大易归来

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大易归来
主讲：赖国全 老师
2009年7月11日园山讲易
感谢整理录音文档的大易读经交流群（37927788）辰辰妈、LUCY等义工

      (主持人) 各位同仁们，今天我们有幸请到易经研究专家赖国全老师为我们大家做演讲，请大家掌声欢迎……
      (赖老师) 今天我们学的，是一部重量级的经典，所以我们也应该拿出一个重量级的热情来学习。中午可能大家都出去玩了一下，还没有完全静下心来，我们就把这个兴致拿到这里来学易经吧！
      易经是一部非常古老、非常神奇的经典。在大家的眼中，可能都觉得这部易经太难了、太神秘了。非常多的人想学习，但是无从下手，只觉得这是一部天书。今天下午，我们利用两个多小时的时间，和大家一起来揭开这部神奇的易经的面纱，看看它到底是怎么一部经典。
      我们先做一个小调查，在我们的中国，有很多很好的书，其实不用调查，我相信大家也会给出这个答案，我们有《易经》、《道德经》、《论语》、《三字经》……大家认为这几本书中，哪一本最有价值？（大家回答：易经）
      大家异口同声都说《易经》，那我们看看，现在社会上，大家读得最多的书是什么书？小孩子都在学的是什么书？（大家回答：三字经）。所以目前的状态：大人读《易经》的很少，读《论语》的也不多，小孩子都在读《三字经》。那我们这样是不是颠倒了读经的次序，把最有价值的书没读，却在读最没有价值的书！
       这就是现在我们教育的状态，类似这样颠倒的事情在我们社会上可以说是比比皆是。我们研究发现，在许多方面都存在着错误的观念，有些观念可以说是完全错误的。《易经》非常的重要，在我们中国，她有很多的美誉。在我们的文字里面，也处处隐藏着易经的智慧，告诉我们易经的重要性。
      上午李老师已经讲了一下“道”字，其实“道”这个字还不是这么简单。如果谁能把“道”这个字讲清楚，可以说，他已经得道了。有一天早上三点钟，我醒来睡不着，就专门起来研究这个“道”字，越研究越心惊，这个“道”字的每一撇每一画为什么要这样写？里边隐藏着真正的智慧。后面我们会讲到“生命宝藏”，我们如果真的把这个“道”字搞清楚了，也就弄通了佛家“不留文字，教外别传”的内在涵义了。
      我们来看看中国教育的“教”字，左边是“孝”。所以在中国文化里面，孝道非常重要，叫“不孝不教”，不过今天我们不讲“孝”。这个“孝”字，大家看上面是怎么写的，可能你们认为是“土”字加一撇，但其实是两个叉，古体的“教”字，你去看那个字，就会发现是两个叉，两个叉是什么呢，就是爻。在我们文化的“文”的下面，大家看也是一根爻。学习的“学”字，大家知道繁体字是怎么写的吧，一个爻，旁边是二只手。上面两只手，这边一个手，这边又一个手，中间两个叉，下面是房子，再下面有一个“子”字。小孩子在家里首先要学的，就是爻。
      在中国文化的各个领域里，如果我们仔细去研究就会发现，中华文明为什么会那么了不起？这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的。《易经》的传承，几千年下来都是一脉相承的，只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解）。很多人怀疑中国文化，说中国人为什么不如西方人那么厉害；也有人怀疑中医，说中医不如西医好。其实这不是中国文化有问题，是应用中国文化的人出了问题，我们对文化的理解出了问题；不是中医有什么问题，是应用中医的人出了问题。

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     《易经》不是一、二个人写的，它是集体创作的，而且不是普通人的集体创作，而是圣人的集体创作。因此，我提出一个概念：即书的“能量体系”的概念。很多人没有这个概念，以为“读什么书都可以”，确实什么书都开卷都有益，但能量是不同的。如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1，那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍，它就有100的能量；《论语》比《三字经》又要超过100倍，可以达到1万的能量；那《易经》呢？她的能量跟《论语》相比，又要超过100倍。
      所以，没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的。我们读了《易经》，站在《易经》的高度去看世界上的事情，去读世界上其它的书，就会有一种“一览众山小”的感觉。一会如果有时间，我也把四书串起来给大家讲解一下，让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界。从《易经》的角度讲解四书，里边的道理是非常清楚的。如果没有读《易经》，按照现在专家学者的解释，诚然他们对这些书的解释不是没有道理，也是有道理，反正也是一家之言嘛。但是一般的解释，我们给的定义为，也就是小学生的水平。

       因为《易经》是这么多圣人写的，它的能量非常的充足。我们知道，任何一本书如果是圣人写的，那就是不得了。大家知道《黄帝内经》，是圣人写的；《道德经》也是圣人写的，所以，它们的能量系统也很充足。经典的这个“经”字，相信很多人也是不太清楚的，一般圣人写的才叫“经”，它们的能量都很大。而《易经》是由十几位圣人写的，大家可以想像她的能量有多大。这么高能量的书，如果我们不读，那真的是太可惜了！

