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楼主: hhbffq

中医理论才是人类的希望--谈毛泽东的治国理念!【转贴】

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 楼主| 发表于 2010/8/23 04:25:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 moni 于 2011/9/2 13:59 编辑

海外“毛泽东热”雷动了哪些国家?
2010年08月22日11:17  来源:新华网
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  纵横四海,处处皆见毛泽东的思想。笔者就个人目力所及,把全球深受毛泽东思想影响的国家做一小结:  1.英国:研究毛泽东的英国著名学者多达3500人!  英国人之所以崇敬毛泽东,是因为毛泽东的辨证的思维能力让其信服。无论你问任何成年英国人:“中国的四大发明有哪些?孔子对中国产生哪些影响?”英国人可能说不出几个。但如果谈起毛泽东,他们居然能背诵出毛泽东多条经典语录!毛泽东通俗而古典的理论修养和强势逼人的领袖气魄,吸引了一代又一代的英国年轻人。  毛泽东的“丢掉幻想,准备斗争(Cast away illusions, Prepare for Revolution.)”的精美语言,更被许多英国人作为座右铭牢记在心,并激励自己勇往直前,自强不息。曾几何时,毛泽东这个名字,成为师生之间讨论最多的国外话题。有人统计,研究毛泽东的英国资深学者多达3500人!而英国海德公园至今仍随处可见印在墙上的毛泽东画像……
2.日本:翻译出版有关毛泽东著作最多的国家  七十年代,日本共产党创办了不少宣传毛泽东思想的进步报刊,呼吁广大日本人民要深深体会到“只有毛泽东思想,才能救日本。”在毛泽东思想指引下,日本人民反美爱国斗争深入发展。群众高举毛主席画像、高喊“星星之火,可以燎原”的口号向日本官僚主义展开进攻……  二十一世纪初叶,随着国际形势深刻变化,研究毛泽东的著作骤然增加,翻译出版毛泽东著作多达上万个不同的版本。日本宣称,“全世界出版毛泽东著作最多的国家在日本!”  日本人研究毛泽东思想最深入的课题是:“如何消除贫富两极分化?怎样彻底实现共同富裕?”
3.委内瑞拉:用毛泽东思想去实现伟大的社会主义  查韦斯向国内人民演讲时,强调最多的一句话是:“凡是敌人反对的我们就要拥护,凡是敌人拥护的我们就要反对!”这句毛泽东最有哲理的一句话,引导着委内瑞拉主流民意不畏美国强权政治,自信自强地开展国内政治、经济建设。  委内瑞拉人民之所以对中国人民怀着十分友好的感情,是因为中国政府和人民始终奉行“不干涉他国内政”的原则,并强调国与国之间平等往来,而这一精神的精要是毛泽东外交智慧的集中体现。  毛泽东思想在委内瑞拉深入人心。他们觉得毛泽东的思想是非常革命的思想。“贯彻中国毛泽东思想可以帮助消除我所处的社会的不公。尤其是在我看来,毛泽东在中国倡导的社会主义道路与前苏联的官僚的、僵化的、狭隘的‘社会主义’不同,看起来更加生机勃勃、不教条和具有革命性。”总统查韦斯向他的拥护者忘情地说。  查韦斯的口号:“用毛泽东思想武装自己,力争早日实现伟大的社会主义!”
4.尼泊尔:“毛泽东主义”指导与领导着尼泊尔人民建设自己的家园  尼泊尔共产党奉行密缜的“毛泽东主义”,他们“自信人生二百年,会当击水三千里”。经过数十年卧薪尝胆,最终靠自己的力量赢得了尼泊尔民意,终结了国家君主制,建立了联邦民主共和国,这对尼泊尔具有重大的历史意义。  尼泊尔首任总理普拉昌达是个典型的毛泽东崇拜者与毛泽东思想追随者,他本人坦承:“没有毛泽东主义指导我们,便没有尼泊尔联邦民主共和国的今天。”  普拉昌达最爱引用的毛泽东一句话是:“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越!”
5.朝鲜:一个对毛泽东心存感激之情的国家  当年,毛泽东的逝世,朝鲜领导人金日成泪水长流,哽咽说道:“他对中朝历史的影响将永世长存。”金日成一生只为两位外国领导人流泪痛哭过,而此两位重量级政治人物皆来自中国:一个是毛泽东,另一位是周恩来。  毛泽东他老人家最豪迈和傲气的一句话是:“一切反动派都是纸老虎!” 这句话,在金日成父子那里被发挥到极致。朝鲜人民在街道上悬挂的横幅“军民团结如一人,试看天下谁能敌”正是毛泽东个人原创语录。  结果朝鲜对外立场强硬,不顾美韩日极力反对,决然于近日发射导弹并高调撤出六方会谈机制。  《毛泽东选集》一直是朝鲜人民最喜欢争相传阅的经典读本。
6.泰国:“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利!   历史上,泰国共产党曾高举毛泽东思想伟大红旗,坚持走农村包围城市、武装夺取政权的道路。泰共严密遵循毛泽东的建军路线,把泰国人民武装力量建设成为一支战无不胜的人民军队。196712月,泰共中央发表建党25周年文告,题为《更高地举起毛泽东思想伟大红旗,坚决把武装斗争进行到底》。  如今泰国共产党运动虽然陷入低潮,但毛泽东“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利”的豪迈语录,却鼓舞了泰国人民此起彼伏地展开党派斗争和武装政变。尽管泰国乱象丛生,不过人民渴望公平与正义的政治诉求还是值得肯定。
