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楼主: 中立善良

新人求教:甘补土还是泻土,酸补土吗?恳请高人解惑,谢谢!

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发表于 2012/3/26 22:11:38 | 显示全部楼层
人属倮虫,也就是土.
 楼主| 发表于 2012/3/26 22:25:34 | 显示全部楼层
按黄师说法,酸不是木气郁积生发不畅而有的吗,木性生发促进的话是不是应该是辛味,也有燥胜湿,按木克土那就应该是辛克土,甘补辛泻?
感谢steven兄指点,不过steven兄一句话一句话有时候看的不过瘾,还能来一段系统的。
发表于 2012/3/26 22:40:26 | 显示全部楼层
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《阴阳应象论》:《五脏生成论》:《脏气法时论》:把这三个论弄清你就不晕了,概念乱了,章法也就乱了。
发表于 2012/3/26 23:03:38 | 显示全部楼层
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脏气法时论
黄帝问曰:合人形以法四时五行而治,何如而从?何如而逆?得失之意,愿闻其事。歧伯对曰:五行者,金木水火土也,更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五脏之气,间甚之时,死生之期也。
合人形者,统脏腑经络,一切形体而言。法四时五行而治者,法四时之分属五行者,以治人形也。贵者主令,贱者不主令,因五行贵贱,知脏气衰旺,以此断其死生成败,定有消长存亡之期也。
发表于 2012/3/27 09:09:38 | 显示全部楼层
五行关系:
乘克:金弱遇火,必见销熔。火弱逢水,必为熄灭。水弱逢土,必为淤塞。土弱逢木,必为倾陷。木弱逢金,必为砍折。 
生: 强金得水,方挫其锋。强水得木,方泻其势。强木得火,方化其顽。强火得土,方止其焰。强土得金,方治其壅。
侮:  金能克木,木多金缺。木能克土,土多木折。土能克水,水多土流。水能克火,火多水热。火能克金,金多火熄。
盗: 金能生水,水多金沉。水能生木,木多水缩。木能生火,火多木焚。火能生土,土多火晦。土能生金,金多土变。
母壮子衰:金赖土生,土多金埋。土赖火生,火多土焦。火赖木生,木多火窒。木赖水生,水多木漂。水赖金生,金多水浊。
合德:金旺得火,方成器皿;火旺得水,方成既济;水旺得土,方成池沼;土旺得木,方能疏通;木旺得金,方成栋梁。
以上根据古人的叙述划分,还望互相讨论提高。

发表于 2012/3/27 09:47:11 | 显示全部楼层
楼主把天之五气和地之五行五味想得太简单了,天气是清气,地气是浊气,其性不一样,比如风是散的,酸是收,燥是敛的,辛是散的,清气中的浊气下降就是地气,可见同一五行的天气地气其性不一样。
发表于 2012/3/27 10:33:14 | 显示全部楼层
甘补土,也滞土,内经已经说明。酸也补土,火生土

 楼主| 发表于 2012/3/27 10:42:25 | 显示全部楼层
笑明:楼主把天之五气和地之五行五味想得太简单了,天气是清气,地气是浊气,其性不一样,比如风是散的,酸是收,燥是敛的,辛是散的,清气中的浊气下降就是地气,可见同一五行的天气地气其性不一样。

黄师四圣心源有:五行生克皆以气而不以质也,成质则不能生克也。

是否指五行生克是指天气,地气浊是不是成质了
发表于 2012/3/27 13:54:49 | 显示全部楼层
酸和甘都与土系统有着关系,酸补其体,甘补其用;以可以说酸泻其用,甘泻其体。看你怎么理解了。
发表于 2012/3/27 19:27:35 | 显示全部楼层
中医的理论基础是在阴阳五行,相生相克,辩证论治。湿生土,甘生脾,脾生肉与湿伤肉甘伤肉并不矛盾。脾喜燥恶湿,脾主肉,故可说肉。甘伤肉说过食甘就会伤。这样就通了。
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