王道正法精编版

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殷铁珊文笔鉴赏（七）

张应南同志患右环跳风已达八年之久，以至于肌肉萎缩步履无力且酸痛难忍，怕冷较胜常人。昨由山东来苏，委敝处施以针灸治疗三度后，据以足见好转精神大振。但究以根深蒂固之疾，针后虽然曙光透明，然距结束之期，尚须有待乎将来也。故宜不断的针治，尤宜很好地休养。而营养不可缺，护理尤关重要也。苟能遵循途径，我谓必能恢复健康，特此予以证明！
此致

                            敬礼

                              殷铁珊诊
                          一九六0年十一月五日
                        现暂住苏州十梓街四十五号

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針道秘旨

桂亮

用針無非在於調氣，調氣者在於先天及後天為妙用，此等法門，得之必獲自受用，切勿輕看之。訪道求師，有時訪盡一生終無所得者也有許多。而下工濫用元氣者必終將自食惡果，在筆者的文章中已經多有論述，自不必再多言了。而針技較高者，取穴少而精，從少用元氣立意，雖也能達到一定程度的治病實際療效，但畢竟不是從源頭和根本上進行根治，好比植樹者，必培其根。因此從長遠角度來看，以少用元氣立意，即使暫時有良好的療效，卻未必能夠保持長久。正因為如此，先後天並重，將二者有機的協調起來，通過以不變應萬變的針道法則，通一畢萬，這就是小術與大道的本質區別，他們之間畢竟是不可比擬的。當前對針刺手法有一定的成就者，均能夠針出氣化反映，就好比全身許多穴位通過針刺手法都能夠針出全身或腰背發熱或排寒等氣化現象，而其中關鍵的問題就是用什麼樣的中醫理論來針出這些氣化反映？並且針者是否能夠將逐步的氣化反映效驗能預先告知患者？是直接激發腎氣所得？還是從三焦別使氣化所得？或者如何如何等等，而不是針到哪里算哪里。如果連患者身體內產生的氣化現象，是好的反映或是不良反映等等都茫然不知，那麼必將禍害患者的身心健康。這些問題都是我們需要認真思考的，正所謂“差之毫釐失之千里”。如果不是在正確的中醫理論指導下，所針出的氣化現象，並不是所有都是好兆頭，某些反映可能是元氣大衰的標誌，氣化反映的確是針出來了，可是疾病卻並沒有隨之好轉，有時可能愈加嚴重，此學者不可不知也，所以針者必先知己知彼，運籌帷幄才能決勝千里，這其實也就是“道”與一切旁門小法小術的天淵迥別。當前各種針法層出不窮，各種小技巧也數不勝數，殊不知真正下針只能只此一法，千千萬萬又有何用？古之所謂言下徹悟，智者一旦老師點睛，則豁然開朗。悟之則惟簡惟易，執之則愈繁愈難。學針道者，卻往往背明投暗，又不識邪正，棄正求邪。本欲求能夠依靠各種小技巧欲速見功，卻反致流弊無窮，才知道小法小術，終將無成。

正因為如此通過萬化歸一之針法，先後天相互陶融，陽氣因之而增長，邪氣便自然消退，自然默默發生變化，氣機不調自調，生生不息，功成而身退，疾病自然愈於無形之中，這就是針道的高境界，豈可以與旁門小術，同日而論哉！此萬化歸一之針法，猶性功之頓法，於此起手即於此歸根，不可不知也。能悟此大根器者，即知此一法足矣，不必在用它法，扶正在此，祛邪在此，培元在此，補虧在此，先天再此，後天亦在此。貫穿針道通三關一氣流轉，陽進一分則陰去一分，守中抱一元精雲布無為而治矣！故曰：“得其一，萬事畢”。針道秘旨，至簡至易，非過來人如何能知？當然此種言語只能與達者談，否則以為我狂也！