7.缅甸:毛泽东的影响无处不在  历史上,缅共中央曾顶住了苏修压力,克服了党内“左”、右倾机会主义,按毛泽东思想制定了“赢得战争,夺取政权”的革命路线。1967年缅共中央政治局通过决议,庄严宣布“毛泽东同志是世界无产阶级的领袖”。  后来虽然缅甸共产运动转入低谷,但缅甸历届政府均赞许 “毛泽东思想是缅甸一切政府工作的指导思想”。  在缅甸,毛泽东的影响无处不在。以“毛泽东”命名的街道随处可见。  如今的缅甸军政府推行亲华路线,并竭力反对美国霸权主义。
8.巴基斯坦:几乎全民崇拜毛泽东  毛泽东逝世那年,巴基斯坦领导人发来的唁感人肺腑。当时,巴国总理痛哭失声:  “像毛泽东那样的人物,在一个世纪,也许一千年里只能产生一位。毫无疑问,毛泽东是巨人中的巨人。他使历史显得渺小。他的强有力的影响在全世界亿万男女的心中留下了印记。毛泽东是革命的儿子,是革命的精髓,确实是革命的旋律和传奇,是震动世界的出色的新秩序的最高缔造者。毛泽东没有死,他永垂不朽。如果仅仅是从中国的范围来衡量他的划时代的功绩,那将有损于对这位非凡人物的纪念。他对当代局势发展的贡献是没有人可以比拟的。这位人物的谦虚和幽默,他的光荣和伟大,他的英勇和胜利,将永垂青史。毛泽东的名字将永远是穷人和被压迫者的伟大而正义的事业的同义语,是人类反对压迫和剥削的斗争的光辉象征,是对殖民主义和帝国主义的胜利的标志——我们巴基斯坦将永远怀着敬意纪念不朽的毛泽东。”  多年来,毛泽东在巴国深受尊崇,无不令人感动。巴基斯坦几乎全民崇敬毛泽东。他们不容忍国内出现任何亵渎中国领袖尊严之言行。  巴基斯坦学者在研究毛泽东课题上,态度一丝不苟,成绩显著进步。一系列宣传毛泽东的刊物,相继出现,乃至普通百姓都能背诵几段“毛泽东语录”。
9.美国:国内总是出现一潮接一潮的“毛泽东热”  毛泽东第一次出现在西方视野是一本叫《生活》的画报,这本画报是那个年代美国文化的标志之一。由此,毛泽东和他的金光闪闪的红五星图像开始在纽约、华盛顿进而在整个美国本土璀璨夺目。美国相当多的总统对毛泽东充满敬仰,甚至以一睹毛泽东尊容为荣焉。  当其他一些亚非拉国家都出现一波接一波的“毛泽东热”时,华盛顿也“不甘示弱”,研究毛泽东的著作陆续涌现,翻译毛泽东的作品更是版本繁多。
10.以色列:“人若犯我,我必犯人”  以色列朝野均推崇毛泽东强硬的军事斗争艺术。以色列新总理内塔尼亚胡曾这样评价毛泽东:“他使一个一直被西方人耻笑为东亚病夫式的中国,一举变成了一个强大凝聚力的现代民族国家,使几亿受尽压迫的中国人成了能够自己掌握自己命运的主人,这对我们民族的鼓舞都是震撼性的。”  以色列现任总统佩雷斯坦言:“我国的军事理论研究,大多参考了毛泽东相关著述。”前不久的加沙行动,以色列驻华大使安泰毅大使用中文解释:“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人。”他说,“8年来,以色列没能执行这个很实际的建议,我们试尽了各种方法,但我们已经别无选择,我们要按照毛泽东主席的指点来做。”  当哈马斯哈马斯“以小博大”,不断制造自杀性爆炸事件,不时绑架或暗杀以色列居民,用恐怖活动对抗,黎巴嫩、叙利亚、伊朗、甚至俄罗斯可能被卷进来,以色列军人却依然采取地面攻势,无所畏惧。
11.巴勒斯坦:哈马斯借鉴毛泽东的“十六字”方针,与以色列展开游击战术  哈马斯对以色列平民进行人弹恐怖袭击,我们极力反对。但哈马斯为巴勒斯坦人民独立解放斗争还是值得同情与肯定。  悲壮的哈马斯面对与对手力量悬殊情况下,苦心研究毛泽东“十六字”游击战术。即:“敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追”,这是毛泽东在作战实践中形成和提出的。哈马斯居然也深谙此要,但缺乏毛泽东军事思想之战略部署。
12. 伊朗:借鉴毛泽东的战术思想与美国弹性周旋  毛泽东最潇洒的一句话:“不管风吹浪打,胜似闲庭信步。” 伊朗当局与对美国的外交战,凭的便是此种心态。  为了刺激美国,伊朗总统内贾德甚至扬言:“把以色列从地球上抹去”。据说,内贾德对毛泽东非常崇拜,这样表态一方面拉拢阿拉伯世界,一方面挑动美以同盟的神经。吹吹打打,让美国陷入苦恼的外交境地。  此外,澳大利亚、新西兰、法国、德国、罗马利亚等都是“毛泽东热”比较集中的西方国家,非洲国家也争相研究毛泽东及其著作。  有鉴于海外“毛泽东热”持续升温(且居高不下),笔者认为,毛泽东最伟大也最闪光的地方,是他的思想深化到了政治哲学和历史哲学以及整个人类命运关照的层面,而他的战略战术则达到无数政治家无法攀及的高度。  “毛泽东热”在超出国界、超脱意识后,仍能在全球光芒四射,笔者认为,这归功于毛泽东本人代表广大劳苦大众的利益,他在维护公平正义方面,居功至伟。其人性的光辉,使其人格魅力镌刻永恒。  “暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容”,自信且不朽的毛泽东,无愧是伟人中的伟人。(来源:凤凰网 作者:李奉先)
==================================按:国外不同的人群研究毛泽东思想是为了解决自身的生存与发展问题,难道我们就不能“自己动手,丰衣足食”地学习中医解决自身及家人的保健问题?一切依靠医院的奴隶主义是没有出路的,还是“丢掉幻想,准备斗争”吧!


