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僅在交流，不足之處，敬請大家指正
我於２００９年對中醫發生興趣，並進行一些中藥材的接觸和服用，比如沁陽的懷山藥，中寧的枸杞子，烏蒙山的紫芝，嶺南的鴨腳木蜜，水城的黃精，何首烏，等等，猶對天下茗茶有研究，並為之受益。
很多現在朋友學醫，必看傷寒雜病論，我覺得是不對的，就像我的一些女性朋友，不吃東西進行減肥，是為傷身也。中醫非同於西醫，究其原因，在於西醫講的是程序，按步就搬，而中醫講的是領悟，所以西醫是可以量產的，中醫可能千年，百年，十年才只能出一二個。。如朱丹溪，張景岳，傅青主等，都是對傳統文化研究極深，中年一朝領悟，方成醫道。
我推薦的一本書，就是黃帝內經，看到論壇中，傷寒論居然人氣超過內經，我感覺真是可笑，內經，道德經，易經，三經為千年流傳，唯一經過考驗的經典著作，傷寒論中的六經，冶人藥方都流於“醫術”，可以創新改變，而內經中講的卻是“醫道”，亙古而不變也，由此可見世人的短視，唯病是醫，為之痛心。
素問九卷，我看了二年有餘，方看了二卷不到，還未悟透，主要是內經奧義太深，你必須對一句話反覆體悟，知行合一也，素問之道，講的是天人合一，教人養生而延壽，是為上道，猶如神農本草經中的上品，宜久服而不老。是為上醫冶未病也。
素問博大精深，引用一句“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病從何來”，這句話大家都看過，但是又有誰真正每天去“身體而力行”，包括黃元御，李可，劉力紅，徐文兵等等，知之不代表行之，行之方能深之。猶此可見一斑。
對於內經的陰陽五行，天人合一精粹的理解，傷寒論中湯方無數，但是缺少其理，而天運迭變，草藥亦不隨從前，故今世之人必要謹慎而對之，我打個比方來講，山藥，從我對山藥的理解，山藥產於河南沁陽焦作為正，是為懷山藥，但是古今迥異，為什麼？ 中氣變哉，古代謂河南一帶為中原，得天地之中氣最厚，而今千百年後，河南中氣盡散，，而轉到南方湖南，兩廣一帶，所以山藥得不到天地之氣，如何為藥，藥又如何與古文一致？『對於醫運，我僅在李中梓的「醫宗必讀」中有帶過』
天運對醫，也有影響，比如補中益氣湯，產於戰亂，世人脾胃皆空，良方應世而生，再比如溫病學派，亦是如此，為什麼說這麼多，我只想說“中醫無定法”，重於悟，而非學，這才是中醫，黃帝內經素問之道也。
僅抱著一本藥方，僅會冶人病，流於小道，正如八字，六壬，天乾地支等，本是對農業，天氣，地理的推演，造福於社會，而被一些大師曲解，變成為個人算命運之術，可笑，可笑。
盡信書不如無書，學中醫不能閉門而讀，比如黃元御，包括後來彭子益的古圓運動之學說，有對也有不對，原因在於，打個比方，我感冒了，用黃，彭的方子是沒問題，但是你用的是現在人工種植的草藥，不得其氣味，結果還是冶不好（這種現象，比比皆是），而我用的是正宗的草藥，並結合情緒，天氣，地理，亦能冶而愈之，所以覺得醫無定法，唯悟而能創之。
而重中之重，在於對黃帝內經，道德經，易經的體悟，並少量看看各家之言，完全的接受是為偏執，難為中也。
以上即是若圓二年餘看素問二卷的小小心得，僅供大家參考。
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发表于 2011/12/27 07:25:45
楼主