      身为中国人，我们应当非常的自豪。佛教讲：“人身难得，真法难求，中国难生。”生在我们中国，是非常不容易的，如果一不小心投胎到了非洲，你要想读什么经书，那就难了，因为非洲基本上没什么经书。投胎到美国，就有一本经书，叫做《圣经》。犹太人他们很厉害，很了不起，他们就会读这一本经，他们的小孩从小就读熟、背熟。所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中，犹太人占了138位。因为诺贝尔奖是近100年的事情，而恰恰是这100年，中国人数典忘祖不学经典，特别是不学易经，所以中国在这100年是相当衰落的。
《易经》的价值，我们有四句话来形容。第一句叫“群经之首”。在我们中国，所有的书中，没有一本书有这样的美称。群经到底有多少经呢？我把经典做了一个分类。我们有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》，这些都是基础类的。所谓基础类的，就是教你怎么做人的，这些经典。一个小孩的培养，现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的。小孩的培养跟盖房子一样，第一步，打地基。打地基的同时，你要设计好准备盖多少层的楼。这就有一个结构的问题。打好地基，做好结构, 还要装修。现在我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴、跳舞、画画、学英语、学数学等，这所有的都不能解决做人的问题。基础类经典是解决一个人的地基问题：怎么做人。

      有了地基会做人还不行， 还要学会做事， 所以要有结构类的经典。我们要学习整个世界运行的规律，以及做人做事的规律。讲解世界天地之道变化规律的，首当其冲就是《易经》。这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里，有《孝经》、《诗经》、《道德经》、《黄帝内经》、《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的，“儒释道医”四家的经典。我们也不讲这些经典有什么用处， 我们只设想一下，假设我们自己从小就把这些经典读完了，想想我们现在会是什么状态？那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态？所以教育很简单，就是读经典。但现在的家长都不懂这个规律，花很多精力很多时间在学钢琴学跳舞，而且花很多精力时间陪他在那里学。

      第三类是装修类的，我们多数的家长就喜欢装修。《唐诗》、《宋词》是装修，所以一般都会给孩子学，唱歌、跳舞是装修，也会给孩子学习。装修好不好呢，如果只有装修，是什么情况呢，我们看看最近的一条新闻，上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片，是建筑史上一个叹为观止的典型案例。这栋楼就这么平平的，好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了，而且没有坏，还可以住。这个楼可怕在哪里？它的柱子比手臂大不了多少！ 它的钢筋跟小手指那样小！这种楼你要是买到了，太可怕了！好在那些住户还没住进去啊！这种完全没有地基的楼房，竟然能通过这么多质量部门的检查！那我们教育一个人，培养一个孩子，因为我们不知道地基不知道结构，所以培养出大量的没有地基没有结构的人，这些人跟建筑上的难道不是一个样么？也是豆腐渣工程啊！所以，现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀，杀人，这就是装修之害，太严重了！ 事实上登报的是少数，大部份是没有见报的，死了就死了，大家都不知道。

      结构类经典中，如果学了《易经》，《易经》的第一卦，就有“君子自强不息”。 如果小孩有这条信念，就具有了一个非常大的结构，一根钢粱就出来了。第二卦，第二句话：“君子厚德载物”，所以一个孩子如果学了《易经》，只要有了这两句话，就可以确保他一辈子都不可能自杀。所以，《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了。
说明易经重要性的第二句话，易经是“文化之源”。

       我们中国的文化，主要包括“儒释道医”。佛教很重要的一个思想，是劝人向善，要“行善积德”，那么“行善积德”的这个思想，是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白，叫做“积善之家，必有余庆。”《易经》里也写了：“恶不积不足以灭身，善不积不足以成名。”所以我们做君子要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这些话的意思，与佛教劝人向善是不是一模一样，所以很显然，佛教劝人向善的思想，出自《易经》。

      佛教还有一个重要方面，就是生死问题，如何离苦得乐，往生净土。昨天晚上跟几个朋友一起交流，我就把这个观点讲得比较系统，在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话，易经是研究什么的呢？“昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍。观变于阴阳而立卦；发挥于刚柔而生爻；和顺于道德而理于义；穷理尽性，以至于命。”这些都不难看出，《易经》研究的，同样是生死问题，跟佛教是相通的。