[ 本帖最后由 hhbffq 于 2010/8/23 04:32 编辑 ]
发表于 2010/8/23 07:09:54 | 显示全部楼层

回复 #2 zsy_000 的帖子

本帖最后由 moni 于 2011/9/2 13:58 编辑

你说的很对,但你没有看到说这句话时的情景,当时的内忧外患,可以说到了叫天天不就叫地地不灵的时候,加上内乱,以当时的中国来看似乎只有毁灭一条路可走,连星星之火都看不到,你信天有什么用你信地有什么用,只有用自己的智慧去开创一片天地,只有如此而已,这时你再回头看看当年说的这句话又有什么错呢。新中国建立起来了,一穷二白,这句话再被提出也只不过是激励更多的人去奋斗而已,你啥时听说毛主席要你破坏环境,正如现在的环境破坏你也不能都说这是中央领导的错。
还一个无法否认的是,当年的科学知识匮乏,还是因此做了许多错事,但一旦发现错了都是立即纠正的。

[ 本帖最后由 飞鸟11 于 2010/8/23 07:13 编辑 ]
 楼主| 发表于 2010/8/24 04:01:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 moni 于 2011/9/2 13:59 编辑

最后一个在华“鬼子兵”:要多为人民服务(组图) 南都周刊

山崎宏是侵华日军赤柴部队的随军军医,在战争中当了逃兵,从此滞留在中国济南,如今老人已经102岁。几十年来,山崎宏一直坚持每周六日给济南市民免费看病,替当年的战争行为“赎罪”。

                               
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2008年10月7日,山东省济南市,日裔百岁老人山崎宏大夫在为一名儿童诊断。

                               
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山崎宏和他的家人。“大道无门”是日本前首相中曾根为山崎宏题的词。

                               
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1957年春节,山崎宏(后排左2)在济南郊区医院和同事在一起。

