和中医师父郭生白先生的点点滴滴（转）

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一、悟道的老中医
二、一方治百病、治愈绝症
三、拜师郭生白先生
四、对《本能论》的认识
五、大医传承
六、郭老师的去世
七、郭老师逸事

一、悟道的老中医
     2008年冬季，一次偶然的机会跟随一位老先生参加天地人中华文化论坛讲座，知道下次周日的讲座是一位年过八十的老中医郭生白先生的中医生命科学本能系统论（http://www.tdsrjz.org/message202008/20080200781.html）。一两周前因为读《六祖坛经》时，突然想学中医，到北京东单医药书店买了《黄帝内经》《伤寒论》等十多本中医经典，翻看后，觉得学习很难，就很希望有一位中医老师能跟随学习。就想看看这个老中医是否可以请教。讲座两个小时，听到郭生白老师说，中医治病是靠人的生命本能，生命本能有五个特性：共生性、自主性、排异性、应变性、守个性。
     当时就惊呼，这个老中医是悟道的！所说生命本能的五个特性不就是和六祖慧能大悟时所说的五个“何其自性”一样的吗？讲座结束后，要了郭老师的电话，买了本《生命本能系统论》。当时梁冬在中央人民广播电台做《国学堂》的节目，要我推荐一些有真材实料的国学和中医老师，听了郭老师讲座，看了一个月，看了五六遍《生命本能系统论》，就觉得郭老师肯定合适。就打电话给郭老师，说想请他去中央人民广播电台《国学堂》栏目讲座。郭老师说，只要是弘扬中医文化的，赴汤蹈火，在所不辞。周日在传媒大学旁边的中医研究院有公益讲座，欢迎来听。我家正好住在附近，我原以为他是在香山医院附近，没想到这么近距离。当时是周五。周日，自己到他的中医研究院听讲座，讲座一个半小时，然后大家提问。在郭老师讲座过程中，自己的气脉转了七八遍，类似这种状况，只有跟随学禅的王绍璠老师和叶曼老师外，郭老师是第三位，其后两三天，还自动辟谷。知道自己和郭老师比较相应。当时听讲座的有二十多人，除了几位年龄大的六七十岁的外，没有其他人提问发言，基本是说中医好但没有国家政策支持，外部环境不好，给人感觉就是苦大仇深、不待见的小媳妇，都是抱怨外部环境。刚好有人提议，可以听听年轻人的看法和想法，我就谈了下中医好不好，能不能起来，前提是中医和中医人员要自立起来才是前提，毕竟大家寄予希望的领导是非中医人员，不了解，也不知道怎么做。如果中医有好的效果和好的模式能让大家接受，相信能很快发展起来。
     后来自己每周周日都去郭老师那里听讲座，期间给很多传统文化学者和修行者推荐郭老师，说郭老师是一位悟道的老中医，可以去听他讲座。包括两次吃饭，专门给梁冬和李烨他们谈《本能论》。听了郭老师的公益讲座四五次后，和他重提到中央人民广播电台《国学堂》讲座的事，郭老师满口答应。后来我找出《六祖坛经》给他看，他还不知道慧能是禅宗五祖还是六祖。
《六祖坛经》：祖以袈裟遮围，不令人见，为说金刚经。至“应无所住而生其心”，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。 遂启祖言：“何期自性本自清净！何期自性本不生灭！何期自性本自具足！何期自性本无动摇！何期自性能生万法！” 祖知悟本性，谓惠能曰：“不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。”
何期自性本自清净！---排异性
何期自性本不生灭！---共生性
何期自性本自具足！---自主性
何期自性本无动摇！---守个性
何期自性能生万法！---应变性
      有一次，我问郭老师：你是怎么想到本能的？他说：说出来可能没人相信。我说：您说说看。他说，自己在六十岁左右时，爱人、哥哥、叔叔，都死于癌症，哥哥、叔叔还都是名中医，哥哥曾是沧州人民医院的院长，自己很伤心，自己是中医，还是四代祖传。就开始钻研、用功。到了七十岁时，基本上什么病都能治了。相反，就想一个最基本的问题：中医到底为什么能治病？中医各派说法诸多，而且很多还相互矛盾、相互打架，这么过了七八年，有天早上四五点钟，似睡非睡，似醒非醒时，突然想到了“本能”两个字，当时自己浑身大汗，然后痛哭流涕，从此看任何东西都很欢喜、很和谐。我说：用禅宗来说，您这是参禅参话头，和禅师一样，你参“中医为什么能治病？”这个话头，然后破参了。破参后登了欢喜地也叫登地菩萨，看任何东西就很欢喜很和谐。我跟随南怀瑾先生的学生王绍璠老师参禅也是用参话头这个方法。