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       道教也有很多观点，我们回头一看，跟《易经》差不多一模一样：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这是《道德经》里写的，《易经》里说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这些话听起来好像是一模一样，是不是？《道德经》讲累积：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《易经》里讲：“君子以顺德，积小以高大。”《道德经》讲：“天之道，损有余而补不足。”《易经》里讲：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦。”这些意思都是一模一样的，只不过行文有所不同而已，可见道家的思想，也是完全出自《易经》。
      我们很多的古人，这些古圣人，是读什么经典的？如果我们这样问，就可以知道，老子其实也是读《易经》的。儒教就更不用说了，把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教。我们认为，儒教的开山祖师是孔子，其实也不是孔子，儒教早就存在，孔子只不过集大成者，他把这些东西做了整理，做了一个发扬光大。那么我们学习孔子，请问孔子学什么？这又是一个很好的问题。
      儒教里面讲的五伦关系：“群臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。”在《易经》里面，我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所措。”看到没有，这里不仅是讲五伦，而是讲五伦的来源，儒门重视的五伦关系，显然源出《易经》。
    《易经》有一个家人卦，专门讲家庭的关系：“女正位乎内，男正位乎外。”现在我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的，男性是主外的，但是现在很多家庭颠倒了，女同志主外，男同志主内。如果我们能够处理好其中的关系，男女的地位进行调换，正确处理好，也无妨。可能也是因为社会发展的趋势，但是毕竟不符合中国的传统文化。“男女正，天地之大义也。”天地的大义就是如此。这种天地定位，你不是随便否定它就能否定的，天地就有这么样的定位。“家人有严君焉，父母之谓也。”父母就像皇帝，就像一个国家的皇帝，它后面还说：“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。”
      所以我在讲教育的时候，我们主张教育孩子要不离家庭。因为很多人把孩子送到别的地方去，交给别人教，反正有钱嘛，把他送走，以为教育就会成功。其实成功不成功我们另当别论，就算成功了，那个成功的，还是你的孩子吗？自己想一想，十几年都不跟你在一起，一起生活，一起成长，你只不过给了他钱而已，你根本没有承担教育的责任。一个家庭里，没有小孩是不成家的；父母没有孩子，家庭不成家；孩子没有父母，孩子各方面也是不健康的，所以我们主张要有“家道”。而“家道”在中国文化里面，是占有非常重要的地位的！在《大学》里就讲“修身、齐家、治国、平天下。”这跟家道有非常大的关系。你修身再好，齐不了家，你怎么治国？怎么平天下？家道五伦关系，就是出自《易经》。
      我们做了这样的一个类比，说明它是文化之源，不仅这些，在医道、武术、书法、琴棋各方面，都是如此。我们这里有练太极的同志，太极的思维是不是来自《易经》？还有我们下的象棋、围棋，那个原理，也是出自《易经》，天圆地方，棋盘是方的，棋子是圆的，它都有一定的道理。武术、太极拳就更加如此了。太极就是讲阴阳和谐的，它随时都注意这种和谐。所以说，中国文化没有一个地方，没有一个领域不是来源于《易经》的。
      第三句说明易经重要的话，是“智慧之海”。
      我们在学习《易经》的时候，不断有人问：“老师，你每读一遍《易经》到底有什么感悟？”我说不一定，有时候这句话冒出来，搞明白了；有时候就那句话冒出来，搞明白了。读经典，不是要求你把《易经》全部搞懂，我相信到现在，没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》，连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》，所以他说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”他认为自己还有不懂的地方，还要继续学习。《易经》是我们要终生学习的，绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》，我们只要能懂《易经》的一点点，就很了不起了。我也一样， 只懂了一点点，我每次读都会增加一点点，可能永远也不能把它全部读懂。但是这一点点对我们每个人的一生都很重要。
     《易经》里，我们明白一句话都不得了，就讲“自强不息”，《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”，这一辈子是不是不会自杀了？什么叫“悟”？明白是不行的，别人告诉我们意思，我们好象明白了，但是如果不是“悟”出来的，遇到困难时，我们同样会不行，所以要用生命去体会。什么叫开悟？自己突然明白了一句话，然后在生活当中，只要碰到这样的事情，我们就会自然地按照这样的规律去做，这才是真正的“悟”。我们读得越多，就会悟得越多。
   《易经》是智慧之海，《易经》的每一卦每一爻每一个字，可以说都是充满智慧，只不过我们有没有这个能力，能不能“悟”到的问题。

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      易经重要性的第四句话，是“生命宝藏”。这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说，到那时，也许大家自己已经悟到很多了，或者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了。
      就像那个“道”字，如果我们想研究，就把那个“道”字好好地写，好好地研究。如果我们把那个“道”字，能够弄明白，把它的每一撇每一竖搞明白，突然有顿悟，欢迎你来找我，看看你的“悟”跟我的“悟”是不是一样。我研究这个“道”字，研究到最后的时候，我是非常吃惊的，因为它跟佛教那些最高层的佛理相通，是完全告诉了我们这个生命的秘密，生命的本源。
孔子说“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”他讲“五十以学易”，现在的许多专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的，有天晚上４点多，我睡不着觉，就专门思考这个“五十”的问题，记得师傅曾经说过，“五十”不是五十岁，但“五十”是什么呢？
       在中国的文化里边，这个“五十”，有着专门的含义。在五行里，“五”跟“十”代表什么？五行里“五”跟“十”代表什么？对，代表土，“五”跟“十”是土。我突然想到，在周易里面，九五、六五，在乾坤两卦里边，把这个“五”跟“十”写得非常清楚。《易经》坤卦的六五，文言部分，如果我们读一下：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。”这是一个非常高的状态。黄中，“黄”是土，“中”也是土，“五”也是土。
      我们学《大学》，大家知道《大学》什么意思？“大学之道，在明明德，在亲民, 在止于至善。”大学是大人之学，那大人是什么？如果不学《易经》，可能我们永远也不知道什么叫大人。《易经》九五的文言里说：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”这样的人才能叫做大人，而能达到这样一个状态的人，就是圣人。
      九五，六五，二个五合之为十，所以这个“五十”，我们学习易经，应该了解什么叫做“五十”。“五十以学易”，如果我们换一下，“以五十学易”，这个“以”字，就能够明白了，是使用、达到的意思。
      孔子说五十岁，用的是这个格式，“五十而知天命”，这个才是五十岁，中间用了“而”字，起转折。所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的，古人用字相当考究，不可能在这里用混的。许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习，去体悟，所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”。说孔子“五十岁”才学易经，道理上是讲不通的，前面还有一个“加我数年”，这又是什么意思呢？就算是五十岁，加几年是什么意思呢？并且孔子说自己五十岁已经知天命，如果还没有学易经，这是完全说不通的。
       到这里我们真正去体悟圣人的话，明白孔子到了晚年，因为非常喜欢《易经》，但是对于《易经》，认为自己并没有达到五十的最高状态，所以他想叫上天再给自己多几年时间，继续学《易经》，学到五十这个标准，他就觉得无憾了。如果没有用心体会圣人的用心，要把这句话解释清楚是非常困难的，只有《易经》读得相当熟，在乾坤两卦里，真正领会了九五和六五的状态，才有可能体会到圣人的用心，这也是知类通达的状态。明白了这个就知道，孔子对《易经》的评价是相当高的。
      在历史上，还有很多人对《易经》也有很高的评价，像医圣孙思邈就说：“不知易，无以言太医。”一个医生没有学过《易经》，不懂《易经》的原理，他是不配做真正的医生的。
      唐代的名相虞世南，他也说过一句话：“不知易，不可为将帅。”所以之后的统帅，基本上都是精通《易经》的。这一句话可以扩展到很多地方，“不知易，无以言军事”，“不知易，无以言外交”，“不知易，无以言教育”。那么我们现在的状态是如何呢？举国而知易者，鲜矣，不懂《易经》却在当老师，搞教育；不懂《易经》却当医生，所以这两大领域都存在非常多的问题，教育跟医疗都是社会问题的重灾区。因为很多错误的观念，让我们付出许多生命这样惨重的代价，但是我们仍然不知道原因在哪里。
      中国历史上下几千年，因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了。