                               
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山崎宏的身份证。
山崎宏是侵华日军赤柴部队的随军军医,在战争中当了逃兵,从此滞留在中国济南,如今老人已经102岁。几十年来,山崎宏一直坚持每周六日给济南市民免费看病,替当年的战争行为“赎罪”。
南都周刊记者_杨猛 济南 北京 报道
山崎宏从写字桌下摸出一块糖,亲热地递给我,用地道的济南话说,“吃糖。”他指着薄荷糖纸上的日文商标说,“0ishi的意思,就是‘好吃’。”
2010年春节前的一天,在位于济南市区南部的“七里山诊所”——这是儿科大夫山崎宏出诊的地方——一场突发的冬季流感,让就诊者塞满了狭小的空间。
山崎宏大夫真的很老了。白眉毛长长的,遮住了一对小眯缝眼。102岁的寿星,患有白内障,耳朵也聋得厉害,和患者之间的交流,完全依赖经验。他拿起听诊器搁在一个小儿的胸口,告诉孩子的奶奶,“嗓子呼噜呼噜的,感冒了。”孩子的奶奶说:“我小的时候就是山大夫给我看病,我的孩子也是找他,现在轮到了我的孙子。”
日本人山崎宏,在济南居住了70多年。1937年,29岁的山崎宏是侵华日军赤柴部队的随军军医。他离开家乡冈山,来到中国。命运让他留在了济南。小城悠然的生活节奏,常使他忆起宁静的冈山。而济南的孩子从小就听说,在七里山生活着一个不回日本的“鬼子大夫”。
研究抗战史的北京报告文学作家方军,20年来一直在跟踪采访健在的侵华日本兵。他介绍,战后向中国投降的日军128万,现在活着的不到13万。当年参战日军平均年龄25岁,绝大多数已作古。生于1908年11月25日的山崎宏,无疑是日本战败迄今滞留中国时间最长、有资料可查的最后一个鬼子兵。
留在济南
因为严重的耳背,我和山崎宏的对话多数时候要靠笔谈。像老一辈的日本人,他看得懂、也能写繁体汉字,习惯使用的还是中国已经荒疏的书面语。我们说的“热闹”,他喜欢写成“繁华”。
“你哪年来到中国?”
山崎宏提笔写道:“七七事变。”
报告文学作家方军早年在外交部做日语翻译,上世纪90年代留学日本,接触到大量当年的鬼子兵。他告诉我,卢沟桥七七事变在山崎宏那代日本人心中有特殊的含义。虽然卢沟桥畔的永定河水,自打1958年大炼钢铁后就遭到破坏枯干了。“但是日本人一直喜欢说,正是通过卢沟桥七七事变,日本走向了战争的大河。”
山大夫兄妹三人。父亲得了肺结核,母亲操劳过度,在山崎宏12岁的时候双双病死。姐姐把山崎宏带大。“姐姐对我影响最大。她把两个孩子拉扯大,一个是姐姐自己的孩子,一个是我这个未成年的弟弟。”山崎宏说。
山崎宏还有个哥哥,日本的传统是长子继承制,有弟弟在,哥哥就不必出门去服兵役。山崎宏说,“两个兄弟,怎么也得去一个。我小,所以我去了。不然会被枪毙。国家宪法规定的。”
方军接触到的日本兵讲,日本当年几乎家家有军人,不少日本女人以上前线慰安为荣。如果有人逃避兵役,村公所就会喊来几个人,一声吆喝把这家的房子拉倒。在当时,不效忠天皇是不可饶恕的。
山崎宏不情愿打仗,但是不敢说。来到中国之前,他在老家已经有了一个情人。说起这个情人,老人有些不好意思,“有是有,但是没结婚。”
我写道:“她漂亮吗?”
102岁的老人笑得更腼腆了,“无所谓!谁不愿意漂亮?!”
山崎宏是随日军步兵第10师团长矶谷廉介中将,及其步兵第10联队长赤柴八重藏所统领的部队,来到中国。先是在天津港登陆,而后杀到了济南。
他一笔一划地写下部队番号“赤柴部队,十联队”,笔画短促有力,眉眼中好像突然放出一丝熟悉的杀气。
认识山大夫20多年的刘谟桐大夫讲,山崎宏从军经历只有短暂的几个月,因为看不惯日军烧杀抢掠,在一个月黑风高的夜晚,独自出逃。他希望从山东乘船回日本。但是阴差阳错留在了济南。
不知是耳朵真的很背,还是一上午的出诊让山大夫有点疲倦。这段历史,他始终没有完整地亲口讲出来。刘谟桐大夫的故事怎么听都像是一个反战的主旋律,而一个身陷虎狼堆的日本兵能否具有如此高的觉悟,是令人怀疑的。
我检索到一家济南报纸对山崎宏的报道,又提供了另外的版本:山崎宏在部队中违反了规定,为了逃避惩罚,只有选择做逃兵。回日本也要受罚,于是留在了山东。
这个版本相对合理,但还不能完全打消疑虑:日军血洗山东经年,这块土地伤亡惨重,一个落单的鬼子兵如何能够做到不被仇恨淹没?果真济南人够厚道吗?
我问山大夫:“为什么留在济南?”
老人似乎有意打岔,“毛主席说了,打仗好多年了,日本国家也穷了,一分钱也不朝日本要。所以,我要报恩啊。”
老人说的这段历史,是指新中国成立后,主动放弃了对日本侵华战争的索赔。
我继续在纸上写,“留在中国艰难吗?”
山大夫笑了,“难的时候都过去了。打仗的时候最难,现在都和平了。和平了还有什么难的?毛主席说了,愿意回日本的回去,愿意留在中国的继续改造学习。我听毛主席的话,留下来了,能有什么困难?”
我继续问:“‘文化大革命’,也没有困难吗?有没有被当成间谍?有没有挨打?”
他再次否认,并且重复着前一句话,“听毛主席的话,还有什么困难?毛主席的伟大就在这里。”
后来老人的女儿提醒我,山大夫一直保留着日本国籍,这是他在后来的动乱年代得以保全的护身符。他女儿说,“如果他入了中国籍,运动的时候肯定早就被当成特务消灭了。不光他保不住,俺也得去要饭。”
“难道你不想念日本吗?”
他很坦然地告诉我,“老家都没人了,想那些没意思。现在我就等死了。”山崎宏突然想起一件往事:当年他在冈山的家人收到军方寄来的一个骨灰盒,原来失踪军医山崎宏被列入了战死者名录。但是,家人打开骨灰盒,发现里面盛着三块小石头。
“你说笑话不?”山大夫眯缝着小眼睛,笑得很开心的样子,“就三个石头,那就是我,我早就已经死掉了。”