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殷铁珊文笔鉴赏（八）


此东山少年供职在河南，俞金林同志患神经错乱呆而不言默而不作声，有时轻轻微笑有时闭户独坐，症颇严重治亦棘手也。昨来敝处施以针灸治疗三度后，上述病状幸得曙光微露病势好转矣，但宜继续针治一段时间，尤当很好的休养，不为外物所扰，而精神可聚病可却，健康然后可复也。特此证明！
此致

                                  敬礼


                                  殷铁珊诊
                             一九六一年三月十九日

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金针探秘之王道正法

桂亮

笔者在写《金针探秘》系列期间，一些朋友在与笔者交流的过程中，希望笔者能多讲解一些特效穴或速效穴一针治病的方法。笔者十分能够理解这些求学者有这样的想法，只是在笔者的治疗理念中的确没有所谓特效穴的概念。为什么呢？因为如果片面的强调了某穴治疗某病的思维和所谓的特效穴，就会局限了思维，从而忽视了传统中医的整体治疗理念。另一方面，许多所谓的特效穴可能对某个人有很好的效果，但针对同样病症的其他患者却没有同样的疗效，在医疗实践中这种经不起重复的例子在临床中比比皆是。并且所谓的特效穴所产生的疗效，均是以通过激发消耗元气为代价的，特效穴片面追求一针治病，这其实是一种急功近利的霸道针法。这是一种非常不好的倾向，它实真实地反映了当前习针者普遍的浮躁心态，急于求成，缺少良好的正统中医理论及相应的治疗体系，不求甚解，只求形式上“学会”了多少多少招式，而并没有寻根求源，从“内难”等正宗传统经典中探索针道奥妙。我们研究针灸的方向应该是高境界的大道之修，而非低层次的小法小术的末技之求，这其实也是针道理念体系的本质之处，是高低正邪的衡量标准，求学者不可不善加辨别也。

古人云“技进乎艺，艺进乎道”，表达了学有所成包括了三个境界：第一个境界是“技”的层次，也就是入门的层次。技就是基本知识、基本技能的意思。第二个境界是“艺”的层次，是由技术的熟练进化而来的。了解了基本知识初步入门之后，有了一定的基本功之后，熟极而流，触类旁通，便达到了“艺”的境界。第三个境界也是最高境界是“道”的层次。这是从“艺”的层次再度进化而来，是“艺”的总结，“艺”的精髓，“艺”的哲学方法论，“艺”的“所以然”。若止于“艺”，那就是“知其然，而不知其所以然”，因而必须“艺进乎道”。“道”就是“所以然”，“道”可以指导“艺”的进展和“技”的熟练。因此最高的境界是“道”的层次，而一招一式只是技艺的层次。只有明白了道，才能彰显技和艺的真正意义。这就好比“盲人摸象”，如果不了解整体之象，就会象盲人一样，自以为自己摸的一部分就是大象，千人千态，莫衷一是。

针道也是如此，我们需要掌握的是应该是“根本原理”或“本质含义”及其“方法论原则”等更高级别的东西，这些东西使我们一法通，万法通。“道”不同于“技”和“艺”，它在“技”和“艺”之中，却又在“技”和“艺”之外。因为“技”和“艺”是死的，而“道”则无处不在。只有明白了“道”，“技”和“艺”才会真正地变活。因此不要乐于小法，乐于小法则蔽大道，因为从道的境界来看这些特效穴或所谓的特殊技法是毫无意义的，它只会阻碍你认识真理。联系到师承学习，求学者要达到高境界，必须要有高的起点，需要一个正确的学习方法，这就必须要首先学习一个正统的针灸理论体系及中医的整体治疗理念。针道中没有似是而非的东西，没有偷机取巧的捷径，意图通过掌握一些特效穴位或特殊招式而妄行针法是没有意义的，学习针法就必须回归传统，回归到“内难”等经典名著上来。把握了“道”就是王道之针，没有把握“道”，即使有一时之效却也是霸道之针，这就是王道针法与霸道之针的区别之所在！

