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医道大成论
一、医道兆始
医道兆始于周秦之际。三皇五帝，夏商两代未尝无医，概民风淳朴，病不至深，医可移精变气，祝由而已，虽有一二顽疾，汤液醪醴可愈，故医之任尚不甚。逮至春秋之世，天下纷纷，攘攘争利，礼乐坏甭，道德式微，民病乃深。医道与天下之世象同，天下有道，则医者不必深躬；天下无道，当承将倾之托。范文正公云：不为良相，便为良医。良医医人 ，良相医国。中国之文化以身国为一体，修身，齐家，治国，平天下是也。医理与事理具是一理。医道变迁亦同家国之变
二、祖气
文王演八卦，周卜年八百，以定后天之事。秦汉晋隋唐宋元明清，九转还魂，祖龙不死，共和魂回。以汉唐为中华之魂魄，还清明之世，结秦晋之好，团园在清明上河图。我有迷魂招不得，雄鸡一唱天下白。
三、渊菽
汉唐为医道法脉之渊菽，黄帝内经、八十一难 、伤寒杂病论，药王医心镜，经中典定，先天后天之法具在其中。元后医家四分，一元之气割四份，寒凉、温补、攻下与滋阴。南崖之后无中国，中心遂灭无中医。明清温病浅起，元生明，金生清，一遇金元人即迷。医者迷，病者亦迷。魂在何方不知道，家在心中不知归？！医者无心，病者无意。心疑意顿好萋萋，医家争端至此起，一说是伤寒，一说温病。不知道离心无以言病，离中无以言治！
四、中心
中国者，中心之国。中心是无极，是太极，是皇极。三极主天、地、人，无极天，太极地，皇极人。中心是佛之空门，道之玄门，玄之又玄，众妙之门。伏曦以无极定位立先天八卦，文王以太极定位立后天八卦。皇极立的是中天八卦，九九归一，凤鸟还朝。
五、真意
后天八卦以脾为中土枢机，升降出入，分清降浊。脾藏意，意出于心，立于脑。心能如如不动，方是真心真意。脾藏之意，在后天之中时时泄漏，小肠虚空之藏，所藏之意才是真意。用此真意，智慧方生，聪明可回。
六、三极立意
中天立意与先天、后天立意不同，先天意在播种，后天意在四季轮回，中天意在收割。
七、元气
唐宋元明清，以元为界，分为元前、元后，唐宋与明清。千金难买一唐，局方偏安两宋，金元四大名家，明清一水温凉。民国以后引进西医，国医更是一落千丈，几度言废，何也？一路向西何曾归，中国自唐以后就一直在西行路上，离中正平和的祖气，却是越走越远。西凉之国可不寒凉，不如早早归来。
八、黄帝内经
若接续不到祖气，便是无根之木，无源之水。中国人常称自己为龙的传人，慎终追远是中华民族的传统美德。如今中国人的数祖忘典，已经不是司空见怪的事情。一个忘记祖先与历史的民族，它的身体与心灵会是一种什么样的状态呢？！八十一难，难难都有一本难念的经，而回归黄帝内经为我们描述的养生之道，是我们找回迷失自我的必经之路。
九、大脑
西方医学精准的解剖学，对人体生理的探秘，为我们揭开了许多人体的奥秘，但是当他们研究人的大脑是如何思考的问题的时候，却遇到了一个前所未有难题。脑科学被人们比喻为科学金字塔上的皇冠。而这个问题的解决必须回归东方，在中国的古老智慧中才能找到问题的答案。中国医学经典的著作《黄帝内经》似乎在有意回避这个问题，好象它故意把头给隔离了，只讲脏腑经络。其实这些都是表象，《黄帝内经》通篇都在讲什么是“智慧”，怎么不是在讲脑科学呢。这正是中国人的智慧所在，圣人为腹不为目啊？！葫芦大头还在后面，脑袋只是人的小头。西方科学与医学看似高端先进，可是他们看到的只是小头。而《黄帝内经》早就把这个意思讲透了。只是不该出头的时候就不能出头，枪打出头鸟啊？！如果没有中国人几千年来厚德积累，怎么可能让它承载这样厚重的天命呢！？
十、收元
佛家有句话叫做：回头是岸。脑科学的突破在于人的一念之间。现代科学与现代医学的发展与道和自然是相背离的。分清楚大小，人才能突破自身，突破外在。我们有理由相信在新世纪，以中华传统文明为核心的天人科技与天人医学将主导未来的社会潮流。在过去三千五百年的周天时代，人类把文明与科技带到了全球，让整个世界融为一体。元以后医道分立的局面到了现在这个时代会有个结束，各种医学思想如江河湖泊终将汇入大海，有人把我们这个时期叫做“收元”的时期。收元，不只是医学的收元，而是各行各业，各种思想，都要有个收元。把人分散的元气与精力收拢起来，就是收元。
十一、心意
收元就是回心转意。如果要问我们的医学、我们的文化缺憾的地方在哪里？我想说的是心意。心意是最内在的东西，看不见，摸不着。心意要表达出来，才能让对方看的见。单个生命体，甚至地球，宇宙都是一个完整的意识流或者说信息流。任何破坏火干扰人体意的表达的信息都属于病的形态。回心转意，就是把器官、细胞、基因错误表达的信息，或外界与人体不同步的信息，回收，然后重新编码翻译出人体自然的本意信息的过程。所以说如果没有回心转意，任何治疗都是不彻底的。小到一个 细胞，大到整个人体，地球 ，宇宙的回心转意都是这样一个过程。天地人合，最终是一个心意的相合。一切按照自然的规律运行，人就归了天命，能归天命，人的寿命就能长久。这也是道德经里面将的圣人不自生而长生的道理所在！养生与医学的回归只有一条路，就是菩萨的大乘之路，菩萨心意也正在于此。
十二、心医
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦归心意。回心转意，意合则大成。大成者，大乘也。心神意合谓之三合。大乘之医，应以心意为转环，推倒五行，另立乾坤，方出轮回之苦，以达禅那境界。众生皆是乘愿而来，乘愿大者谓之大乘。药师心法，乃医之大乘。为医不难，难为心医。
十三、医者意也
医者，一言以论之，意也！！！
道禅养生文化中心
2010年1月5日 | 
发表于 2010/7/19 18:55:03