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[转自：博客网，作者：屠恩海]
学习中医要明理
当代中医火神“卢崇汉”的《业医感悟》文字已经看了多次。今天上午，又把从ftp://www.vhnet.cn下载下来的录音听了一遍。讲的是四川话，但对着文字稿，听起来还是很清楚。越发觉得，有一件事，实是tuenhai人生中的大憾事。
张存悌有一篇文章，讲“附子为百药之长”，为什么这么说？
治病为什么要重用附子？
第一，太阳于太阳系内生物的生存居最重要的地位。
物物各有一太极，人体的太阳，为形而上的“精神”，形而下的“头部”，于内脏则为心脏及心血管系统。
精神，头部，心脏及心血管系统在人体生理功能中的重要地位作用，是生理常识，可参考相关资源，这里不再重复。
第二，附子采收于夏，又大热。其独得天地之“火”气显而易见，故可以强“精神”，强化心脑血管功能。
附子又是植物根，根在下居阴位，其性温主阳，阴中之阳又为坎卦，故可壮肾阳。
所以附子主阳，对应于心脏，能强心，兼补肾。于是一物就有使心肾相交的作用。肾为阳生之地，补肾而使心火源源不绝。
用西医的话来说，重用附子能极大强化心血管系统功能，故于疑难重症常建奇功。
通过配伍，结合归经，使附子兼强化人体局部心血管循环功能，自然可治疗局部病变。
给我的启发，
第一，中医实际上是关于天地自然人体的哲学。
第二，对于中药药理，不是去背记，去学习前人总结出来的某药性味，归何经。真正紧要的是知道为何某药有该种性味，为何归某经。
这可以从药物的生物学特性，采收的时间，形状，药物的名称等进行分析。
因此，学习中医，不如说理解中医。理解了，自然记住了，且可举一反三，变通无穷。如果只是死记，这中医难免没落直至失传。
忆外婆……
外婆已经去世多年，她所住那间昏暗低矮的山间小屋还是宛如目前……
外婆心脏不好，西医诊为心绞痛。后又有目疾，母亲曾接其出来到沈氏眼科做白内障手术，虽然颇费了一番周章，但我还是经常庆幸有一个“英明”的母亲。
从中医看，心通眼，外婆一眼最后失明，实是和心脏健康状态有直接关系。
从更深一层次看，亮光又代表“火”，通心脏。居说光线黑暗的房子于心情，于眼疾是十分不利的。
子女成家了，都在比老屋稍高地方新建房，开敞而明亮，而让老人孤单一人住在“黑乎乎”的小屋。儿孙满堂有什么用呢？又跟自己有什么关系呢？
子女不知和长辈沟通心情，心情的压抑，屋子里光线的缺乏，为儿孙一生的劳累，换来的就是心脏病，及目疾。还好，奶奶及母亲给外婆带去了基督教，使一生的苦难总算有所寄托。每天，固定时候，山村的深夜，外婆于床上跪求上帝，为满堂儿孙，逐个祈求上帝保他们平安，郎郎之声，路人可闻……
不知外婆有没有想过，满堂儿孙中，有谁又会想着她，记挂着她？忧她所忧，乐她所乐呢……
tuenhai现在已过而立，才想起学习中医，一月下来，初有所悟，可是，外婆已经不在了，唯有那郎郎之声，似乎还不绝于耳……
还有爷爷，奶奶，俱已离开人世，实在是我福德浅薄之故，否则，为何没有机会为祖辈的健康出力，为她们增福添寿呢？
或曰，tuenhai受家庭言传身教，为人还可以。但此不是根本。
从哲学上来讲，万物互为联系。长辈不存，又何从谈己？长辈的健康，实是自身健康之根。上工治未病，那还是在个人身上打转，还是“治标”，“上上工”则治长辈之病，这才是“治本”之道。非是“孝顺”，实是“为己”。
同样是为己，不通哲学者有的视长辈为“余物”，盼其早死。理解哲学者，通过“敬上”来实现“敬己”，目的一样，只是手段不同。
以前曾接触周易阴阳风水等，后弃之。有人谓长辈风水决定自己的命运。若死人尚有风水，则活人之风水又该多少倍于死人？
使长辈生活得比我好，比我健康，有此心，有此行，这就是营造活的“风水”。 |
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发表于 2006/3/1 10:55:57
楼主