李保住先生的新帖--伤寒论医算书是数术中医的鼻祖

医海求道

不知保住先生何时能将正确之《伤寒杂病论》刊行？

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既是秘书，恐永远不能公开。

xihuangzhongyi

版主怎么不讲了，忙着治感冒？期待！

bygzpf

            柴胡桂枝汤是一首中老年人首选的养生保健良方
                                                                            作者：李保住  2011-03-01 18:10

          医不难于用药，而难于诊断，但诊断既不易，用药亦非难。经方的不传之秘在药量，而用药的奥秘是由河洛数理决定的，搞不清河洛八卦象数学说，就永远也不会明白仲景学说之真谛。桂枝汤是《伤寒论》的第一首方，可是时至今日，有谁明白桂枝汤的组方结构和依据呢？桂枝汤全方为什么除十二枚大枣外，共计药量为十一两，而十一两之数是由河洛数理决定的，因为太阳中风3/8其河洛之和数是11，而太阳8/4之河洛和数是12。为什么白虎汤知母用六两，生石膏一斤，炙甘草用二两，粳米用六合，因为白虎汤之治在阳明，而阳明是由6//2和1/6两部分组成，这就是河洛数理以数定象，因数明象的重要性。经方药物剂量的先后多少，其疗效是大不一样的，如果你还不明白河洛数理的话，那就只能照猫画虎的使用经方原方了。

         某女 65虚岁 2011年正月十六日初诊，自述四肢关节疼痛，尤以右下肢膝关节为甚，饭后微呕，但不吐，大便隔日一行，虽硬但不秘结，午后时有头面烘热现象，晚上入睡后盗汗，醒后汗自止，其它别无所苦。余从其伤寒气数图诊断可知，现正处在厥阴阳明病症阶段，虽有大便硬之阳明证现象，但考虑其有汗出亡阳，亡津液现象，故万万不可用下法来治疗，忆及《伤寒论》有言“伤寒六七日，发热微恶寒，肢节疼痛，微呕，心下支结，外证未去者，柴胡桂枝汤主之”。因为伤寒六七日已传厥阴和阳明为常，发热微恶寒，肢节疼痛是厥阴证，微呕，心下支节是阳明证，该女所患不正是此大论条文的典型临床表现吗!于是为处柴胡桂枝各半汤，嘱其煎服。以“和其荣卫，以通津液”则病可愈，服十副后其患若失。余在临证时，经常使用柴胡桂枝汤，以“和其荣卫，而通津液”，其疗效甚佳。可以毫不夸张的说它是一首中老年人首选的养生保健良方。

         

医海求道

请保住先生说说看，哪个版本的《伤寒杂病论》谬误最少（当然我等见到的版本都无图，也就不说了），赐教。谢谢！

庄野医

http://tieba.baidu.com/f?kz=1022175997求同存异！引此文于此并不代表本人观点。

zt中医与术数：与李保住先生商榷

中医马思维
202位粉丝
1楼
2007-03-11 11:48
最近看了先生的一系列文章，深有感触，李先生能立足于中国传统文化，用象数思维理解与研究中医，在当今科学至上，中医已失其本的时代，深为难得可贵。但有若干问题，与李先生有不同见解，愿提出商榷，相互促进对中医的深入理解。

一、仲景学术中是否存在术数的问题。

要讨论此问题首先要确定所依据的版本。众所周知，仲景先师之《伤寒论》为中医理法方药的基础，其产生于东汉末年，年代久远，版本混杂，我们现在所能接触到的版本就有十数种之多，各版本之间，不仅编排不同，文字多寡不一，而且歧义纷呈，很能耀人眼目，我们应以哪一种为标准呢？不同的研究者，对此有不同的看法，可谓仁者见仁，智者见智，“民间中医”网主推桂林版，先生当依宋版为主（推测），而我则尊崇康平版，（具体版本之介绍，参考李顺保先生主编的《伤寒论版本大全》，选择康平版之原因当另文探讨。）

版本的选择，对于讨论仲景学术中是否存在术数的问题至关重要。我依《康平本伤寒论》提出自己的观点：

1、   现存伤寒论文本，并非仲景之原作，当参杂有叔和和后世医家之杂论，（具体论述可参考《伤寒论版本大全》和《张仲景研究集成》等书籍资料。）《康平本伤寒论》基本上保持了最原始的伤寒论编排格式，对仲景原文，叔和编辑，后医杂注，分的一清二楚。而李先生所器重的文本，恰恰是叔和编集和后医杂注的条文，如序言之后半段“夫天布五行，以运万类……”“发于阳者，七日愈，发于阴者，六日愈”等含有术数内容之条文皆为降二字格式，非仲景之原文。

2、   以运气术数理论研究伤寒论，自叔和起，既有此一派。但绝非为仲景伤寒论之本意，仅为后世研究者之一思维取向。运气术数理论在汉代已自成体系，蔚为大观，内经《素问》中收集的“运气七篇”其理论之恢宏，立意之精深，思维之迭拓不羁，不仅在中医理论中独树一帜，而在整个传统文化中都应占有一席之地。九宫术数理论也在另一领域中璀璨开放，深深影响着汉晋人的思维方式。所以以运气术数理论研究伤寒论，对于离汉不远之晋代叔和等人，当不为怪异。