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      生在我们中国很幸运，因为我们有很多经典，但是有没有一本经典，我们读了以后，我们能够像《易经》这样，能够得到一个这样肯定的答复，比如说我们读了《三字经》，将来能不能成大材？可能没人敢给肯定的答案，我们读了《弟子规》，将来能不能成大材？我们不知道。但是我们只要真的读通了《易经》，那么可以告诉肯定的说，绝对可以承担大任，可以做大材使用。
      我们中国的许多杰出人物，我们回顾历史，去看看周文王、姜太公、孔子、孟子、刘伯温、诸葛亮、毛泽东，他们是不是都学了《易经》？答案是肯定的。他们有没有学《三字经》、《弟子规》呢？不知道，其实可以肯定的说，圣人都没有学这些，因为《三字经》、《弟子规》是很晚的时候出现的，圣人的年代要早得多。我们读书，杂七杂八的书都读，你不如就读一本《易经》，你读1000本都不如读一本《易经》，这叫做杂书万卷，不如经书一部。
       我们现在所读的《易经》，也就是《周易》。《易经》有“三易”之说，夏朝的时候有《连山》，商朝的时候有《归藏》，到周朝的时候，周文王和周公父子共同完成了《周易》，周易是以乾坤二卦开始的，《连山》是以艮卦开始，《归藏》是以坤卦开始。现有的64卦，据说是周文王推演出来的，就是我们现在所学的《周易》。
     《连山》、《归藏》的主要作用是占卜，因为《周易》足以包括其中的思想，所以到孔子的时候，他只保留了《周易》，同时也告诉大家，不需要再学那二个版本了，孔子说：“郁郁乎文哉，吾从周。”所以学习《周易》就足够了。
      “周”字本身有三层含义，第一是周全，它写的东西非常周到、全面。第二是周期，说这个天地之道，变化的规律，就是七日来复。第三指朝代，代表周朝。
      “易”字也有三层含义，即有“三易”之说，第一是变易，周易最重要的思想，就是变易，它认为世界上一切事情都在变化之中，里边有很多话进行阐述：
     “在天成象，在地成形，变化现矣。”
     “圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”
     “是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。”
      这是《易经》的四大功能之一：“以动者尚其变”，凡是要变动的时候，要做一些东西的时候，你就要研究变化的规律，有时候出行也要先卜筮一下啊，因为这里边会有许多变化。
      “易穷则变，变则通，通则久。”这个大家都听说过的：“穷则变”，也是《易经》讲的。《易经》还告诉我们“刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”我们看到的一切，我们不要把它看做是一成不变的，要“唯变所适”，要根据你的实际情况去适应这个变化，《易经》言变，处处都讲究这个变化，这是三义的第一层含义。

