怒伤肝，悲胜怒而制之【转帖】

gdjoana

最近看到喝玫瑰花泡的茶可以解郁行气，打算试一下。

宝刚

落英医者 发表于 2012/2/4 14:10

                               
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怒则气上,悲则气消.肝的生理功能是疏泻,合四季春之生发,其气向上,故怒时如果发泄得当,顺 ...

还是不明白。
以下是王冰所注释的素问。
没有读出“悲胜怒而制之”的意思。相反，忧悲过患，肝气不疏。
还请指正

【王冰曰：阳气上腾，散而为风。风者，天之号令。风为教始，故生自东方。风鼓木荣，则风生木。凡物之味酸者，皆木气之所生。凡味之酸者，皆先生长于肝。肝生筋，肝之精气生养筋也。木生火，然肝之木气内养筋已乃生心也。主目者，目见日明，类齐同也。元谓天色高远，尚未盛明。道谓道化，以道而化，人则归从。化谓造化，庶类时育，皆造化者也。万物生，五味具，皆变化为母而使生成也。智从正化而有，故曰道生智。元冥之内，神处其中，故曰元生神。夫飞扬鼓圻，风之用也，然发而周远，无所不通，信乎神化而能尔。柔软曲直，木之性也。在体为筋，束络连缀而为力也。在臟为肝，其神魂也。道经义曰：魂居肝，魂静则至道不乱。苍谓薄青色，象木色也。角谓木音，调而直也。唿谓叫唿，亦谓之啸。握所以牵就。目所以司见形色。酸可用收敛。怒所以禁非。虽志为怒，甚则自伤。悲则肺金并于肝木，故胜怒也。宣明五气篇曰：精气并于肺则悲，风胜则筋络拘急。燥为金气，故胜木。风酸伤筋，过节也。辛金味，故胜木酸。】

落英医者

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悲则气聚于肺,肺气主气之宣降,故能疏导畅通怒之气.郁则宣之,过则降之.
怒气聚于肝,肝主疏泄,小怒扶气通之,大怒携肝血上之,故怒伤血,需遇肺之气降其血逆,宣其气郁.
至于悲为什么属于肺气,怒为什么属于肝气,这是因为,悲伴有内容的凝聚性,也就是有大脑思维的活动并持续一段时间,大脑动之,则清气在上,持续之则气为之聚于上,甚者而泣出,五脏当中,肺为华盖,所以悲为肺之气;怒为肝之气,是因为怒应时而急发,没有气体的停留,并且耗动气血,肝需气之疏泄也需血之蕴藏,所以肝血对怒特别敏感,因而怒属肝气.
同理分析,喜属心气,喜则气缓,心气的一种耗散,助于心行血,所以属心气.恐属肾气,因为恐可以是急性的也可以是慢性的,两者都伴有精血的不足以致不能应景,这属于人之大本不足,故属肾气.思属脾气,则是因为思是有条理的思考方式,能助脾运化,而且这是一个缓慢的过程,既不像肝那样运气藏血似的冲动,也不像悲气聚于上而不下,学如顺水行舟,不像心之泛散不像强其行为而伤肾.但是思考的方式不一样,同样对其它脏腑有影响.比如思之不解则为忧,气就属于肺了,强力而思就会伤到肾精,气属于肾.
关于情志与脏腑,还有心气虚则悲,心气实则笑不休,肝气虚则恐,实则怒.
心气虚则行血无力,血郁于上,故肺气受之而悲,肝气虚不能疏泄,不能藏血,气血聚于下,肾受之而恐.

宝刚

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谢谢您

散淡闲人

愤和怒不一样，愤是怒没有发出来憋着，怒是发出来的，愤才最伤身，怒发出来酒没事了，只是有点影响和谐嘿嘿！