中心思想:承接第一章,本章讲如何得道。顺从四时阴阳、人天相应,即为得道。(夫四时阴阳者,万物之根本也,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。)简单说就是“和于阴阳,调于四时”,“春夏养阳,秋冬养阴,以从其根”。养生之道,其实是养生长化收藏之道的简称或统称。给出了四时之气春夏秋冬(生长化收藏)的具体修道方法,并指出顺应四时之气则生(生长化收藏),逆之则病。同时详细论述了逆四时所患的不同病《系辭》云:【變化莫大乎四時】!
另外,本章提出了治未病的思想,以养为主,防患于未然。
问题与猜测:本章从四时之气谈到天地气,天地气就是四时之气的统称。
天气,清净光明者也,藏德不止,故不下也。
对这句话有了新的理解:“清净光明”,对应四时:冬藏春生夏长(浮)秋收,整个一升浮降沉圆运动。“藏德不止”可理解为:升降不止,即循环运动,永不停息之意。
查过说文解字,除了“明”与"收"或“合”不太好对应外,其余都可以说得通,但“阳明”似乎已有“阳合”之意。
| | | | | | 春
| 发陈
| 天地俱生,万物以荣,
| 养生之道
| 夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,
| 逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。
| 夏
| 蕃秀
| 天地气交,万物华实,
| 养长之道
| 夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外
| 逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。
| 秋
| 容平
| 天气以急,地气以明
| 养收之道
| 早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清
| 逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。
| 冬
| 闭藏
| 水冰地坼,无扰乎阳,
| 养藏之道
| 早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺
| 逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。
| 从这个表中可以看出一些问题:
1. 夏气之象,天地气交。《医理真传》,凡病皆因阴阳不交所致。故交通阴阳乃遣方用药之第一要务。而且,服药得效与否,常以“得汗”为效。天地不过是阴阳中至大者也,天地气交,实乃阴阳气交也。夏天多雨,刘力红也说过,天地气交,亦即“龙战于野,其血玄黄”。汗,不过是阴阳气交的一个征兆而已。
2. 春夏之象,言天地万物之生、之长,秋气之象,独言天地之气而不言万物,是否意味着万物俱“收”、“藏”之意?
3. 冬气之象,则一切闭藏、伏匿。 |