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     第二是简易，《易经》把世间万事万物讲得很清楚，很简单，但是我们做事情的时候，很多事情我们是在不断地复杂化。《易经》把“简单”写得很清楚：“乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从，易知则有亲，易从则有功，有亲则可久，有功刚可大，可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。”
      这一段话讲简易，讲得非常到位，非常明白。《易经》告诉我们，只有容易的，我们才会亲近它，只有简单的，我们才能做得长久，才能做得有功！“有功”这个词，是指每做一份努力都会有一个结果，我们因为很多人做事搞复杂化，许多时候做出来的努力是没有结果的。比如说读书，我们告诉大家读书读七遍就足够了，读八遍可能就是无用功，因为《周易》讲了“七日来复”这个周期的道理，不要以为八遍比七遍好。中药为什么不开八副药，只开七副药？一个疗程是七副，二个疗程是14副？一个疗程四副，两个疗程八副，有没有人这样开的？如果这样开，我们就要小心，那个药不能吃，因为这个医生不懂万事万物变化的这种周期。所以读书读多少遍，读多少天是有讲究的，一天读一百遍，二百遍的做法，就是不懂规律的行为。
      我们把这段话了解清楚之后，天下的道理就得到了，就是简单容易做事情。圣人从来不要求我们做什么高大的了不起的事情，圣人要求的，是我们做一些简单的事情，但是要求我们能够长久的，坚持去做。积小而成高大。
       第三个是不易，世界上万事万物都会变化，但不是乱变，会遵守一定的规律，这种规律是不变的。什么事都有规律，什么事都会变化，说这句话是绝对的，只能说这个是不易的真理，这就是不易之道。
      “一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！”
      在我们生活当中，处处都有《易经》的影子，但是我们普通人，普通老百姓只是日用而不知；天下也没有什么特殊的，不过是“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”天地之道，没有一点复杂，每天太阳升起来，晚上落下去，这就是天地之道。
      从另外一个角度，每天都会有天亮，每天都会有天黑，这就是昼夜之道。不要小看这个昼夜之道，一旦我们在生命中应用它，可以帮助我们解决非常多的问题，我们每个人，生命中都会有白天，黑夜，不知多少人就死在不明白这个道理上，许多人死了，都是在黎明来临前最黑暗的那一刻选择了死亡。所以不学《易经》，真的是很吃亏，很多人付出了生命的代价。
《易经》有四大功能，我们把它归纳一下，叫做理、象、数、占。
     《易经》首先是讲道理的，讲规律的，所以学《易经》，我也告诫大家，一定要读熟，要把《易经》的书全文读熟，先建立易德，没有易德的人不要学《易经》。就像一个练武功的人一样的，练武功的人首先注重的，是武德，没有武德不要练武功，练武练得很好，练成采花大盗的很多，飞檐走壁，跑到人家家里去强奸妇女，做坏事。那练《易经》练得很厉害的，骗财骗色的社会上也是比比皆是。所以学《易经》最重要的是易德，易德就是要明白《易经》的这些道理。读《易经》的书，才能获得这些品德。
      我们在《易经》里挑几句话，给大家讲解，让大家体会一下《易经》蕴藏的道理。

