晚辈不才，略知医理皮毛，来此胡言乱语几句。若有不尊不敬，言语失误得罪之处还望见者多包含莫怪。
现在很多医者根本就没搞清楚人身阴阳。人之初生则从先天到后天，从无形到有形，再从有形到无形。物生于天而长于地，人生于阳而长于阴。人之初生由乎阳生，人之长成由乎阴养.。阳：气也，无形也。阴：味也，有形也。无形生有形，有形不能生无形。无形能推动有形，有形之物不能自动也。夫先天一点真阳陷于后天二阴之中此为命门，是人身立命的真种子。如豆子果实出土时两瓣分开，中间所系之根蒂内含一点真气此为生生不息之机，从无到有，又曰元气。此即命门也。命门：先天真阳真火，无形之气也。主不明则十二官危。所谓主者，正指命门也。广成子曰：窃窈冥冥，其中有神，恍恍惚惚，其中有气，亦指命门也。人身各脏腑器官得此命门火气方能运动，得此火气则生生不息。岐伯曰：命门火也，无形有气居两肾之中，能生水亦藏于水。命门火气先天真阳即人一身之元气也，命门者神机之所在也。人身阳气即身体内在的基础能量，身体阴阳出入升绛，气血流动全身，脏腑器官有序运转无不赖乎阳气能量推动。阳气者卫外而固内也。人身防御抵抗免疫系统即为真阳火气能量，火气能量一旦衰弱则抵抗力下降防御系统薄弱，外界风寒病毒邪气易攻入体内。人的一生就是在耗费命门真阳元气。真阳耗损一分，邪阴即盛一分。故曰：先天真阳易损易衰，后天邪阴易盛易强。人死则：神去形存，气脱味在。味形虽在但已不能活埃。真阳气耗尽则人死亡，人死亡则身体纯阴。故道家曰：修仙之道无非温养命门尔。（其实保健养生，修身养性，延年益寿之道亦无非保阳扶阳，温养命门而已）。修行之人曰：人身有阳一分则不死，有阴一分则不仙。纯阳则成仙，纯阴则成鬼。故可知人身命门真阳气之重要。学者不可不知人身命门，不可不知人身阳气之重要。〈可参读景岳钦安之书〉
今人遇病者多不穷究阴阳不审元气之虚实，每每谓其肝肾阴虚有火，多用苦寒之剂滋阴泻火。真阳衰弱则寒邪内生内盛。真阳衰弱则邪阴盛于下，邪阴盛于下则阳不能破阴潜阳密固封藏，不能潜阳封藏则残阳虚火浮越精神外泄。故白天没精神，晚上精神大，失眠多梦，上热下寒，上假热下真寒。今人多是上热下寒体质，上假热下真寒。今医家视姜附如虎狼多避而远之，多喜用苦寒凉药及性味平平的滋补药物。钦安曰：人咸目余为姜附先生，不知余非专用姜附者也，只因病当服此。难道余不会写几个参地归芍，芩连枝柏之方乎!……余非爱姜附，恶归地，功夫全在阴阳上打算耳。药乃棋子全凭人用，良医用姜附以活人，庸医用姜附以杀人。大用苦寒凉药，盖元阳真气未虚之人则可承受，命门火衰元气大虚之人几剂寒凉下去则可能一病不起，甚至要了性命。阳热易浮，阴寒易沉。故：虚阳稍有浮越即感觉上火火热，易察觉。阴毒寒邪沉伏于体内人多无感不知。长期寒湿沉伏则经络郁阻堵塞，气机不畅，气血流通缓慢，该升不能升该绛不能绛从而引发各种病症危害脏腑。人体众多疾病都来自阴毒寒邪水湿太盛。阴寒邪盛非阴寒邪盛，乃真阳虚也。故：正气存内，邪不可干。《在下才疏学浅，初入医道，不知轻重。若有不敬得罪之处还望谅解海含》 |
发表于 2011/3/13 23:37:37
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