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二、一方治百病、治愈绝症
治愈绝症，一方治百病，我是从道家老师吉德成那里见识到的，他是以混元功、经络点穴、祝由科和中草药来包治百病，尤其是绝症。签合同，效果后付费。我推荐过一个朋友的母亲，多种癌症：肺癌、肠癌、骨癌，瘫痪在床半年多，每天需打两次吗啡止痛。分成几个阶段：止痛、下床、能自由活动；癌细胞明显减少、明显好转；症状完全消除，按医学标准健康；巩固。都是病人到三甲医院检查，按医学标准确认后阶段性付款。他的治病方式，主要是他的功夫，从神和气脉方面为主，消除各种症状，巩固就用药，100天的药，一般他还教病人功法，要病人自己练功。功夫是外力，暂时解决。病人需服药巩固一百天或者自己练功半年以上。如果用《本能论》来解释，就很明了：生命本能是根本，外力是帮助本能恢复的。功夫，确实不是一般人能够练成的，有根器的，未必有机缘学到方法。根器不到的，也学不好。我就觉得药可以广泛应用，但吉老师告诉我，他的方子属于道家的“九转金丹”，其中有两三味药，只有秦岭野生的才有明显效果，他用同仁堂最好的替换都不到原来十分之一的效果，每年也只能配出几副药。一方百病的药，只能叹为观止。但知道确实是有这样的药。后来认识郭老师后，他说他的几张方子对慢性病是“一方治百病，万人一方”（实际郭老师和他的家人，有感冒等常见病也吃生化汤来解决问题），我早已在道家吉老师那里见识过，也就不以为奇。从气的角度，无非是补气、行气。气通、气足，自然好病，回复健康。但他的药，可以普遍大范围的病人适用，一个癌症病人、糖尿病病人，吃一两年药，也不会超过5万。所以后来我给大家推荐的，都是郭老师，相反道家的吉老师没有怎么推荐，毕竟愿意花大价钱的有钱人还是少。最开始，我都是给有修行的推荐他是悟道的老中医。第一个让我知道效果的是一位朋友的姐夫，11年高血压，居然说吃一个月的药就好了。我都有些吃惊，然后李烨和那位朋友落实情况后，带她父母到郭老师那里看病，她父母原来吃李可老师的药两三年。一般有修行的朋友，见识过各种各样功夫的人，都能有一定效果，但不持久。这也是功夫治病被诟病的地方，殊不知功夫是外力，只是协助，只有自己的生命本能强盛起来，才会真健康，病才会痊愈。其实，我最推崇的还是吉老师的以功夫从神和气脉治病、以药和病人长期练功来巩固。只是功夫确实很难被很多人学好。功夫治病，症状改善甚至消除很快，但真痊愈还需病人长期服药或练功，让自己的生命本能强盛健康。单纯服药，效果显现比较慢。而且病情在长期服药治疗过程中，生命本能有正常的调整，经常会有症状加重的情况出现。对于现在基本是线性思维、单向思维的国人，往往会以为药不行，不坚持吃药，中途放弃的很多。如果是用功夫治病，症状问题先解决了。再吃药或练功，基本不会出现中途放弃的情况。
以前我不知道糖尿病的危害，知道我岳父是多年糖尿病，但我看他好像和正常人没什么差别。后来从道家吉老师那里接触到糖尿病人，才知道是很难治的，在西医就是绝症，坚持吃药，慢慢地去世。我和郭老师了解一段时间后，甚至觉得在中国，西医有点把病人搞成摇钱树的方式，后来我岳父吃郭老师的药，第一个月后，他说嘴里很滋润，不干燥口渴，他是在学校做老师的，这个体验很明显。还有就是痔疮好了，大便通畅了，小腿浮肿减轻了，吃药半个月后，原来吃的西药都停了。他坚持吃药13个月，各种指标按西医标准都恢复正常，后来又坚持吃了半年强生粥。因为和郭老师比较近，我有四五十天，每天抽一两个小时甚至半天，去他的诊所，看他怎么治病。刚开始十天，自己很痛苦，因为病人基本都是医院宣判死刑的各种绝症，病人的情绪都不太好，自然就受到影响。后来看着各种绝症病人的好转，他们的那种信心和高兴也让自己高兴起来。郭老师那里的病人，百分之五六十是吃药一两个月有效的，百分之二三十是是同类病人介绍，百分之二三十是其他类型病人介绍。有次偶尔听郭老师说他，从小十多岁是地下交通员，因为他叔叔哥哥是地下共产党员。在十二三岁时，因为日本人的统治管教，完全赤贫，晚上拿香火看书，十三四岁眼睛就近视了，50多岁时，又老花，后来他配出强生粥后，自己吃了几年，有一天没带眼镜，也能看清楚了，就好了。我当时听了，觉得原因也很简单，眼睛有关的气脉通了，眼睛就正常了。于是，自己也买强生粥吃吃。刚吃了一个小时，就感觉两个膝盖头和两个手肘尖，往外冒凉气，知道这东西确实管用，于是坚持吃，也有意试验下，有时按常规的一天三次，有时一段时间一天七八次，有时一天一次，现在一天两次。到现在，已经两年多。确实对自己的身体帮助很大，也许在自己的修为没有达到“不需吃饭”前，都会坚持吃吧。

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三、拜师郭生白先生

和郭老师认识后，虽然自己没有学医的想法，如果不是特殊的原因，我每周周日都去他那里听他的中医公益讲座，已经三年。每次我基本都是找一个角落闭上眼睛，端坐养神，讲什么具体内容，一般不怎么关心，郭老师基本是围绕本能生命的规律来阐述，每次听一二十分钟，就会气定神闲，精力充沛。他的人，就是他的药！也经常推荐其他朋友来听讲座。今年十一期间，有感北京潭柘寺主持常道法师的身教，决定开始学医，参加郭老师“大医传承”的面授，才开始记笔记，而且每天听课，自己身心有很大转化。现在郭老师不在，担心在修行过程中出问题，准备请南怀瑾南老师指导。虽然郭老师从来不谈玄论道，我也不和他谈修行的事，但有他在身边，自己身心不会出问题。

