本帖最后由 水中火 于 2012/1/18 08:57 编辑
这个患者使用的是《汤液经法》大泻肝汤 枳壳9克生白芍9克生姜3片黄芩3克生大黄3克炙甘草3克 楼上朋友的四逆散（柴胡 枳壳 甘草，白芍）和大柴胡汤等都是一个路子的方子 大泻肝汤：治头痛，目赤，多恚怒，胁下支满而痛，痛连少腹迫急无奈者方。 枳实熬 芍药 生姜切，各三两 黄芩 大黄 甘草炙，各一两 右六味，以水五升，煮取二升，温分再服。 《汤液经法》的大泻肝汤，是现传世的《伤寒论》大柴胡汤“雏形”。 诸位不妨对比一下两个方子的药物组成。 大柴胡汤方 柴胡半斤 黄芩三两 芍药三两 半夏半升（洗） 枳实四枚（炙） 大黄二两 生姜五两（切） 大枣十二枚（劈） 《汤液经法》虚和实的概念不是后世中医说的虚和实，不能照搬理解。 黄帝内经云：五藏相通，移皆有次，五藏有病，则各传其所胜。黄帝内经又云：传，乘之名也。 肝乘脾。验之于临床，肝肿大的病人伴随脾肿大。就是肝病传脾的客观事实。五行理论对 病理进行了完美的解释，简洁明了。同样，大泻肝汤（大柴胡汤）是治肝的方子，验之于临床，常常用来治疗脾胃病。 也是因为肝乘脾的结果。
从古中医四大经典的角度来看，现代中医已经渐行渐远，后世中医争论的“肾阴”“肾阳”“肝阴”“肝阳”这些中医名词，奇怪的是，在黄帝内经里面根本就找不到。伤寒论更是没有。经典中医黄帝内经，《汤液经法》都只有，肾虚，肾实，肝虚，肝实这些概念，这些虚实概念的诞生基础都是亘古不变的古中医五行理论，反观，现在中医纷纷攻击五行学说，殊不知，经方组方用的就是五行学说。黄帝内经的理论也是以五行的胜衰论述疾病的发生，发展。上古经典中医远远没有现代中医这样复杂难学。看看唐后的中医书籍，都是天下第一，个人主义、妄自尊大。后人都自造方，自以为超越前人，结果是一代不如一代，中医理论搞得乌烟瘴气，自成一派就是没落消失的一派。对中医各说各的，让后学不知取舍。难道就不能统一到经典上吗？
后世中医凭空想象增加的概念，使得本来就已经混乱的中医更加混乱，不知道浪费了多少中医学子的时间啊。让人无所适从。《伤寒杂病论》是根本，其他人都是解释。根本的东西读不懂，读解释的。结果现在成了研究解释的，偏离经典是必然的。 | 
发表于 2011/12/10 14:35:20
楼主