                               
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研究抗战史的北京报告文学作家方军,20年来一直在跟踪采访健在的侵华日本兵。摄影 王旭华
行医赎罪
去年,方军从山东画报社编辑处得知,济南有一个100多岁的日本老兵,一直坚持每周六日出诊给济南市民看病,替当年的战争行为“赎罪”。
方军的第一反应是不可思议。方军和100多个日本兵有过往来,这些珍贵的个人史如今摆满了他在北京潘家园附近租的一处民房。随着时间推移,当年的侵华日军像阳光下的雪堆逐渐凋零。现在和他保持通信的也只有3个日本兵了。能活到山大夫这把年纪的日本兵,真是太少见了。
等来到济南见到山大夫,方军相信了“仁者多寿”这句话。85岁之前,山大夫一天要跑三个诊所出诊。如今岁数大了,才减少到一个诊所。用行医的赎罪方式,让方军感到震撼。
我问山大夫:“为什么赎罪?”
他语气加重了,“打仗打到别人国家,当然有罪。”
“战争是日本政府发起的,你有必要为日本政府赎罪吗?你犯了什么错误让你不安?”
山大夫认真地说,“日本皇帝犯了错,参加战争的日本人也犯了错,都是有罪的人。”
让方军一度也感到困惑的是:山崎宏逃离部队后滞留济南的前因后果,始终语焉不详。从卢沟桥事变到日本投降的8年里,关于山崎宏的信息只留下两句话:他当了逃兵,路上中国人给他一些食物,他要报答中国人的恩情。后来他重操旧业,做了一辈子大夫。
随军医生山崎宏这段隐秘的个人史,难道被更为惨烈浩大的战争史吞没了?假如山大夫本人不愿讲,就没有人能够知道答案。方军想到通过查阅山崎宏所在日军档案,去寻找答案。
在《天津史志》中,方军发现了赤柴部队的踪迹。
1937年8月21日,由日军第10 师团步兵第10联队(联队长赤柴八重藏)主力组成的右侧掩护队,向静海进攻。这是赤柴部队在中国作战的开端。此时,正是随军医生山崎宏开赴中国战场的时期。
《天津史志》记载,山崎宏所在的步兵第10联队,1937年8月14日在塘沽登陆,到12月26日作为日军主力部队占领济南,为时4个月,行程500公里,几乎天天作战。
《天津史志》对赤柴部队在天津的暴行,有明确记载的达10次之多。比如:“1937年8月5日赤柴部队围攻杀死我29军37师驻府君庙一个排的守军,又进村逐户搜查杀人,36人死于刺刀下,其中妇女都是被奸淫后杀死的。”
方军认为,这只是赤柴部队所干坏事的一小部分。
刘谟桐曾经听山崎宏回忆说:“经常把全村的男女老少集合起来,都杀了,最后再烧个精光。”
山大夫后来告诉方军,自己是和三人一起逃亡的。时间范围是冬天攻入济南不久。一支部队有4个人逃亡,这在侵华日军中也是一件耻辱的事情。但是随后赤柴部队一路紧急南下,显然没顾得上追杀逃兵。
1938年4月6日,赤柴部队在台儿庄战役中作为日军主力,被中国军队最精锐的汤恩伯部队集中约40个师的兵力围歼消灭。方军相信,军医山崎宏如果没有逃脱,一定会在中国军队的强大炮火前化为灰烬。
山崎宏回忆,他一路要饭,试图往山东半岛的尖上走。但是穷困潦倒,连一身衣服都没得换。“一看要饭的是个鬼子,中国人没揍我就是好事!”后来山崎宏就留在济南一家仓库当上了保管员,因为无家可归,把仓库当成了家。
