1、太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。
按：本条为太阳证之总纲，即“脉浮头项强（jiang僵）痛恶寒”症状者，为太阳证，可用疏表散邪法治之。
2、太阳病，发热汗出，恶风，脉缓者，名为中风。
3、太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。
按：此两条为太阳证分类：分为两类，太阳中风——有汗；太阳伤寒——无汗。
注：此两证脉理为，中风——“浮缓”，伤寒——“浮沉俱紧”，但初学者甚难辨析，重在把握有汗，还是无汗之间。
4、伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不传，颇欲吐，若躁烦脉数急者，为传也。
5、伤寒二、三日，阳明、少阳证不见者，为不传也、颇欲吐，若烦躁者，为传也。
按：此条为临证时注意问题，虽然病因都是相同的，但是正气不同，所以病情发展也会不一样，如果有了新的变化，方药自然也要相对应的变化。
6、太阳病，发热而渴，不恶寒者为温病。
若发汗已，身灼热者，名风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者，小便不利，直视失溲；若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘈疭；若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。
按：本条可见，恶寒、口渴与否是伤寒和温病的最大区别，当然治疗也就不可同日而语。
注：温病发热温度较伤寒要高，还有温病虽然自汗，但是热不减轻。
7、病有发热恶寒者，发于阳也。无热恶寒者，发于阴也。发于阳，七日愈。发于阴，六日愈。以阳数七阴数六故也。
按：“病有发热恶寒者，发于阳也。无热恶寒者，发于阴也。”可与少阴证参看（301、302条）。
“发于阳，七日愈。发于阴，六日愈。以阳数七阴数六故也。”此乃阴阳家之言，未可深信。
8、阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。
按：一般7日为一个恢复过程，如果7日还未痊愈，可以刺足三里，而汗出热解。
9、太阳病，欲解时，从巳至未上。
按：有一定参考价值，但不是必须的。
10、，表解而不了了者，十二日愈。
按：中风证，已服桂枝汤表解，但是正气还未完全恢复，所以还要一侯才能痊愈。
11、病人身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也，身大寒，反欲不近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。
按：“病人身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也”，此真寒假热证，“身大寒，反欲不近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也”，此真热假寒证，然后订治法。
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发表于 2010/10/20 14:58:37