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发表于 2010/12/1 09:28:31
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本帖最后由 sj30975 于 2010/12/1 14:37 编辑
回复13楼与14楼的问题：
其实答案都在我写的那三句话中，再重复解说下吧：
我的第一句话翻成大白话落到文中意思就是：
。。。。
过分食咸味会使得肾得病(根本不是讲“得肾病要吃咸”！），此种情况下宜食苦味，补其收藏封固之性。
过分食酸味会使得肝得病，此种情况下宜食辛味，补其升发之性。
。。。。
余仿此
第二句话是展开讲了下过分食咸味会使得肾得病的道理
这两句你看仔细了、理解了，就不必再问“难道是过量吃咸不可，而适量吃咸可以？”
第三句话你若真明白了，了解了体用关系，就不会再问“酸入肝怎么理解”了
内经中的一段话：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋。。。。。（内经为经典中的经典，其中文字若不能细细玩味、深深领悟是入不了医门的）
肝由酸味所生，这决定了肝的先天之体；同气相求，酸入肝也正是由其先天之性所定
先天已成，后天之用是怎样的呢？正因为有先天酸收之体，才有得后天升发之用，就象拳头只有原来是收回的状态，而后才能有击出的用处，所以说肝是体阴而用阳，体酸而用辛。
余藏皆仿此理
“肝病食酸，酸味泻，辛味为补”正是针对后天之用而言，过食酸会阻碍其升发之用，肝郁而病，此种情况下宜食辛味，补其升发之性。（有没有升发过度的毛病？有啊，俗称“肝火旺”，此时就要用酸收滋润之法了）
总的来说，五味的运用要分清正常的生理之用（不偏不倚）与病理之用（以偏纠偏），要明白五藏先天的体与后天的用的关系
要在医理上通透明白，首先在“道”理上明白，要悟得“中”，也就是“中国”的中，“中医”的中，“中庸”的中。。。。。
唯得其环中，始能以应无穷。。。。 |
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