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      我们读《易经》时，首先读到的这四个字叫做“元、亨、利、贞。”很多人弄不明白这四个字的意思，一开始就给难住了。“元、亨、利、贞”就是天地变化的规律，就是万事万物变化发展的规律。现在很多成功的人，只要有些成功的，就到处做报告，告诉大家他们成功的经验。所有这些成功的人，讲来讲去都不过是讲这四个字，那就是“元、亨、利、贞。”
       “元”是万物的开始，所谓“一元复始，万象更生。”所以“元”，就是讲开始。那么什么样的开始才好？《易经》告诉我们“元者，善之长也。”我们的开始，要确保是善增长的方向，所以有句话叫做“君子慎始”，我们的开始一定要特别小心。《易经》告诉我们，只有善增长的方向才是好的开始，才是我们要的开始，如果是恶增长的开始，那绝对是不允许的。
       “亨”又是讲什么呢？讲发展，什么样的发展，才是我们要的发展呢？《易经》讲，“亨者，嘉之会也。”能够把嘉会集过来的发展才是我们需要的发展，所以“元、亨”都是讲以善、以嘉为基础。“利”是什么呢？我们做任何事，不能不考虑到利益的问题，利就是取用的原则。所谓“君子爱财，取之有道。”什么样的“利”是我们可以要的，什么样的“利”是我们不能要的，《易经》给了我们这样的取用原则。
      有一个非常有名的国学大师就把这句话讲反了，“利者，义之和也。”《易经》是这样讲的，但是这个大师，很有名了，我们很多人都看过他的录像，他说“义者，利之和也。”这是跟《易经》完全相反的讲法，《易经》告诉我们在做任何事的时候，在我们的人生当中，都会涉及到利益，要有一套取用的原则，这个“利”不是随便的“利”，一定要建立在义的基础上；义，就是正义，是利益他人的、利益社会的，这叫做义。如果说“义者，利之和也。”那当然是讲反了，是“正义建立在利益的基础之上”了。因为很多人也没有读过《易经》，所以看录相也看不出什么名堂，感觉到人家讲得很好。很多专家，我们也不苛求吧，毕竟他们也有他们的见解，但是，利是要建立在义的基础之上的，这个是不能弄反的。
      在“元、亨、利”都确定的情况下，还有一个字，叫做“贞”，贞者，固也，就是坚持，不断地努力，不断地克服困难，创造我们的事业。所以我们看看，现在所有成功人士讲他的故事，讲他的经历，是不是都在讲这四个字，没有一个成功的企业家讲的不是这四个字，讲“元亨利贞”，我的事业是怎么开始的，我遇到什么困难，怎么赚到了第一桶金的，最后我怎么把我的公司做大了，我怎么坚持下来了，都是在讲这四个字。
      这就是天地的变化法则，“元、亨、利、贞”，首先注意你的开始，然后注意你的发展，再注意你的取用原则，坚持正义，不断地努力。
       我们再看这句话：“自强不息，厚德载物。”这是清华大学的校训，是梁启超先生1905年在清华大学做讲座时引用《易经》的这个话，清华大学就把它当做校训，结果这100多年以来，清华大学因为这二句话，为中国培养了多少人子，英才。因为这两句话，清华大学成为中国最顶尖的学府。如果没有这两句话呢？我们真的要有另外思考一下。
      再看这句话：“同声相应，同气相求。”《易经》讲“方以类聚，物以群分。”现在我们很多人在学习一门课叫做“吸引力法则”，是不是？我们回到《易经》去找，其实就是这句话：“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。”什么水流湿啊？水是往湿的方向流的，是往大河流的，大海流的；火呢是往干燥的地方点的，哪里干就往哪里跑；龙出现的时候就有云，会有雨，云从龙；老虎下山一定有风，这就是“方以类聚，物以群分”的问题。
       所谓的“吸引力法则”，也就是“同声相应，同气相求。”我们先要确定一个明确的目标，确定后，通过意念把你的思想发送给宇宙，宇宙能量再进行组合，帮助你实现你的想法，让你有成功的机会。中间的过程表面看起来是我们在努力，事实上是另外一股力量在安排，在根据“同气相求”的原理在进行组合。
      《中庸》有句话：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫现乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”什么叫“戒慎乎其所不睹”？这个“不睹”，就是你看不见的领域。“恐惧乎其所不闻”？这个“不闻”，就是你没有听到过的领域。在这些“不闻、不睹”的领域，我们不要以为我们听不到，看不到，就没有东西。整个宇宙，我们现在所知道的，连0.1%都没有，我们就知道这一点，如果我们就自以为很了不起，不是很可笑吗？
      在我们不知道的那个领域，有多少东西存在，我们能不恐惧吗？所以《大学》里讲：“十目所视，十手所指，其严乎？富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。”这里同样也讲“慎独”。“慎独”是中国文化非常重要的一个地方。我们为什么要“慎独”？因为在天地之间，有很多我们不知道的东西，所以我们要去敬重它，用我们至诚的心，敬重这些看不见的东西。比如说：鬼神，鬼神存在不存在？我们很多人否定它。我们只能说自己不知道，我们不要否定，不知道不能说就没有。不知道的，我们老老实实说不知道。是不是真的没有呢？那还有99.9%你都不知道，你怎么能说那里面就没有呢？
       “十目所视”，任何时候，可能都有十双眼睛在看着你；“十手所指”，任何时候，可能都有十个手指在指着你。所以我们要很慎重，不管有人没有人你都要“慎独”。“慎独”就是“诚”，很诚恳很诚信。做任何事情，你不要因为外界的变化而随便改变你的想法，做法，我们要用真诚去做事，不轻易地改变我们正确的目标。
       我的小孩佳佳是九岁开始学《易经》的，很多人以为孩子学不懂。孩子这么小，大人们常说：“易经这么难，我都读不懂，何况是孩子？”我们要明白，不见得你不懂，孩子就不懂。佳佳跟我一起读《易经》，大概读了半年，有一天，她跟我说，这句话她读懂了：“二人同心，其利断金。”我就很奇怪，这句话我都没搞懂，你这么快就懂了，那你讲给我听听。她说：“这句话说明二个人团结很重要。”咦！很对呀！她又跟我说，她发现了我们家有一个秘密。我问她，是什么秘密呀？她说：“我发现我们家里是三个人，我们三人同心那不是比二人同心更厉害？”
       这就是我们孩子的思维，这个思维给我很大的启发。《易经》讲团结，就是用这个诗一样的语言来讲的：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”我们现在讲的“义结金兰”，就是从这里出来的。前面一个“金”，后面一个“兰”。“同心之言，其臭如兰。”俩个人一起，关系很好，很团结，一听到他的话，就感到像兰花那样芬香，这就是团结的力量！