09年过年后，梁冬从广州回来，提出要拜郭老师为师。一天傍晚，接到郭老师电话，说梁冬要拜师，举行一个拜师仪式，让我也一起参加拜师仪式。我当时在电话里，客气地拒绝，主要是自己没有想法从医。但实际是我怕拜师后，限制太多。学禅的王绍璠老师、叶曼老师等南怀瑾先生的学生都不讲形式，不论师徒。道家的吉老师，规矩很多，自己感觉很不适应。让自己有点怕拜师。后来晚上自己想，自己很认同郭老师的为人和医道医德，每周还去听课，而且他也没什么特别的要求和规矩。八十多岁的人，主动提出来，拒绝也不好意思。第二天，就发短信告诉他，自己愿意参加拜师。一起拜师的还有李烨，也跟随王绍璠老师学禅，也是我介绍认识郭老师的。后来，我在网上找了下拜师帖、拜师仪式等相关内容，找到一个习武的拜师帖，在此基础上，改动了一下。郭老师稍稍改动后，作为大家的拜师帖格式。因为自己没有想法学医，也受禅宗“见与师齐，减师半德；见过于师、方堪传授”的影响。从学南怀瑾先生的人很多，通过书籍等方式受益的就更多。但他公开宣称，自己没有一个学生弟子，大家只是朋友。自己一直称呼“郭老师”，没有单独称呼过“师父”。

郭老师希望通过方便的传播方式，能让千百万人都能认识到生命的本能，能够避免破坏生命本能的医疗行为。其实，在西方，医生是不轻易给病人开药的，因为他们知道化学药的危害性。中国的西医，不是不知道，只是因为赚钱驱动和病人家属的无知要求而大量开药用药。我们买房子的前房主，是北京儿研所的医生，临去忠告我们：她女儿六年来，从来不输液打针，一般感冒发烧都是扛扛，自己就能好，极少数情况下吃点药，吃药打针输液的副作用太大了。中国人毕竟是中国人的思维方式，中药用了几千年，通常的药多吃点问题也不大，补药更是常年吃。殊不知西药这些化学药和中药里的毒药一样，是要慎用的。西医西药在西方不会消亡，在中国注定会式微甚至消亡。当中国人不再崇洋媚外，回复民族自信时，就会回归自我，真正理智起来。

以前记录的具体的拜师仪式过程：

http://www.nhjww.com/read.php?tid-3534-page-4-fpage-1.html

拜师典礼过程5月23日周六上午，8点半左右，我到了五四大街旁边的沙滩后街，估计北大红楼的华育宾馆不远，先在小摊吃早点。个人很享受这种热闹而和乐的生活氛围，问了小店的师傅，果然就在前面。

进去后，看到指示，北大红楼原数学楼，才意识到，原来老北大的面积确实不小，不是现在作为展览馆的那一小部分红楼。

梁冬公司的人员很早就到了，安排布置会场，还是很忙。

刚进去见到引师徐世平大夫，他是中医山林派的传人，救命的绝招很多，郭老师经常说，他们的方子，其他人不要采用，因为不了解。据说他们的经典《白氏内经》《白氏外经》和《黄帝内经》《黄帝外经》是同时的。郭老师也到了。

陆陆续续，九点半左右，人员都到了，有7，80人。

由解放军某部文职大校主持会议。开始是介绍了一些来宾，卫生部，中医药局，中医药大学，基本中医药界的人员都有。更多的是中医药界的从业人员和传统文化爱好者。

请主持人贾谦先生致辞，据郭生白等多位老师说贾谦先生十多年为中医药的生存立下了不世之功，具体的就不在此多说。他主要说，难得像郭老师这样的中医大家，用中医传统传承的方式来教导，本次拜师仪式尤其是在北大红楼进行，意义深刻。90年前的“五四”打倒“孔家店”为代表的中国传统文化，今天在北大红楼举行的中医拜师仪式，我们要从哪里跌倒就从哪里起来！

拜师仪式其实很简单，我们四个人每人三鞠躬，一起递上每个人的拜师帖，郭老师给我们每个人师训，同时给了每人两本书，关于中医战略方面的，是贾谦老师他们中医药课题组十多年的研究成果。

郭老师讲话，谈自己对中医，对《伤寒论》的认识过程，20年的右派期间，写了《伤寒六经求真》，右派时在前卫生部部长崔月犁的支持下出版。但自己到70岁，才能说真正明白了中医为什么能治病，才有了《本能系统论》。愿意接受大家的各种疑问和质疑，来验证丰富本能论。如果有问题，能问倒他，他就感激不尽。

郭老师讲完后，梁冬代表弟子讲话。他说，自己先后拜中医大家邓铁涛，李可为师。过年回广州拜见邓老师时，邓老师告诉他因为他经常在北京，不在广州，没有时间指导他的学习，希望他先传播中医，但还是要学习实践中医才行。刚好我给他介绍了郭生白老师，也算心想事成。他谈到郭老师和他讲过的右派经历，在如此条件下，怎么治病救人，为人民服务。也特别谈到郭老师是他碰到的人中，他觉得最透彻的人。道理，三五句话就讲清楚了，但如果深究，则是源源不断，无穷无尽。当时，我的反应是：有，生于无。他特别提到郭老师和他讲到的：名梁冬，是非梁冬。他在会场是以我的名字来说明的。我心中直乐：我每天读《金刚经》，说什么，实非什么，是名什么。太多了。《道德经》的“道可道，非常道；名可名，非常名。”原来想让郭老师在中央人民广播电台一边讲《伤寒论》，一边讲《道德经》源于此。我给郭老师的建议是不讲《道德经》，只讲中医。