3、   以现存之叔和编集条文，叔和等研究伤寒论当主于运气五行理论，与九宫术数理论毫不涉及，李先生之以九宫气数研究伤寒论，当非绍及叔和一派，若非自创，当源于道家之流。

4、   李先生之认为有张仲景术存在，乃在于对《伤寒论》序言中“余宿尚方术”和批评当时的人“曾不留神医药，精究方术，”之“方术”一词的解释，（见“揭开仲景方术的神秘面纱”一文）先生对“方术”一词的考证可谓精致，但“秦汉时众多方术士所专长的服饵，烧炼，医，卜，星，相等诸术统称为方术”应为方术一词之本意，即为通称，便不能说仲景“宿尚方术”，即为“张仲景博通五术——山医命卜相，不但以方名，而且还以术著”之根据。就如现在说“我喜好科学”，不能推论为“我喜欢数学、物理、化学、生物、天文学、心理学、社会学等所有科学门类”一样。所以，李先生认为有张仲景术存在，仅为一己之臆测，为个人的一己学说强贴上道统传承的标签，此大可不必，中医本为多维的理论体系，从不同的维度研究之，本是中医之魅力所在，何必拉虎皮唱大戏，狐假虎威，欲以一己之见，一统天下。其执欲心态，当非大医所为。望先生深思之。

二、术数应该如何看待？

李先生提出的“个体化诊疗模式”，“病乃先天医学观”等观点，确有其独到之处，发前人所未发，但要向上提升其思维价值，不要沉沦于西方所谓的科学理论中，寻求所谓的科学量化和规范，任何单一的僵硬的机械对立的所谓量化和规范，都是传统中医理论所不容的，也非传统术数理论之价值所在。

术数作为中国传统思维模式的一部分，有其独特的存在价值，但不要把其神化和固化。中国传统文化有其独特的思维方式，可概括为以周易为核心的象数思维模式，是立体的、多维的以象数结构为核心的意通体系，与西方二元对立的平面逻辑思维体系截然不同，此点当为中医学者所深刻理解和体验，也为中医入门之先决条件。九宫术数和易经卦象，皆为训练象数思维的一种模型，是一种手段和工具，而非目的，经过此训练，使思维渐入动态的多维的意通境界，既古人所谓“医者意也”之意。而把术数固化，把手段和工具当作目的，或把术数矮化到二元对立的模式中，寻求其所谓的量化和规范，则完全偏离了术数之本，愈繁而离道愈远。

求同存异！

庄野医

学习了 多谢！

如意一生

这个术到底指什么，没搞懂，，，比如问世界上有好多人，，答曰，两人，，男人和女人。这样理解算不算术的一种类型。。。不解中。。。。。。。。

bygzpf

               尘缘苦短——谨以此文悼念好友刘刚先生
                                                               作者：李保住  2011-01-27 09:59

        生命无常，尘缘苦短，芸芸众生都在糊里糊涂地过着莫名其妙的人生，我的好友刘刚尽管精于阴阳风水和四柱推命，也未能摆脱命运的陷阱，于今年腊八节心脏病而逝，年仅39虚岁。噩耗传来，我彻夜难眠，他生前的英容笑貌总是浮现在我的眼前，我为没有及时获知他的不幸和参加葬礼而深感内疚和不安。回忆起我们在太原相处的十几年时间里，虽然我比他年长许多，但由于彼此志趣相投，故而经常在一起煮茶论道，互相切磋玄理，我俩最后一次的会面，是在2008年的五一节期间，那天我们在某建筑设计院促膝长谈，共进午餐时，我从养生角度告其平时的饮食中，要多吃点带苦味的食品以养心，我之所以会提这样的建议是有原因的，因为我们都彼此十分了解，我曾不止一次的给他批命和瞧病，他的八字是子辰会水克火格局，先天遗传缺陷在心，况且2008年时，他刚好37虚岁，以伤寒气数图看，正处在少阴病体质阶段，他听后也没大在意，只是告我说他夜里偶有心烦失眠现象，从那以后至今我一直忙于工作，云游在外，彼此只是偶尔在电话中联系一下，再未谋面。刘刚患有心脏病本是情理中的事，因为每个人都有自己的先天遗传缺陷和疾病动态演化发展规律，但万万没有想到他的心脏病会发展的这么快，我为没能及时挽救他的生命而感到内疚。为供同仁研究，攻克世界性医学难题。特在此附上刘刚生前八字及伤寒大数推算程序。

       刘刚出生于1972壬子年农历5月20日未时

       八字：壬          丙          壬         丁       庚        甲         庚

                  子          午          辰         未       戌        辰         寅



      经配数计算得天命数13788

      13788-55=13733   

      13733÷45=305......余8

      8×3=24         24÷12=2......余0尽数



      为供同仁研究，在附一例乾造八字：

      1972壬子年农历11月12日戌时

      八字：壬        壬         壬        庚

                 子        子         午        戌

      此造是银行职员，今年39虚岁，前几天我在为其批命时指出其患有心脏病，并言及临床症状，他听后倍感惊讶，待年后用药调治。

gchpdwm

好像不太靠谱？李先生举例子是以年论，莫非同一年的都一样，是否要加月日时？那要加了，不就是四柱了吗？四柱八字，很难的，