方军说,从常识推断,如果山崎宏“无心谢罪”,在日本人占领山东那些年,四处流浪的他完全有机会重回侵略者阵营,而不必沦落到受中国人接济。但是山崎宏没有。日军在山东恶行累累,山崎宏没刻意隐藏身份,居然在济南长期生活下来,可见并没做过杀人放火的亏心事。
1946年始,投降的侵华日军及家属总计310万人被遣返,逃遁于中国民间的山崎宏怎么没有被遣返回去,仍然是个谜。方军判断,逃兵山崎宏应该是一位没有干过任何坏事的鬼子兵。“这样的人,在中日两国漫长的交往历史上,还是不多见的人物。”
“为人民服务”
山大夫的家就在诊所旁。他和63岁的女儿一家一起生活。女儿女婿都退休了。外孙在公交公司上班。这是一户普通的济南平民家庭。
山大夫的中国妻子比他小11岁。是1947年山崎宏39岁时,别人撮合的。但她在40岁的时候就得病死了。
山大夫每月退休收入有5000多元,但是生活出奇简朴。喜欢吃日本产薄荷糖。饭桌上常见的是老济南常吃的馒头、粥、咸菜。四川地震,勤俭的山大夫却让女儿帮着捐了很多钱。
女儿说,小时候很怕父亲。生活中的山崎宏还能流露出武士道式的严肃,让女儿相信了那些描写日本人刻板性格的影视都是有生活真实的。女儿一家对日本知之不多,她感觉父亲身上唯一残留的日本习俗,就是每天早晚冷水洗澡,一直坚持到95岁。
中日关系正常化之后,山崎宏成为名副其实的民间大使。他的远亲在和歌山政府工作,1983年在山崎宏的牵线搭桥下,济南与和歌山结为友好城市。
山崎宏为济南市民免费行医,为战争赎罪的报道,在日本传播很广。前任日本首相中曾根为他题词:“大道无门。”
山大夫说,“大道都无门框,不能守旧。孔子说‘生于斯,逝于斯’,照孔子的说法,我本应回到日本国生存,但是,我要用实际行动谢罪,要一生感恩。”
方军认为,中曾根对山崎宏的赞扬别有深意。“大平正芳、田中角荣、中曾根,好几任日本首相当年都打过中国。也只有这些侵华战争参与者,才知道15年战争给中国的伤害太严重了,所以他们才力挺两国走向和平。他们明白,山崎宏也明白,日本应该反省谢罪。”
这些步入暮年的老人,和早年陷入战争癫狂的鬼子兵有了天壤之别。方军说:“我认识这些老鬼子兵的时候,他们都骂自己当年是‘八嘎’。北京话就是‘傻帽’。说再也不会傻到去别人国家打仗了。”
通过对日本社会多年的观察,方军认为,日本的右翼仅是一小部分。现在的日本已是民主社会,出兵这种事要经过投票。像当年军国政府那样操纵战争,已经不那么容易。
2009年10月,山崎宏获得日本总理大臣奖,表彰他对中日民间交往的贡献。老人对得奖很淡然,唯一让他感念的,是在山东大厦举行的颁奖宴上,日本领事夫人特地为他做的那顿香喷喷的红豆饭。那是家乡的味道。
晚年山崎宏还做了一件为济南人称道的事情,他向红十字会申请无偿捐献遗体供医学解剖。女婿说,因为山崎宏一直保留了日本籍,申请没有章程可循,所以一直申请了4年,济南才最终批准了他的请求。
老人终于实现了自己的夙愿,把自个完完全全奉献给了济南这座待他不薄的城市。“他就是毛泽东说的那种纯粹的人。”方军称赞说。而山崎宏习惯挂在嘴上的一句话是,“我来日不多了,有生之日,要多为人民服务。”