后来赵朴初朴老的侄孙子赵建成大夫，也说了自己经我介绍认识郭老师，在郭老师那里学习受益匪浅的过程。我很佩服赵老师这点学习的精神，他55岁，也是中医药大学教授，博导，能够每周坚持去听郭老师的讲座，也让人感动不已。也是对中医真正了解的人！

杨理存先生，是杨氏脏腑经络内功点穴按摩疗法的继承人，第十九代传人，其祖父先后是蒋介石毛泽东的保健医生。他说自己考中医师资格8年时间，因为没有学过外语。后来放宽限制后，才通过。自己才60出头，已经满头白发，整天为中医等中国传统文化焦虑担忧所致。

后来殷杰老师也谈了下对中国传统文化的体会和忧虑，并对最近原来在钱学森支持下成立的以特异功能研究为主的人体科学院的情况说明了下，也说了他对于甲型流感的预测情况。他是儒家功夫入道的，74岁。退休前，也是大学教授。推广宣传传播传统文化30多年。

一位男士接着殷杰老师的话说，他是自然功的推广负责人，曾经进行过“气功之家”试点，效果明显，可惜气功给打压下去了。

后来一位自称61岁的女士，代表孙思邈的48代后人孙耀祖先生讲话，她谈到孙耀祖在贾谦老师的保护和帮助下在编中医百科全书，（我的理解似乎是以中医等中国传统文化的视角编写大百科全书，这个是我个人认为是中国全面引领世界必不可少的）。

这两位功力深厚，饱含感情，讲话过程中，我的全身气脉明显动了起来，一直很难平静。

后来我也讲了下，谈了下认识郭老师，拜师郭老师的前因后果。偶尔参加一次中国传统文化讲座，觉得郭老师是悟道的。就推荐给梁冬等很多朋友。自己也每周去学习听郭老师的讲座。为郭老师为国为民，利国利民的为人民服务的思想所感动。自己是参禅的，“见过于师，方堪传授”，称郭老师为老师，希望有一天自己从医或在老师的专长方面有所超越时，再称师父。

中医学院和一些机构的领导也都有讲话，但基本四平八稳，没有太多让人感动的火花。

最后，拜师的女弟子北京智慧学校校长李烨女士，也谈了经我介绍认识郭老师的学习过程，谈到《伤寒论》是中医的核心，《本能系统》又是《伤寒论》的核心。

差不多到了12点，大家开始合影留念，准备用餐。我和李烨因为要参加王绍璠老师儿子的婚礼，就没有吃饭，赶婚礼去了。

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四、对《本能论》的认识

刚开始接触《本能论》，听到郭老师说中医治病时靠人的生命本能时，觉得很有意思，很有道理。谈到本能的五个特性：自主性、排异性、共生性、守个性、应变性，觉得郭老师悟“本能”和禅宗六祖慧能悟“自性”基本一样。

后来和郭老师接触多了，听他讲座多了，和他交流多了。他是从治病这个角度，能治百病后，从“事无碍”，悟“本能”而致“理无碍”。后来他也给国防大学的军事学员和军官们讲《本能论》，给在清华北大的企业家总裁班讲《本能论》，这些学员都能从《本能论》中悟出和自己相关的行业应用。在上梁冬的《国学堂》节目后，全国各地各行各业的人来交流的很多，大家都能从《本能论》中受益。郭老师也经常说，不仅人，包括其他动物、植物、天气、气候、地球、宇宙，都有其本能，都有规律，正所谓“道遍一切处”，都有“内外开放、升降出入”的本能。正是“理事无碍、事事无碍”的境界。

有次和梁冬聊天时，他问郭老师“大医传承”，《本能论》讲一个月，有那么多东西讲吗？很多高手都是不需要多少字，就能很清楚说明自己的理论。我说，郭老师就“本能”两个字，其他的都是在围绕“本能”讲，在阐述本能。有位学员也曾经问过郭老师，《本能论》要讲多久？郭老师说，一辈子也讲不完。如果说讲完，“本能”两个字就已经讲完。

本能是生命之道。是道，不是理论。从中医角度“理、法、方、药”，本能是“道”，道在理、法、方、药。其实任何病都是本能的反应，任何医疗行为，无论好坏，都在生命本能里面。任何医学理论，都是为了说明生命本能，无论对错。但理论都是从某个角度来说明，都有取舍，不过只要系统性的能全面圆融，就是好的理论。这也是为什么中医流派繁多，但都可以好病，主流的七个中医辩证法：六经辨证、阴阳表里寒热虚实八纲辨证、脏腑辨证、经络辨证、三焦辩证、卫气营血辩症、三因辨证。不同角度不同理论不同说法，都能治病好病。在遵循生命本能规律的前提下，因势利导，都会真正好病。甚至西医的对抗，在生命本能系统能力之内，杀死细菌，杀死自身细胞，也会好病，也不会造成其他病。但多用、滥用后，杀死自身细胞过多，超出了本能系统能力自主调节能力之外，就造成医源性疾病和药源性疾病。