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      那给我们什么启发呢？我们一个公司十几号人，要不要团结呀？我们学校一百多号人，要不要团结呀？所以《易经》讲团结，讲得非常好，一个企业不讲团结是绝对不行的，一个国家、一个社会都是要讲团结的。去年“512”大地震，我们整个国家，就体现了一次空前绝后的讲团结，让我们明白什么叫“万众一心”。虽然自然灾难给我们带来很大的损失，但是在那个时候，我们突然焕发出的这种民族信心，大家捐钱，连要饭的乞丐都在捐，那种“万众一心”，如果这个时候，有哪个国家敢来侵犯我们，那就是找死，我们的心那么齐！但是，我们平时好像是一盘散沙，这个是很严重的社会问题。说到传统文化，现在我们有民族气节的人已经非常少了，所以我们要担当传承文化的责任，我们用生命来做文化的传播，我希望有很多这样的人愿意和我们一起，共同来承担这份责任。
      类似这样有智慧的话，在《易经》里是非常的多。昨天李老师还讲了一句话：“出其言善，千里相应。”《易经》原话是这样的：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？”“出其言善，千里相应。”是我归纳出来的。我跟我爱人结婚16年，凡是到我家的朋友都知道，我跟我爱人从没吵过一次架，我也从来没打过我爱人。我是练过武术的人，如果我打她，相信一拳可以要命。我也从来没有打过我的小孩。我到任何地方，大家都可以感受一下，我在任何地方，都会把我爱人、小孩拿出来夸一夸，没有一堂演讲我不会夸奖她们的。所以，我的家庭到现在都是非常的合谐，非常的幸福。
       2004年，我们家当选为深圳市十大优秀书香家庭。很多朋友可能看过关于我们家的报道。当时电视台、电台、报纸都做过详细的报道。2008年，我们当选为广东省十大优秀书香之家，而且我们家还是第一名。我们在这里，可以轻描淡写地一语带过，但是我们每个人可以发自内心去想一下，如果换成自己，我们能不能做到？要当选为广东省十大优秀书香之家，我们不妨去试一下？要让自己的孩子全文背诵《易经》，我们不妨去尝试一下！我们现在一句话就讲过去了，但是大家试一下，就会发现这个绝非易事！
       我的小孩从六岁多开始进行录音，录到十岁，现在我们的教材全部都配有她的录音，刚才也放了些给大家听。她的这种甜美的声音，录了几百个小时，这个同样是一个世界记录！为了推广经典教育，我们做出了很多的工作，我一个人的工作量，有时候我想，可能不亚于100个人的工作量，我每天早上4、5点钟起床，到别人起床的时候，我已经工作好几个小时了，工作量非常大。基本是靠我一个人的力量，用2年时间出版了20多本书，近50张光盘！完成这些工作，是因为我们有一种强烈的社会责任感！我原来在广州军区工作，2000年转业，不走的话，在部队光拿工资估计有3万，加上我懂得的这些技术，赚点外块，一个月不知道能有多少钱，有多舒服！因为使命让我离开了部队，转业到深圳，在市政府一个部门上班，那一段时间，我没多少事做，天天除了看报纸，就是喝水，工资一个月一万多块钱。我就利用这段时间，研究教育，一不小心就当了教育家。
      我走到哪里都说太太好，都说孩子好，所以我的家庭真的非常的好。我们也研究一下那些家庭不好的，我们去看看，我们的观察结果：这些不好的 ，总是有一个人整天在说另外一个人的坏话。有些到我这里的妈妈，跟我说爱人如何如何不好，我听完以后就对她说：“你能不能不再讲他的坏话，试着看，能不能讲他几句好话。如果能把这种状态扭转过来，我相信你的家庭可能就会发生另外的变化。”因为我们习惯了老是去找别人的缺点，而不去看别人的优点，其实，当初你跟他谈恋爱的时候，还是看到他很多的优点的！没有看到优点你怎么会跟他结婚呢？为什么一结婚就只看到他的缺点呢？
       所以从《易经》的角度，我们要多讲对方的好话，少说，最好是不讲别人的坏话。如果这个人确实有很多毛病，我们应以坦诚的态度帮助指出来，而不应说那种攻击性的，负面的话。《易经》里讲：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之；居其实，出其言不善，则千里之外违之。”所以我们尽量不要讲别人的坏话。
      我们也解释一下“积善之家，必有余庆”这句话。有很多人，希望改电话，希望改名字，这些要不要改，我们的回答是顺其自然。如果你的因缘到了，自然会有因缘安排你改名字，如果你本人无所谓，那就无所谓，因为它是个因缘的问题。
       能够听到我们讲《易经》的，能够跟《易经》接上轨的，这个本身就是很大的因缘，这个因缘是非常不容易的，因为要把大家凑到一起，不容易呀！
      这里说一个小故事：有一个人娶了一个很漂亮的太太，他就对天发誓说：“我以后一定对我太太忠心，一定会好好的照顾她。”但是结婚没多久，他就开始去外面寻花问柳。第一次，玩过了，没事，好像上天也没没有责怪，所以第二次又去玩，如此乐此不疲。终于有一天，坐船渡河，狂风巨浪，眼看船就要翻了，他突然就想到了，可能上天要惩罚他了，他吓得直哆嗦，所以他就跪下来祈祷：“上天啊，我是犯了错误，我愿意接受惩罚，但是你惩罚我就行了，这里一船的人都是无辜的，你不要让他们都死掉呀！”这时候听到天上传来一个苍老的声音：“你以为这么多年我容易吗？把你们全部集中到一起，你以为我容易吗？”（掌声，笑声）
      这就是因缘问题，每个人都有因缘。今天我们能够集中到一起，到这里来听《易经》的课程，为了把大家集中到一起，上天他老人家不容易啊!不知费了多大的力气，才把我们召集到一起的。所以我们要知缘惜缘。
       如果我们想改变自己的命运，我们有什么办法呢？上天给了一个最高的准则，那就是要我们“行善积德”。我们改名字也好，不改也好，其实我们的人生，方向最重要。你首先要确定自己的方向，如果方向都没有搞对，你再怎么左调右调，改成张三李四，其实都没有用，首先做人的大方向要对。什么方向才是正确的方向呢？就是“积善”的方向，这是上天对我们的终极关怀。“积善之家，必有余庆。”如果你从来都是一个善良的人，即使你的名字不好，到一定的时候上天就会安排一个因缘，你的名字无意中就改了，这就是因缘。到时如果你的名字不好，就有人帮助你改好了，你的电话号码不行了，有人告诉你去改掉，这就是因缘，冥冥之中自有安排。

