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楼主: zeroeye

[求助]关于自学《中基》的一点疑问 

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发表于 2006/3/10 13:31:58 | 显示全部楼层
零眼兄堪比当年的儒释道啊  有过之而无不及!赞一个。


五脏为阴 以象地,五脏宜升,譬如地气上为云
六腑为阳 以象天,六腑宜降,譬如天气下为雨













-----心肺胃居上,肝脾肾居下,故肝脾肾皆当升,而心肺胃皆当降。
顺带说一下:脾升清,胃降浊的道理 也可以参考这个图
===========
零眼的提问基本解答完毕。
 楼主| 发表于 2006/3/11 09:10:32 | 显示全部楼层
非常感谢中医实在易老师深入浅出的指点,另外关于7楼的情志问题能否一并赐教。
再次感谢!

另:正是通过儒释道才有幸到本论坛,发现中医益人益己,欣喜不已,便买了相关书籍,开始研读,当真是受益非浅。无奈资质愚钝,身边又无同好之人,还望网上各位老师不吝赐教。
 楼主| 发表于 2006/3/17 21:11:42 | 显示全部楼层
现在学习经络,其中:足太阴脾经,发现《中基》书上述说得不清楚,在论坛FTP下载了FLASH,发现和书上不一致。


翻看内经,关于足太阴脾经的论述如下:脾足太阴之脉,起于大指之端,循指内侧白肉际,过核骨后,上内踝前廉,上踹内,循胫骨后,交出厥阴之前,上膝股内前廉,入腹属脾络胃,上膈,挟咽,连舌本,散舌下;其支者,复从胃,别上膈,注心中。


“注心中”则交于手少阴心经了,但到大包穴的那部分经络怎么没有记载?
请各位老师指教!


另外,足太阳膀胱经的循行路线,也发现几个版本不一致。靠近脊柱的那条分支,穿过臀部,到委中穴,有的版本是先到委阳穴,然后到委中穴,有的版本则直接下行到委中穴。

[ Last edited by zeroeye on 2006/3/18 at 08:32 ]
发表于 2006/3/18 12:26:21 | 显示全部楼层
肝气虚则恐,实则怒——这个不用解释了吧?

心气虚则悲,实则笑不休——笑不休为慈,心有虚实,慈悲生焉!


肺喜乐无极则伤魂——金克木

魂伤则狂,狂者意不存人——狂怒,目中无人。人者,仁也。肝之属。肝气失,不存仁。
===============
虚实相对
恐怒相对
悲喜相对

故心肝虚实,悲喜恐怒生焉。

[ Last edited by 中医实在易 on 2006/3/22 at 14:04 ]
 楼主| 发表于 2006/3/22 09:29:56 | 显示全部楼层
再次感谢中医实在易老师的讲解。“虚实相对,恐怒相对,悲喜相对”,如此解释,实在是深入浅出,谢谢。

另外,最近在看面部分候的时候,书上提到,《灵枢 五色》和《素问 刺热》对面部的分候竟然不一致。比如肝,《灵枢 五色》中肝对应的部位是“下极之下”,而《素问 刺热》则是“左颊候肝”,其他脏腑也是如此,就脾的部位是一致的。
那具体在望诊的时候,以何为据呢?谢谢了。
发表于 2006/3/22 14:03:08 | 显示全部楼层
答楼上的:

1
《素问◎刺热》所说的左颊属于肝,右颊属肺。其色皆赤,是热邪所乘也。
热则赤,故能知病邪之方位。病气乘肝,则赤热在左颊,病气乘肺,则在右颊矣。



2
《灵枢◎五色》所言脏腑部位,其色不仅赤,而且有黑白青黄共五种。又有阴阳男女泽夭等等分别也,


两经分类不同,是立场不同也。
《刺热》在于探求热邪所在。
《五色》在于探求脏腑之盛衰。仲景明言:“明堂闕庭,尽不见察”,即此也。

故两《经》部位不同也。



望诊之法,观气色,今当思之。
《刺热》论其赤,是在于色。

《五色》论明堂阙庭之色有五,又有阴阳男女泽夭之气不同也。

两经立场不同,着眼点不同,不可随意比附。
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