郭老师关于生命本能的具体说法，都是从治病好病的的角度来说的，他把疾病分为内源性疾病和外源性疾病，基本是《伤寒论》里的阳性病、阴性病的分类。但所有的说法和分法，也是一种方便说法，都是整体生命本能的表现。外源性疾病通常用排异法，内源性疾病用自主调节法。也可以说排异法实际是自主调节的一种把外界侵入物排出的自主调节能力表现。郭老师也常说“大匠诲人以规矩”，语言说法都是活的，不是死的，都是为了说明清楚的一种表达。有点“但有言说，都无实义”的感觉，“说法者，无法可说，是名说法”，郭老师也常说不要困在文字语言上，“道可道，非常道；名可名，非常名。”也透过语言文字，了解真义。

郭老师刚开始提本能的五个特性：排异性、自主性、共生性、守个性、应变性。也经常结合阴阳五行来讲，五个特性，也是阴阳五行的形而上说法。他也经常引用《黄帝内经素问》天元纪大论篇的“夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎！”来说明。在后来的《本能论》里提到生命本能有十一个本能系统，除了上述的五个本能特性，还有另外六个本能系统：自塑自我、自我修复、自我更新、自我复制、信息系统、意念能。这六个就是生命的一些具体功能特性，就形而下地具体化了。有点把形而上和人体生命形而下杂糅在一起。

中医是“执中和谐、顺势利导”， “只管病势，不问脏腑，是大医得天机”。 看病，辩症要全面整体。郭老师提倡从脉象、舌象、体象、声象、色象、意象、物象等七个方面去辩症，望、闻、问、切外，现代西方的仪器检测，主要是物象，也要参考。但辩症是了解病情的手段，治病好病才是目的。现在很多用功夫治病的，标榜把脉怎么准，能透视，比西医的仪器检测还准，就有些舍本逐末，如同西医检测出绝症，却没有治愈的办法一样。关键是要能顺势，顺生命本能之势。利导，治病好病之利，用适当方法达到好病的目的。

郭老师自己看病，很多时候，看看面相就知道了。我有次问他，实际很多时候他不用把脉的，为什么还要把脉？他说，你不把脉，病人说你还没给他看病呢。治好病的是病人的生命本能，医生只是帮助一下生命本能。如果病人感觉好，对医生有信心，他自己的意念能就会起正向作用。

通常的阳性病外源性疾病，郭老师开方，很多一付药就好，很少有超过三付药的，而且郭老师都是免费开方。他从来不收诊费，为此我还特别说过他，他这样是坏了中医的规矩，毕竟现在大部分中医的收入是靠诊费的。实际上，郭老师百分之七十的看病，都是免费的。听过他的课，吃过他的药的人，亲朋好友有病基本找他，见过面的熟人，很多在电话里把病说清楚，郭老师就发短信，把方子发过去。郭老师的收入，基本是他的治慢性病百病的药。郭老师很小就读破两本《伤寒论》，一直研究的是《伤寒论》，常说熟读了《黄帝内经》，不一定能看病，但熟读《伤寒论》一定可以作个好大夫。是典型的经方派，方子的药品种少，很多不超过10味药，多的也就十二三味药。我儿子五岁时，有次发烧、不想吃东西、没精神，我也刚刚和郭老师认识不久，打电话给他，刚好他在外地，让我按按弹弹儿子的肚子，有点“砰砰”作响，他让我记三黄泻心汤的方子。刚好我看到有三黄片，问是否能用。他说，可以，但用量要是说明书上的成人量的五六倍，按说明书的量治不了病。说明书上，成人一天两次，一次一粒。当时我用了六粒，小孩吞服不方便，我研碎后，用温开水冲，给儿子吃。当时是傍晚，晚上儿子很平静，快到早上时，不烧了。早上起床后，儿子大便了很多。大便完，人就完全精神了，就自己开始玩了。本来在犹豫是否还要给他吃药，一看这样，就不用再吃药了。当时，就很感叹中医的神奇。儿子从出生二十多天开始，就经常住院。幼儿园期间，基本一两个月就要生病休息甚至住院半个月，而且这种状况在他们幼儿园很普遍。从这次后，基本不用西药，逐渐自己听郭老师的讲座，对生命也了解多了。郭老师常说，中医治病，很多时候对症百分之六七十，也能好病。后来他再生病，就给他中成药，加大量吃。经过一年多，现在很少生病。郭老师大医传承时，很希望学员多治感冒发烧等常见病，因为大量输液打针吃西药，会破坏生命本能能力，会导致亚健康，而所有的大病，都是从亚健康开始的。尤其是小孩子，感冒发烧咳嗽后，大量输液打针吃西药后，会导致肺炎，哮喘等呼吸道疾病，以后发烧感冒咳嗽发病周期越来越短，生病时间越来越长，长期肺病又会导致心脏病，称为肺心病，一辈子就毁了。刚开始听讲座时，我就感觉我儿子就是如此的，当时心里很着急。幸亏碰到了郭老师，幸亏有中医。其实，关键是对人的生命本能要有正确认识，对西医西药要有认识。西方人的慎用西药的方式，也能避免出现更多问题。没有接触郭老师前，原来儿子生病，总希望快点好，总要医院的医生用最快的药，很多时候不少医生也是被家长逼的。当然，整个医院以赚钱为目的的出发点是整个社会“向钱看”的大问题。

