本帖最后由 alaxin 于 2011/4/9 07:06 编辑
转自老汉frankyin的博客
《伤寒论浅注补正》卷二：
【补曰】三承气汤，不但药力有轻重之分，而其主治亦各有部位之别。故调胃承气汤，仲景出“心烦”二字，以见胃络通于心。而调胃承气，是注意在治胃燥也，故以大黄色黄归土，气烈味苦，大泻中土之热为主，佐以芒硝，所以润燥，而合之甘草，使药力缓缓留中，以去胃热，故名调胃也。大承气汤，仲景提出“大便已硬”四字，是专指大肠而言。大肠居下，药力欲其直达，不欲其留于中宫，故不用甘草。大肠与胃，同禀燥气，故同用芒硝、大黄以润降其燥，用枳朴者，取木气疏泄，助其速降也。若小承气汤，则重在小肠，故仲景提出“腹大满”三字为眼目。盖小肠正当大腹之内，小肠通身接连油网，油是脾所司，膜网上连肝系，肝气下行，则疏泻脾土而膏油滑利，肝属木，故枳朴秉木气者能疏利，脾土使油膜之气下达小肠而出也，又用大黄归于脾土者，泻膏油与肠中之实热，此小承气所以重在小肠也，其不用芒硝，以小肠不秉燥气，不取硝之滑润。至大承气亦用枳朴者，以肝木之气从油膜下接大肠，《内经》所谓肝与大肠通也。三承气汤，药力皆当从胃中过，从大肠而去，但其所命意则各有区别，用者当审处焉。
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发表于 2011/4/8 17:16:51
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