想学的心，很轻松就可以取得很好的进步，我只是一个“助缘”。如果学生不想学，我再费力用心地“教育”也只会吃力不讨好。原来我见到愿意好好学习，进步比较快的学生弟子们就很开心；遇到一些怎么也教不会的人，就会很生气；但是现在就不会这样执着了。一些人怎么也学不会我的东西，我也会笑眯眯地接受了。这就是我常常说的“尊重别人保持愚痴的权利”。 我想，作为了解“道”的医生，虽然以“治病度人”为己任，同时也需要尊重病人们“找病，找死”的权利；最重要的，是要鼓励病人们“自助者天助”！
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发表于 2012/5/23 22:30:12
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