无知和没有良心、没有社会良知，才是最可怕的！

执中和谐，顺势利导。问题就是答案，是本能论在疾病方面治病上彰显了“不二”法门。

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五、大医传承

郭老师对大医的定义，除了传统的“大医治未病”，在现代中国人按联合国公布的“只有5%”健康的状况下，不仅要治未病，而且能治已病和大病。他对学员的承诺是学会治疗“常见病、多发病、慢性病”。他自己是从《伤寒论》开始的学习了六七十年，他自己说，出生时他爷爷就拿了本草纸的《伤寒论》给他枕头，没睁开眼睛，就和《伤寒论》结缘。四十岁被打成右派时，就开始写《伤寒六经求真》，但直到近六十岁才出版，当时右派帽子还没摘，在卫生部部长崔月犁、冯佩芝的支持下出版的。等到右派帽子摘了，也退休了。他的《本能论》是源于《伤寒论》，《本能论》是生命之道，是理论，《伤寒论》是方法系统。所以他的大医传承主要是《本能论》和《伤寒六经求真》为主要教材，不少人没有医学基础，面授两个月后，自己就开始看病开方子，效果还很好。这也是我自己能够想学医的现实条件，因为之前和李可老师的学生刘国斌交流，他说做一个好中医大夫需要十年时间。郭老师说一年培养一个大医，说实话，我都一直有怀疑，但实实在在看到面授学习两个月的没有医学基础的人真能给人很好看病时，自己也很激动。

刚开始郭老师专门和我谈过，说以我的儒道释传统文化基础，跟他学习一年，绝对会是一个好大夫。我当时回复，我没想过做医生给人看病。我三年来听讲座是因为中医文化以及和他相应，每次都有身心的受益。我决定学医时，还问过郭老师，自己没有想法学医，为什么我会坚持三年每周听他讲座？他说，不知道。我说，说起来很玄，但也是实在的，每次我听他讲座，无论什么内容，十多分钟，我就能感觉加持的力量，能够气定神闲。

今年十一期间，有感潭柘寺主持常道法师的身教，加上郭老师大医传承这么便利的条件，十月四号专门到郭老师那里向他要了《本能论》和《伤寒六经求真》，并让他题字。告诉他，自己会把这两本书读破。他想了下，题字：想学就成，不学也成。我说，学还是要学，不学哪成？问他，关于药物的书，看什么书好？请推荐。他说，不要专门学药，要在治病的过程中学药。他也说过，不要专门学脉，要在治病的过程中学脉。郭老师的风格确实有禅宗直指人心的味道，一切都是围绕“治病”！

十月十五号，大医传承面授第二次开课，如果不是特别的事情，我基本每天早上花两小时从北京的东五环赶到西五环国防大学他的诊所听课。通常是上午九点开始，到十二点。郭老师总是希望大家提出问题，一方面前一天预习的应该有疑问，另外自己问的问题是自己不知道和想知道的。

刚开始，我跟随大家一起，提出病例病案。但总感觉这种方式不太对，都是停在病症、症状和方子上。当然，通常大家学习都是如此。但在生命本能系统指导下，大道至简，可以有更深刻更简洁更简便的方法。学习两周左右后，我专门到郭老师住处，和他谈了这个问题。他就改换了方式，不让大家漫无目的提问题，提病例病案。自己为主深刻讲《伤寒六经求真》里的方法系统、深入分析病症和相应的方子是在“执中和谐”的原则和目的下怎么“顺势利导”的。并且进行了相应的近似症状的比较，近似方子的比较。上课时，我也当众问他，自己对《伤寒六经求真》的评价，毕竟是他四十岁的作品。他说，没有错误，但不够深刻，不够透彻，用本能才贯穿贯通起来。

前面两三周的感觉一会是似乎完全明白，一会似乎又不明白，处于两极间跳动。上课一个月后，自己也提出来，郭老师实际看病已经不是在用六经，已经是在生命本能角度看病了。自己开始有意识把生命本能贯彻在每一个症状、每一个趋势，每一个方子里。开始有信心自己学好学会。但大医传承要真正惠及千百万人几十亿人，让大家愿意学习的人都能学好学会，需要能够快速复制。关键需要掌握：生命本能的规律，生命本能的趋势，生命本能的顺势利导，顺势利导的大法则，顺势利导的方法，针对具体状况的顺势利导方剂。

前一周的周六就和郭老师约好，11月15日周二下午，专门去郭老师的住处，和他谈自己的关于大医传承快速复制的想法，也告诉他，在他的教学中，自己有感觉，学好学会没问题。快速复制关键是在教学和实践每一步中都要归到生命本能的规律和生命本能规律的变化趋势以及怎样顺势利导。不停留在症状、病症和方子。每一个症状反映的是什么生命本能规律和变化趋势，总体系统的基础上怎么变化，把生命本能系统应用到每个环节。《本能论》绝不仅仅是理论，所有的理论只是为了说明事实，为事实服务。他说，自己再努力十年，全民健康、中医复兴，一定能实现。

