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<灵枢经>云：“汗者，心之液”“夺汗者无血，夺血者无汗”汗者阳加于阴也。《经脉别论篇》曰：“饮食饱甚，汗
出于胃。惊而夺精，汗出于心。持重远行，汗出于肾。疾走内恐惧，汗出于肝。摇体劳苦，汗出于脾。
汗者，水谷之精微，营气也属水谷精微所化，营行脉中，血气也营气也。气静则水谷精微化而为血，气者属阳，阳
动加于阴则有汗出。精微者津液之所属也，津液因气机升降而与血互补，由此可知血汗同源。
地气升为云，天气下为雨，云出天气，雨出地气。天上的雨水，地上的露，天上的云，地上的雾，皆天地气机运行
所致。《阴阳应象大论篇》曰：“阳之汗，以天地之雨名之。”所以汗者，必得阳气而出也。尿也如是也，出汗多者
尿少可知，血汗同源，余谓尿汗也同源也。出汗者忌血，出血者忌汗，余谓尿多者也当忌血也。三者皆水谷精微所化，
津液也如此。地气升极必降，降则为雨，有如人之汗，然阳加之则汗，无阳以加则属天之清气降而为尿。有如水肿病
人，有上先肿者，有下先肿者，上身出汗者，有下身出汗者，皆在气机升降中。
地气升在前，则阴阳必调，气机必顺。阴阳平衡则人体所患之疾必愈。地气升于天者，是为往阳道而行，往阳道为生，
既“易”之数往者顺也，人得阳气则生，得阴气则死。往者逆数也，顺数者死路也。阳道之极后必往阴道，阳之极必阴
生也。阴极必生阳。此乃天地阴阳往返顺逆不变之理。知此理者，既明天地，乾坤，阴阳，气血，上下，世间万物转变
之 理，既知修身养性之道，延年益寿之理，祛病强身之理也。
夫人之气左升，极而右降，必先左升而后右降。如若上实，则降之，不应者，也既正治法不应者，可从治也既升提之法。
升法者，涌吐之法也在此中矣。如下实，亦可用降法泄之，不应者，既用升法，此既顺应天地气机升降之道也明此理，
疾 可除，人可寿也。
汗者，阳加之于阴则出，总而言之，有盗汗者，有自汗者，有上身出汗，下身无汗者，有下身出汗，上身无汗者。有
左边出汗，右边无汗者，有右边出汗，左边无汗者。汗又有颜色不同者，知理之精者，治病则易如反掌也。得阳气者则
有汗，阳虚自汗者也是在此理之中矣！ |
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发表于 2006/2/17 22:16:35