笔者认为王道之针的理念，应该是扶正邪自去，祛邪而不伤正。所谓的霸道针法，就是以激发消耗元气为针灸治疗手段的针法，缺少完整的传统中医理论体系为指导，虽有一时之效，却弊大于利，在无形之中损耗了人体的元气，减少了患者的寿命，求学者应当加以仔细辨别。因此王道之针为针道之正法，霸道之针可谓之邪法，一正一邪有着天壤之别。临床上王道之针必遵循先后天同养，以后天养先天的养生原则，补后天以实先天，补先天以长后天的治疗原则，通过扶正培元之法，并不刻意追求祛邪而邪自去。整体系统针法正是遵循这一原则应运而生创造出来的传统针法，整体系统针法融合了补脾和补肾的理论，在针灸过程中后天与先天相互资生、相互资助，再结合补充脏腑后天之气，首先立于不败之境，真正达到扶正邪自去的疗效，即使是祛邪也不伤其正气。

持王道之针，则无敌于天下。《道德经》云：以其不争，故天下莫能与之争。有了这样完整体系的王道之针，再传授技和艺，自然就会融会贯通。而且由于把握了“道”，就必然会灵活地运用“技”和“艺”，一招一式自然而然、水到渠成。习王道之针首先要有悟性，其次是师承的口授心传，针灸过程中的扶正、祛邪等不同阶段，其节奏的把握与调节也不尽相同，不是过来人很难尽得其妙。求学者必须在前人的指点下，系统掌握针灸的理论体系，把整个针灸体系理解了、融会贯通了，才会真正行王道之针，从而自然能够达到扶正邪自去，祛邪而不伤正的完美境地。因此王道之针为针道之传统正法，不仅仅是针灸艺术的思想与境界的表现，更是一种学术之“道”的深刻体现。领悟了王道正法，才能真实的体会针道意义，由此豁然开朗，登堂入室，达到真理的彼岸。

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针法体验着：肖钢
网名：观自在电话：13913582256
本人现年三十周岁，初中时开始接触气功，但因心性不定而无所成。后来接触丹道,苦于无师承而不敢妄入。平时极少上网,这次能参加桂亮老师的活动应该说是我的机缘。因为我在他的帖发出后不到一小时就看到了，并且与桂老师取得了联系。在这里，我非常感谢桂亮老师对我的帮助,也希望今后能有机会再次得到您的指导。下面谈谈我这几天的体会：
第一天：桂老师冒雨到旅馆，进行简单交流后就开始进针。进针很快，我都没有感觉到,但在捻针时个别穴位的酸涨感很强,随后桂老师让我细心体会。大约半小时后，腿脚开始有种微风拂过的感觉且持续不断。我甚至两次抬头去看窗户是否关好,其实房间是密封的。随后脚上开始出现若有若无的凉意，当时我以为是脚长时间不动有点麻木了，所以我想可能是错觉。第二天早上醒来，腰酸的厉害。
第二天：经过桂老师的安排与湖北一网友一起进行针灸。进针后，酸涨感略有减轻。十分钟就出现昨天那种凉意,在关掉空调后更甚。随后腿脚出现似凉似热的感觉，令我摸不着头脑。约半小时后，凉意就象打了败仗般渐渐退去，逐渐有微弱的暖意从脚上传来且越来越明显,到后来后腰和肋下也出现暖意。起针后整个小腿仍发热，但针眼附近却有清凉气感。约一小时后腿部已无明显感觉,但忽然发现口中津液极多。回去后还是有困意，但睡眠时间比前一天少,次晨醒来无明显腰酸。
第三天：之前桂老师说我再做两三次巩固下就行了，令我不免有些失望。进针后仅个别穴略有酸涨感,不到两分钟腿脚便有热感,五分钟后向腰背部蔓延。命门两边及手臂内侧均发热,手掌微涨手心微汗。暖意从后背向胸腹部发展，此时全身暖洋洋几欲睡着。片刻后，后背暖意渐消，感觉四肢分别有四股暖流在后背向命门汇聚,此时腰腹部一圈极热,热流从命门逐渐向下丹田汇聚。我此时开始有些意守丹田了。热感愈来愈强烈，最后发烫到有点受不了。我瞬间放下念，睁开眼睛，桂老师发现我眼睛有点红。问我是否用意了？然后就起了针。要观察一下等明天看情况再调理。我不由得更钦佩桂老师的针术。整个过程不到一小时。起针后活动了下脚踝，明显感觉和前两天不一样，神清气爽的，毫无困意，精神状态大有好转。第四天：进针后，十分钟后命门处发热并向二侧方向扩展。两脚热感相对较低。行针后随后两腰热感减轻，腹中开始反复出现鸣响。之后腹中热感又回归至命门处，就没有再出现鸣响。起针后，小腿微汗，腹部有轻松及饥饿感。精神状态好。
体验至此，个人感觉本次受针效果明显，本人受益非浅。再次感谢桂老师！