可惜11月18号讲完课后，他感觉有些不舒服。两天后，就去世了。

manse

六、郭老师的去世

11月20号晚上十一点多，接到一个学员的电话，说郭老师在西苑医院住院了。当时，觉得很奇怪，一方面郭老师身体很好，一方面他基本不会去西医医院啊。自己正好开着《八十八佛忏悔文》，就一直开着，回向给郭老师。自己打坐，作双盘练习，到一点多才睡觉。早上七点多醒来，才发现有几个五点钟的电话和短信，说郭老师状况危险，要大家有能量的去帮他。打电话问了下情况。要我找几个功夫好的老师。自己赶紧去西苑医院。等赶到医院，前一天晚上打电话给我的学员说，郭老师已经去世了。真不敢相信！进到急救室，就控制不住，哭泣起来。他们已经开始给郭老师换衣服。自己镇定下来后，有人让我联系念佛团，我给北京居士林的合唱团团长打了电话，让她帮助，就和几个学员去郭老师的住处布置灵堂。

快到中午时，灵车送郭老师回来了。不过，他们说，郭老师的脉还在，按中医的标准还没死呢。虽然按西医标准呼吸停止、心脏停止跳动，是已经去世。于是，大家又围绕着郭老师，大家按照一定方式，在主事人员主导下，给郭老师按摩等。确实在晚上八点前，大家还都能摸到郭老师的脉还有，甚至是逐渐增强的，后来甚至十多个人，看到郭老师笑了。大家就有些放松了，我和主事人员等几个人吃完饭回来，就感觉气场不对了，郭老师的脉也越来越微弱。在中午时，我就给几位功夫好的老师打电话，可惜都不在北京。不过，他们都说用他们的方式帮忙。所以，自己一直没有放弃，希望有奇迹出现。以我对传统文化的了解，郭老师能复活或者不能复活，都很正常。由于有不同意见，救治坚持到早上五点多，就撤离了。我自己也回家休息了三四个小时，因为有老师说他在努力找郭老师的神、帮他聚神、聚气，所以自己又回到灵堂守候。到傍晚时，他说经过三个多小时努力，郭老师的神已经聚起来了，他吃完晚饭后，继续努力。有奇迹出现的可能很大，我自己就决定留下来守灵。除了两个年轻的亲属外，我和较早跟随郭老师学习的高东顺大夫一起守灵。我是一直在旁边打坐，没有离开，毕竟希望出现奇迹！

第二天，继续在期待奇迹发生中，只有跟随治丧流程走，中间贾谦老师来说，希望能停灵七天，可惜郭老师的亲属，在老家已经做好安排。原来郭老师准备大家到医圣张仲景的故乡河南南阳举行拜师仪式的，我和梁冬他们拜师后，一直没有举行拜师的仪式。郭老师诊所在东边时，曾经印过1000份师训，听说到国防大学这边时又印了2000份师训。只要是对中医感兴趣，想拜师的人，他都来者不拒，无论是患者病人，还是来拜访的人，估计有一千多人了。在郭老师灵前，我代为举办了一个简短的拜师仪式，有三十多人。

一直到郭老师进到丰台殡仪馆火葬场火化炉前，我都期待着有奇迹发生。可惜奇迹没有出现！我是期望郭老师能活转过来，进火化炉后，我就没有等待也没再参加后面的一系列治丧活动。陪中化社会文化发展基金会的代表先回来。在郭老师火化时，想到了北宋黄庭坚的“烧作两堆灰时，何处相见？”的公案，回家后，查了公案，把短信发给了相关的传统文化爱好者：北宋大学士黄庭坚山谷居士，谒黄龙死心禅师。师问：死心死，学士死，烧作两堆灰，向何处相见？山谷无对。数年后贬至云南，忽悟死心禅师所问。其中中华社会文化发展基金会副秘书长蒋晔先生（也是《本能论》序的作者）回复：参透！

毕竟两天守灵，没怎么休息，想起来时总是阵阵心痛。决定参加赵州禅文化中心的《法华经》诵经活动并回向给郭老师，11月25号一天诵经下来，自己就调整了过来。26号诵完后，回向给郭老师后，观想郭老师的形象，都是笑脸，背后有光。知道郭老师已经解脱。27号和带领诵经的来自柏林寺的崇妙法师交流时，他说自己也想跟郭老师学习，没想到身体这么好，就去世了。

后来问了下相关人员和郭老师的亲属，11月18号周五讲完课后，还给几个病人看病，回去后他有点觉得不舒服。当天晚上基本没睡，19号周六到诊所准备上课（那天我没去），大概几分钟，觉得不舒服，就回去了。回去后，就有些便血，当时有学生拟了方子，他看了还改了下，抓药煎好后，但他没吃。一直到20号周日，继续便血，后来吐血，总共吐了有四五升，直到昏迷。有说，昏迷前郭老师说：我是不是中毒了？后来送到西苑医院。可惜，既没有按西医的方式抢救，也没有按中医急救的方式抢救，就这样耽误了。急救室的西医医生都觉得窝囊说：一个胃出血，居然会死人。实在可惜！