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[ 本帖最后由 hhbffq 于 2010/8/24 04:02 编辑 ]
 楼主| 发表于 2010/8/24 04:17:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 moni 于 2011/9/2 14:01 编辑

为人民服务的“鬼子兵”
作者:人间正道    文章发于:乌有之乡    点击数: 790    更新时间:2010-8-22  
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为人民服务的“鬼子兵”
人间正道
    看了报道“最后一个在华鬼子兵”,感触很深,我惊叹于那个102岁滞留中国济南70年的叫山崎宏的“鬼子兵”。
    山崎宏“七七事变”来到中国,由天津登陆,一路抵达济南。山崎宏是赤柴部队军医,后因看不惯日军烧杀抢掠,脱离部队留在了济南。在济南,他重操旧业,几十年来,一直坚持每周六为济南市民免费看病,用行医方式为当年的战争赎罪。战后,用不同的方式进行赎罪的鬼子兵并不鲜见,与众不同的是山崎宏用持之以恒的“为人民服务”来进行长年累月的赎罪。这种动力来自哪里?从报道中可以令人惊奇地发现,山崎宏屡屡提到毛主席这个名字。记者问他为什么留在济南,他说:“毛主席说了,打仗好多年了,日本国家也穷了,一分钱也不朝日本要。所以,我要报恩啊。”记者问他留在中国是不是艰难,他说:“毛主席说了,愿意回日本的回去,愿意留在中国的继续改造学习。我听毛主席的话,留下来了,能有什么困难?”记者问他文化大革命有没有被当成间谍,他说:“听毛主席的话,还有什么困难?毛主席的伟大就在这里。”山崎宏经常挂在嘴边的一句话是:“我来日不多了,有生之日,要多为人民服务。”以《我认识的鬼子兵》一书成名的方军这样评价山崎宏:“他就是毛泽东说的那种纯粹的人。”
    山崎宏的纯粹来自哪里?一定是来自毛泽东,来自毛泽东的思想。是毛泽东改造了鬼子兵的思想,是毛泽东思想成就了一个鬼子兵的纯粹。毛泽东是个思想改造的大师,他把旧军队改造成了人民的军队,他把执政党改造成为人民服务的政党,他把人民改造成崇尚美好的人民,他把中国改造成一个挺直腰杆的尊严国度。延安时期,对那些冥顽不化的日本俘虏,毛泽东也没有放弃改造,他亲自定名成立的“日本工农学校”,历时五年,成功地将一批批好战分子变成反战人士,一些战俘由“日本鬼子”变成了“八路军”。 毕业于山东分校的金野博,1944年被捕后毫无畏惧,面对审讯和酷刑仍旧坚称:“只要我不死,仍要回到八路军中去!”最后英勇牺牲。当年金野博被捕地方江苏赣榆县烈士陵园,树立着一座高4.5米、呈手榴弹形的巨石纪念碑,上书“日本国友人金野博同志纪念碑”。今天树立在延安宝塔山日本工农学校前的纪念碑显示,共有36名在华日本人反战同盟成员在抗战期间牺牲。
    受毛泽东思想改造的“鬼子兵”山崎宏选择了为人民服务,纵然102岁高龄,仍然坚守着这种信仰。还有前不久去世的美国人寒春,一直把毛泽东思想视为一生的追求,始终不渝,毫不动摇。他们的这种坚持发生在许多中国人背弃毛泽东思想的时期,发生在一些反毛泽东思想的人丧心病狂地丑化毛泽东的时期,这不能不令人思考:是山崎宏们执迷不悟,还是反毛毛狂们颠倒黑白?
    山崎宏,一个可爱的“鬼子兵。”
2010-08-21





关键字 日本 士兵 忏悔 觉悟 毛泽东

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发表于 2010/8/24 09:48:10 | 显示全部楼层
          郭沫若七律 看《孙悟空三打白骨精》
人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁。
咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭。
千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣毛。
教育及时堪赞赏,猪犹智慧胜愚曹。】

  毛泽东——

【一从大地起风雷,便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。
1961年11月17日】

         毛主席这首诗是和郭沫若所赋(看《孙悟空三打白骨精》)而作。

   《孙悟空三打白骨精》是浙江绍兴剧传统剧目。1961年10月上旬,毛主席在中南海怀仁堂观看了浙江绍剧团演出的这一剧目,多次鼓掌表示赞赏。10月18日,郭沫若在北京民族文化宫也观看了这出剧。

