本帖最后由 泽灵 于 2012/2/19 02:38 编辑
有人說﹐中醫基於玄理﹐沒道理可講﹐其實這說法不大正確﹐中醫的道理是比較難懂﹐但不是沒道理。說到中醫的道理, 其實還特別簡單直接﹐就陰陽二字。只是我們現代人不會簡單﹐不會觀察陰陽。究實而言﹐學中醫是需要講道理的﹐這是中國人的特點。這特點也是優點和厲害之處, 就在能歸納﹐將複雜的問題歸到簡單的陰陽問題。中國人講"萬法歸一"﹐就這麼一個陰陽的道理﹐無處不在﹐世間萬法無出其外。所以不論是醫﹑風水﹑命理﹑人事﹑甚至軍事能想得到的事﹐都能用陰陽﹐謂萬法歸一﹐本非沒道理的玄學。只是講到本源﹐這個太極是什麼不大好說﹐這實際已經和佛教的出世間法接軌。
佛教出世間法分大小乘﹐小乘主要著眼於解脫﹐不著眼於宇宙實相。若要明白實相﹐必須學大乘﹐學大乘法必須明心﹐這個心就是太極之體﹐佛教歸根結底就是要人徹底認識此心﹐佛教高出一切世間宗教之處主要在此。金剛經謂一切聖賢皆以無為法而有差別﹐也就是世外高人之外還有高人﹐聖外有聖﹐以證入無為法的深淺而又認識和運用能力的差別。無為法有相似無為和究竟無為﹐究竟無為者即此真心。人謂佛為醫王﹐就因為佛明瞭此心。佛教最有系統介紹的是天台和賢首兩宗(佛教的教門)﹐禪宗不大介紹﹐直接依師而參(宗門)﹐淨土宗和密宗最重視起用﹐最不可思議。所以﹐若希望依體系明白此心﹐避免走錯路﹐應該學天台和賢首教。要真實參究現量﹐不可不依通禪之明師。要學如何用心﹐改命趨吉避凶﹐乃至最快速走向解脫﹐密法和淨土絕對不可忽略。
人能有機緣學中醫是極幸運之事﹐若再能學佛那是稀有中之稀有﹐幸中之大幸﹐可謂人間芬陀利花是也。
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发表于 2012/2/19 02:34:59
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