有心吃素,请问奶水是素是荤？酒呢？(23楼,血型与食物)

一个人 · 发表于 2006/2/25 04:44:31

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[ Last edited by 一个人 on 2006/3/7 at 00:23 ]

妙音居士 · 发表于 2006/2/25 13:58:38

酒非荤腥，因酒能使人丧失理智，失礼误事，故应戒；牛乳等并非牛为人而备，而是人强取而来，强取其膏脂，有违慈悲，故能不用最好不用；至于母乳，即降生人间，已是受母亲之大恩德，再受母乳成人以报母恩，无须过虑。

一个人 · 发表于 2006/2/25 20:12:16

但我认为万物都有其生命,譬如一颗小白菜,他也不是为人而生,是否巧夺,譬如蜂蜜,人随采之,蜂愿意否,是否巧夺。牛乳,经人之劳动饲养牛而取得,牛之不拒,是否强取?此举又和使牛耕地有何异。请大师点化!

圣女 · 发表于 2006/2/25 20:39:03

用指甲刀剪指甲，指甲不会疼痛，可剪着肉就会“咿咿呀呀”的吼个没完！
指甲就象小白菜，没有知觉；
肉就像小牛，能感受苦乐；
你说该怎么办！

妙音居士 · 发表于 2006/2/27 14:22:29

万万莫称什么大师，吓得末学都不敢回帖了。末学也是来学习的，我想来这里的大多数还是网友、朋友、兄弟、同修，互相交流而已。

同理，蜂蜜和牛乳一样能免就免。植物有生无命，动物有生有命，生命分有情无情两种。当然不是说对无情生命就可以不珍惜，是以“清静比丘不踏青草”。有深菩萨心肠的人，就不会使耕牛（但这并不是说使牲畜的农民就学不得佛了！！）。我人得人身，必然要接受周围人和动物以至自然环境的各种关爱帮助乃至牺牲奉献才能延生，但应尽最大限度多为他人着想，少侵害别人，特别是其他生命的命。无论出世入世，这个原则都是应该坚持的，不过从出世的角度来看，就更有其严肃的意义。至于自己能做到多少或准备做到多少，并没有谁强求我们，全在自己的发心，特别是出离心的强弱，全在于对佛法体会理解的深度。进一步在大乘佛法来说，除了事相还更强调心的作用，末学愚钝，这方面说不好。修行是一步一步来的，体会也是一点一点加深的，末学也是初学，虽说得却也未能全做得，愿与兄共勉。

[ Last edited by 妙音居士 on 2006/2/27 at 14:49 ]

妙音居士 · 发表于 2006/2/28 12:56:56

Originally posted by 一个人 at 2006/2/25 20:12:
......牛乳,经人之劳动饲养牛而取得,牛之不拒,是否强取?此举又和使牛耕地有何异。

...

人养牛的目的不是为了让牛快乐健康自由长寿,而是为了人自己的利益,试想如果市场上牛奶太便宜使得养奶牛无利可图,那奶牛的下场会怎样?---被人杀了吃牛肉. 如果牛奶很好卖养牛人赚了一大笔钱,那奶牛的下场会怎样?---等产奶率下降照样被人杀了吃牛肉.
这个问题,当从众生平等的出发点考虑才是.

一个人 · 发表于 2006/3/3 14:20:45

我会细心体会,谢谢

一个人 · 发表于 2006/3/3 14:27:03

再请教,中药中有很多动物药,修佛之人可用否。

妙音居士 · 发表于 2006/3/3 16:02:56

如果自己生病确实需要用到动物药，可以用，但不宜随意滥用。在戒律讲此属开缘。不过若能吃素念佛，将自己修行的功德回向给这些小动物，回向给一切有情，才更好。另请看http://37tcm.net/forum/viewthread.php?tid=3106&fpage=1

一个人 · 发表于 2006/3/3 17:18:20

谢谢!

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