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      以上介绍的，这些都是来自《易经》的智慧，我在《易经》里归纳了这五行，共十句。有个研究《易经》几十年的，看到我抽出的这些句子，他非常吃惊。他说，如果《易经》不熟，要抽出这十句话来，是不太可能的。
      易经的第二个功能就是“象”。易经64卦，每一卦都有卦象；每卦6爻，总共384爻，每一爻也有爻象。象，就是现象，是代表的一种现象。今天我们没有时间把每一卦、每一爻的每一个象讲给大家听。看有多少时间，在这里我给大家讲2根爻，大家听听这两根爻，就会知道《易经》有多么丰富的生活内涵。
       我们很多女同志都怕冷，我先调查一下，我们这里女同志有没有手脚经常发冷的，特别是冬天睡觉的时候，到半夜手脚还是冷的，有的请举一下手。在这里我会给大家一个方子，可以这样说，这个方子最少价值10万，不仅女同志有用啊，男同志同样是有用的。大家想不想了解？（鼓掌，欢呼声）
       我们来看一看这个坤卦，坤卦是不是六根断的线？六根都是断的，这个叫阴爻。最下面的那根线叫什么？这个是有名字的，叫“初六”。初六的爻辞呢，只有五个字，叫做“履霜，坚冰至。”非常简单的一句话。什么叫“履霜”？有一天早上我们出门，脚踩到地上，发同不同的声音，踩到霜了，这叫“履霜”。这个时候，我们脑海会出现什么东西？说明冬天到了，很快要结冰了。
       这就是自然界给我们一个很简单的现象。自然界总是这样，她变冷的时候，是慢慢变冷，慢慢变冷，最后结冰了。如果我们读《易经》，不是用生命在读，只是解释到这里就结束了，那就太不了解《易经》了。这句话可是太有讲究了，我们刚才讲过，有些孩子会自杀，他自杀之前会不会有一些状态？一定会有的，他可能在五年前，可能十年前，就开始有状态，那个状态，就叫“履霜”。只是，他的“履霜”，他的父母亲却不知道，最后会“坚冰至”。所以我们教育孩子应该教育他积极向上，对不对？要给他打地基、做结构，对不对？但是我们多数家长不知道这个教育原理，只教他唱歌跳舞，将来这个孩子可能会害怕困难，不喜欢生活，这就是“履霜”。如果我们还不知道改变教育的方法，这个孩子未来就有可能“坚冰至”，就跳楼。在生活中，这样的事可以说是比比皆是。
       在我们的身体里面，同样遵守这个“履霜坚冰”的规律。我们这里的女同志知不知道，现在我们女同志的第一号杀手是什么？女性第一杀手是什么？对，是肿瘤。乳腺癌，是肿瘤，子宫癌，是肿瘤，非常多啊，大家知道广州有多少肿瘤医院？五月份，我去广州讲课，我上网查“广州肿瘤”这两个词，查出多少？几百万条，吓我一跳。我以为广州只有一个肿瘤医院，事实上广州有好多家肿瘤医院，差不多每一个医院都有附属肿瘤医院，这么多肿瘤医院，谁去看病呀？是我们许多女同志啊。我听一个医生说，肿瘤医院里，每天都要排队，在广州最大的肿瘤医院有六个大电梯，排队最久的时候，坐电梯就要排一个多小时才能坐上。我们得肿瘤的女同志太多了，所以我希望，凡是听过我的课的女同志，一辈子不得肿瘤。
       我们男同志也一样，有的得肾结石，胆结石，前列腺肿瘤等，所以这样规律，男同志同样要了解。
      我们看一杯水，如果我们经常给它加热，让它一直保持30度，50度，它会不会结冰？（大家回答：不会）它结冰是因为它变冷，一直冷到0度，就结冰了。对不对？那么我们身体的肿瘤，是怎么来的？难道不是一样的道理，因为我们的身体变冷了，冷到一定程度，就结肿瘤了。
      所以我们手脚冰冷的女同志，这是上天在告诉你，你的身体“履霜”了，如果不注意，继续下去，就会结冰了。如果你的手脚已经发冷，在睡觉的时候，再摸摸你的肚脐，肝脐也发冷的有没有？也有呀，凡是得肿瘤的，都是肚脐发冷。根据一些资料，肚脐的温度如果在30度以下，不出2年必得肿瘤。
      一个健康的人，肚脐的温度应该在34、35度以上。许多长寿的人，他们的肚脐都是很温暖的。昨天也讲到露肚脐装，你们俩个年轻的小姑娘，希望你们以后不要再穿露脐装，肚脐暴露在外面，第一也不美，第二也会很冷啊！我们年青的时候，因为火气旺，可能不觉得！等到三、四十岁，“坚冰”就来啦！到那个时候就很麻烦了！
      我们的身体会发冷，会生肿瘤，要怎么才能预防，才能解决这个问题呢？这就是我们要研究的问题。所以这个方子，真的是价值十万，其家何止十万？可是很多人一点也不珍惜，所以不是这样的人，我都不想讲。我也讲个笑话，我们都是成年人，有几个没结婚，也是成年人了。我们女同志这个地方是不是很神圣啊（指胸部），一般的人是不能随便给摸的。但是如果得了肿瘤，得了乳腺癌，会怎么样？到医院去，人家一刀就给切掉了，我们这么神圣的地方，你都不保管好？！现在排着队去给人家切掉啊！一刀还要给十几万，不但去给人家切，还要给人家钱，给钱还要排队，排三个月才排到你，有些人因此送命，不是说一切下去就切得好的。你说怨不怨？
     那我们想不想知道怎么来提高身体的温度？......（非常热烈的掌声）

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期待，后面的呢？