请高手对比一下黄元御、陈修园、彭子益、郑钦安

一分为二

就比较而言，比较的方法不同，结果不同。因为，年代、认识、环境等因素是不同的，只能把他们看做由多车厢组成的一列向前奔驰的历史列车。
学习中医就是认识全部的自然科学，从时间和阅历中沉淀积累认识。捷径就是认真学习先贤们给我们留下宝贵经验知识。
真的不能用关公战秦琼的思维去比较先贤。

精神

各位所说的极是，我在开头也说了，作比较的不是我，而是几位被誉为大师高手级的人物，我等哪敢评论，而是大师们的评论，不过我是被几位大师搞糊涂了罢了。不过我想到殊途同归，这就如同李可校对的《圆运动的古中医学》中最后李可弟子写的一篇文章，圆运动是中医的王道，中医就是让这个圆动起来，才能揭示不同流派均可治病（疗效不同而已）的现象。
无动于中先生的大树比喻很形象，不才的评论也很贴切。

不才

想到那儿写到哪儿，因为根本没有系统的思路，所以也谈不上象写文章论文那样去整理，想写就写，不想写了随时打住。

各类中医书中的老师，网上的各家各派各位老师，都是不才自认的老师，先真诚地平等谢恩！没有各位老师就没有不才下面的胡思乱想，但下面胡思乱想中的错误是不才的。

因为没有临床经验，也没有真正深入细致地研究过中医经典，所以可以说以下属于凭空浮想，请不要把下面的话当真，当真了如果引起不良后果，不才不负责，您自己负责。

不才

毫无无疑，阴阳是中医的根本。

阴，组成身体的所有有形的物质；阳，不可见的气，起统御固摄的作用，不可见的温热能量，推动身体各系统不停歇地运转。

阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决,精气乃绝。
阴平，身体的组织没有异常，没有瘀堵积聚等，没有吃多了撑着，没有饿着，没有营养不良，没有营养过剩，血液等体液没有丧失没有恶变。阳秘，阳气处于固密状态，出于潜藏状态。秘，秘藏，阳气在体内正常运作，从外表却看不到它的运作，没有相火不位、血热妄行、骨蒸潮热、疮痈等等，很普通的样子，所谓善不可见恶乃见，阳气潜藏在体内运作，在体内秘藏起来，也通密，固密，阳气虽然潜藏，但充足且可以在体表、肺内、消化系统内部起到防御外邪的作用。出现与上面相反的现象，就是阴不平阳不秘了，严重的就阴阳离决了。阴不平可以引起阳不秘，如多食肉则引起相火不位，阳不秘可以引起阴不平，如自慰可以引起伤精。


阴精所奉其人寿,阳精所降其人夭（待续）

jingye

不可比也，但都谦虚的自称是天地一粒沙而已！

无动于中

如果你想打造一个家具，首先需要去伐一棵树
能力有限的情况下，你是先把什么拿回家呢：
枝叶
树杈
树干
树根
土壤？

如果你想把一棵名木移到自己家里种植，一般是怎么办呢？
方案一
枝叶
树杈
树干
树根
根部土壤 全部移走

方案二
树杈
树干
树根
根部土壤 全部移走

方案三
树干
树根
根部土壤 全部移走

方案四
树根
根部土壤 全部移走

方案五
树根


现实中，这五个方案都有采用，而成本不一，需要因时因地因事而异。

不才

楼主说的比较，应该不是分高下排名次，不是想捧也不是想贬，而是希望通过讨论理个思路，是为了更好地向各位中医大家学习。各位大家都是高山，讨论他们的医理不影响其在中医界的地位，也不影响不才对他们的景仰。学习而不探讨恐怕不妥。



阴平阳秘，说阴平而不说阳平，说明处于充足的阳气的正常温煦推动运化固摄下的阴，才是活阴，才是正常的身体所需要的阴，所以阴过和不及都不好，故而说阴平；阴阳之要，阳密乃固，说阳密，说明阳气要旺才好，只有阳气旺了充足了才能固密，阳气水平低到不能有效顾护全身时，就不能严密地御外，也不能正常地运化身体的阴，所以阳气要旺要强，但必须是可以秘藏起来的阳，不是外露的阳。练体育的人、练外家拳的人，通常年轻时骨骼壮、身体、肌肉块头大、力气也大、精神头也好，就是阴比常人强，阳也比常人强，但如果是练得过狠的人，随着年龄增长通常体能会有明显下降，就是因为阴过强、消耗的阳过多，阳秘藏的不够好；练内家拳的人，通常身体不一定比别人块头大，甚至看着好像体弱似的，应该就是阴较平，通常也不显得精神很旺盛，这是因为精神内敛的缘故，也可以说是阳秘的缘故，但是实际上他们的阳很强，如果精神外露瞪人一眼，眼光会很厉害，发力的话力气也非常大，这时才能看出来阳气很足，推理，阳气足而且密，所固摄的阴也应该多，但却看不出来，说明固摄的不是普通人那样的肥肉脂肪大肚囊，而是精华的阴，阴精，更加精微的高能量物质，或者说是气化的阴精，练精化气了，练气还神了。

阴精所奉其人寿,阳精所降其人夭
阴精，是指经阳气运化固摄的高能量物质，元气，元精，所奉，指阴精的升华，也就是不漏泄、不无端耗费，而是用于充养身形，用于练精化气练气还神，故寿；阳精，是被开发出来耗费掉的元精，所降，妄自劳作，纵欲无度，都是消耗下降，故夭。要达到阴精所奉，根本的办法是去掉心中的烦恼妄念，因为妄念是阴，妄念多了阴不平，阴不平则耗阳，使得阳不秘。

绝不低头

原帖由 无动于中 于 2009/10/21 16:06 发表
如果你想打造一个家具，首先需要去伐一棵树
能力有限的情况下，你是先把什么拿回家呢：
枝叶
树杈
树干
树根
土壤？

如果你想把一棵名木移到自己家里种植，一般是怎么办呢？
方案一
枝叶
树杈
树干 ...

各位老师讲的都很动听，但多是一些空话而已。
楼主想了解的就是这各个方案的特点，在哪种情况下更适合哪一个，说不出特点就用所谓关公战秦琼之类话来推辞，那我想问一下中医教材的中医各家学说算不算是关公战秦琼？

阿不.

个人认为还是先看看黄元御的书，相比其他几位来说，黄的书比较容易懂，而且也比较实用

无动于中

原帖由 不才 于 2009/10/20 13:23 发表


绝对正确。

枝繁叶茂肯定不是坏事，但沿着某个枝杈走下去难免越走离根越远；直接从根下手学起虽然没错，但如果没有高人指点，恐怕绝大多数人在有生之年难以领悟真谛；找出最正的枝杈可能是最省力的方法 ...

既然枝杈繁多，就不存在最正的枝杈
主干之外，就是根本了。

只有主干才是最正确的，这也即是张机被奉为医圣的原因。钦安绝无可能成为圣。钦安先生自己不是火神派，他可以称之为古中医派。但沿着他的路走下去，很容易滑入火神派的深渊。