今年西藏密宗红教的阿秋喇嘛去世时，我还和一些修行者说到，阿秋喇嘛1927年的84岁，在西藏是少见的高寿者，但七十三八十四，阎王不请自己去。人的生命规律如此，象郭老师身体这么好，再活10年20年也正常。没想到郭老师也这么快走了。俗话说，淹死的，是会水的。郭老师就是因为身体好，平时有问题都不大吃药。这次也是大意导致这样的结果。今年三月份，我在赵州禅文化中心参禅打坐，出现胎息止息后，右小腿上出现好像刮蹭的伤口，曾经问郭老师什么原因？他说，他的更严重，也让我看了下，他想把药做成膏药形式方便使用，试药后出现的。说我只要用热水泡脚，就会好。后来问了一个扎针灸的同学，他说这就是类似以前的猴面疮，是胃等有问题。后来我查南老师的书，看到“脱胎换骨”，五脏六腑都要换一遍，才明白，一方面小心，一方面放心。也知道郭老师处于这样的阶段，脾胃是后天之本。也是后天返先天的阶段。

从大的方面说，八十四岁是人的生命规律的脆弱期，而后天返先天时，脾胃很脆弱，这也是为什么胃出血的原因。出现问题后，郭老师没当回事，清醒时，没有及时吃药导致出大问题。当然他这样高龄，每天如此高强度工作，太累是直接诱因。确实郭老师的一生，都是奉献给了中医，也真是“为中医而死”。只是他从来谈的都是十年、二十年后的计划，没想到这么快就走了。

革命尚未成功，同志任需努力。

全民健康、中医复兴！任重道远！

manse

七、郭老师逸事

郭老师在平时聊天时，有时上课讲座时，也讲以前遇到的一些事。但他从来都是围绕“中医”和爱国、爱文化在讲，绝对不是回忆录式的。

讲到泻心汤时，他说自己出生后，他爷爷就蘸泻心汤给他来排出胎毒。不仅他是这样，他家族的孩子出生，都这样排胎毒。他刚出生时是枕着《伤寒论》的草纸本。讲到传统文化时，他讲自己出生在阴历三月三，出生当天，爷爷开门时，就见着自己的僧人朋友在家门口，拿着一套小孩子的僧衣僧帽说要收郭老师为徒。后来郭老师还经常跟随和尚师傅到处吃素斋。他的名字也是和尚师父取的：名春霖，字润物，号生白。他自己对生白的解释：生人肉，活白骨。也许他的一生所作所为也被名字所表达。

讲到中医是智慧，传统文化是智慧。不爱国的人，心理上就是软弱的，不健康的。十多岁时，由于叔叔和哥哥是地下共产党员，他经常帮助传递信息。有一次，传递完消息，和一帮人被日本鬼子和伪军围住了。刚好有个地下党员，也是在伪军里服务，在他家开会见过他。上来就踢了他一脚，骂他：兔崽子，这里是瞎玩的地方吗？还不滚回去！才脱离危险。

讲到因祸得福，祸福相应的智慧，说自己被打成右派，挨批斗。但那时自己的心里就是《伤寒论》，每次批斗完，自己写《伤寒六经求真》浑身是劲，一点没觉得痛苦。自己也发自内心地感谢苦难。

讲到中医不仅仅是开方子治病，很多时候。只要顺应生命本能，顺势利导，就能好病，就能身体健康。他说自己村子有一个老汉感觉不舒服，就推碾子磨玉米，磨两小时，浑身出汗，就好了。

讲到中医是智慧，不是简单开方子扎针。说自己是右派时，数九寒天，一帮“臭老九黑五类”被赶出去干活。管工的发神经，要大家脱光衣服干活。脱还是不脱？他自己就磨蹭着，不脱，哪怕挨几脚。这么冷的天，脱了衣服那还不冻死？等到大家脱得差不多，他最后脱。这时前面脱的人，就有冻死的，倒下了。管工的，看到出了人命，才害怕，才罢休。

讲到生命本能之强，他举自己老家的流浪汉，没什么吃的，生蛇都直接吃。数九寒天，搭一个破棉被，也不怎么怕冷。夏天，还是破棉被，也不怎么怕热。

讲到民族感情，统战部的副部长给他介绍华侨，要花一千万美金买他的一个方子，他说，药方是我拟出来的，但不属于我个人，属于中医，属于中华民族，属于全人类。当时副部长向他鞠躬道歉，后来再也不给他介绍买主。

说到中华传统的几大文化，郭老师说，道家是讲人和自然怎么和谐的，儒家是任何社会怎么和谐，医家是人自身怎么和谐，佛家是讲物质和精神怎么和谐。

南怀瑾先生的学生古国治老师拜访过郭老师几次，郭老师也把自己的《本能论》让古老师带给了南老师，南老师回赠了一套《我说参同契》。郭老师看了后不久，就讲辟谷，后来又推出辟谷茶，效果很明显。本来他是计划过年后，和清华大学思想文化研究所主任羊涤生教授等一起去太湖大学堂去拜访南老师的。可惜！

郭老师常对学员说，想发财，就不要学医做大夫。想发财，做买卖去。学医做大夫，保证生活温饱小康可以。

郭老师也经常提到教育问题，常说：子孙愚，多财增其过；子孙贤，多财损其智。

郭老师平时讲得最多的，还是畅想十年二十年后，大家都理解了生命本能，不滥用医和药破坏生命本能，真正实现“全民健康、中医复兴”。做到“人人都知医、天下无枉死；有病自己治，大病好商量”。真正做到天下无医！

瑞祥泰

传承国粹，功德无量！

wangzhit

不知道有没有人得到真传

悟宙

好理论，继续发表啊！