     演出结束后,绍剧团的同志请郭沫若提提意见,郭沫若就在25日夜作七律一首赠予剧团,结合当时国际共产主义运动内部的斗争,表达了自己的观感。郭诗的主题是反对当时所说的现代修正主义,即前苏联的赫鲁晓夫集团。但诗里将唐僧当作批判、打击对象(郭原诗中的一句:“千刀当剐唐僧肉”),混淆了原剧中人物的敌友关系,持论不甚妥当。

      不久,毛主席在广州读到了郭沫若的诗,并于11月17日和诗一首,在表现出与郭诗相类似的主题之同时,对原诗中的偏激观点,即“千刀当剐唐僧肉”作了纠正。第二年1月6日,郭沫若在广州读到了毛泽东的和诗,欣然接受了毛主席关于“僧是愚氓犹可训”的观点,接着于当日步毛主席和诗的原韵又作了七律一首。

     毛主席读了他的这第二首诗后,写信给郭沫若:“和诗好,不要‘千刀当剐唐僧肉’了。对中间派采取统一战线政策,这就好了。”因郭沫若第二首和诗中已将唐僧的形象彻底调整过了:“僧受折磨知悔恨”,也就呼应了毛主席的“僧是愚氓犹可训”的意见。 诗人相互间的唱和,自古以来频频不绝,但应酬奉承之词甚多。

     而作为一代伟大领袖的毛主席却不是这样,他在唱和中将自己的不同观点极其鲜明地表达了出来,还帮助了郭沫若同志更仔细地明辨是非。毛主席在这首诗中层次分明地亮出了他对三种不同的人的各自态度。一是对“妖精”即妖魔鬼怪,即全世界一切反动派,应毫不手软,因为这些“鬼域必成灾”,所以要打击,彻底打击,直至全歼。二是对唐僧,即中间派,应该“犹可训”即是可以教育好的,可以争取的,可以团结的革命力量。 三是对孙悟空,这位齐天大圣,当然应该热烈欢迎了,“今日欢呼孙大圣”,只有这位金猴王奋起千钧棒,才能扫除一切害人虫。


       从以上三种态度看,我们不由得又想到了毛主席曾说过的至理名言:“谁是我们的朋友,谁是我们的敌人,这是一个革命的首要问题。”只有解决了这个问题一切才好办了。与此同时,毛主席还一贯提倡建立“统一战线”,即尽可能地,最大范围地团结一切可以团结的力量,来共同对付敌人。所以我们通过这首七律,也认请了“孙大圣”是朋友, “唐僧”是中间派,“妖精”是敌人。】(引文完)。 回答者高楼居士 -转:http://zhidao.baidu.com/question/17051949.html

[ 本帖最后由 心物一元 于 2010/8/24 09:51 编辑 ]
发表于 2010/8/25 09:11:56 | 显示全部楼层
请降妖除魔伸张正义的斗战胜佛孙悟空,化身万象,把诋毁毛主席的汉奸、走狗、卖国贼打烂吧!

[ 本帖最后由 心物一元 于 2010/8/25 09:15 编辑 ]
孙悟空三打白骨精3.jpg
孙悟空三打白骨精5.jpg
孙悟空三打白骨精4.jpg
发表于 2010/8/25 23:01:23 | 显示全部楼层

赞同楼主所言!

赞同楼主所言!
发表于 2010/8/31 18:36:44 | 显示全部楼层
单纯的唯物主义不能说是中医,中医是三位一体甚至是五位一体的医学,我们今天中医药大学培养出来的所谓中医,就是这样的,更不用说有重大医学理论缺陷的西医了。政治上的意识形态作怪被引入到医学上来,注定会产生这样必定的恶果。
 楼主| 发表于 2010/9/1 20:44:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 moni 于 2011/9/2 14:01 编辑

自学中医学术是“自己动手,丰衣足食”地解决养生自我保健并且惠及亲人的好办法,可以预防疾病,不生大病。有人可能会反驳说,中医名家不也有人生大病吗?但这是些头脑简单之辈的反驳,不足为凭。须知中医名家经常得会诊患疑难病、大病之病人,工作量经常超出年轻医师,年事却已高,不生病才是不正常的呢!而现在社会对中医名家只会拼命索取,经常危及中医名家的健康状况而不加体谅————最好的体谅办法是去阅读中医名家的著作,尽量自己解决一些问题;具体方法请阅读《名老中医之路》系列书(1、2、3册),人人都会从中找到适合自己学习起点的方法的!

[ 本帖最后由 hhbffq 于 2010/9/1 20:46 编辑 ]
发表于 2010/9/2 16:02:06 | 显示全部楼层
累不累啊,对老毛不感兴趣,只想说管他是谁,有效果才是硬道理。

有了效果就有了资本,等这个资本雄厚了,自然水到渠成,而不是大谈一些理论和言论。
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