ycs6186

针灸功效卓著。

我们同事在我的带动下开始艾灸，驱寒的效果明显。艾灸半个月，有的治愈妇科囊肿。


我们都是按一般的书上的灸关元、神阙、足三里等保健穴位。有的灸一次足三里就起泡，有的灸足三里胃部发热。

希望看到更多艾灸治疗保健取穴的方法，一般的书上只是列出什么病艾灸那几个穴，无辩证的理论。艾灸和汤药相比，明显缺少辩证选穴的理论阐述，是否古人这方面经验总结较少？


希望老师能够整理一些艾灸方面的辩证取穴理论方法文章。因为艾灸适合普通百姓自己操作。

国内目前艾灸已经开始盛行，急需这方面的指导。

[ 本帖最后由 ycs6186 于 2010/3/23 15:22 编辑 ]

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原帖由 ycs6186 于 2010/3/23 15:13 发表
针灸功效卓著。

我们同事在我的带动下开始艾灸，驱寒的效果明显。艾灸半个月，有的治愈妇科囊肿。


我们都是按一般的书上的灸关元、神阙、足三里等保健穴位。有的灸一次足三里就起泡，有的灸足三里胃部发 ...

一般保健灸以上这些穴位足矣！如果是灸法治疗疾病，一方面需要辩证，另一方面还要考虑身体是否能够很好的吸收热能，这二方面缺一不可。

豁银成

灸法有云：少不灸三里，（三十岁前不灸足三里也，若灸，身柱可）
闲来无事，路过

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原帖由 豁银成 于 2010/3/25 13:19 发表
灸法有云：少不灸三里，（三十岁前不灸足三里也，若灸，身柱可）
闲来无事，路过

是啊，年轻气盛一般是无需用灸法保健，即使用灸也是神阙穴较好，比较平和没有流弊。

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历代针灸医案赏析点评

1孙思邈    孙真人、药王、千金要方，不用我多说了吧，孙真人善针、灸、药，著作中记载灸多于针，非真人不善针，实在是针乃仁术，非其人而传其术，害人甚多，故药王隐而不言。 “时有保州刺史成君绰，忽患颈肿如数升，喉中闭塞，米粒不下已三日矣，以状台余，余屈权救之。针其右手次指之端，如食映，气息即通，明日饮啜如故。” 点评：手阳明经上行的一支：从锁骨上窝上行颈旁（天鼎、扶突），通过面颊，进入下齿槽，出来挟口旁（会地仓），交会人中部（会水沟）—左边的向右，右边的向左，上夹鼻孔旁（禾髎、迎香、接足阳明胃经）。经脉所过主治所疾，因此取次指商阳穴。井主心下满，通过泻商阳穴，使金气肃降，大肠之气通焉，已收功效。