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录部分书稿 易心易评注解释
阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。
因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。
（易心易评注：因于寒 因于暑等，实际是承接上面失其所 阳气因为寒冷的原因导致失其所的，阳气因为暑热的原因导致失其所的）
因于暑，汗烦则喘喝，静则多言。体若燔炭，汗出而散。
（易心易评注：言：非说话之意，而是指发出声音。静则多言，有注家解释为安静时多言多语，此解误也！静者使之静也，即是外人不去扰乱病人的的安静环境。汗出而散，并非是说汗出后方能热解3 病人就好了。这里应该注意散的是什么，实际散的不是热而是自己的阴，汗出而散实际是说汗出就会散掉自己的津液从而亡阴以至于脱阳而死。）
故病久，则传化上下不并，良医弗为。
(易心易评：此句通行断句为：“故病久，则传化，上下不并，良医弗为”如此断句误也！并且让人很难理解。实际应为：故病久，则传化上下不并。传化是指阴阳传化也就是阳化阴，阴化阳。其意指病久后，阳化阴，阴化阳不能顺利地上下沟通转化。)
故阳畜积病，死而阳气当隔。隔者当泻，不亟正治，粗乃败之。
易心易评注：阳畜积这个病是指阳不化阴，阳气蓄积在上。
死而阳气当隔：死的原因是在于阳气下降化阴的通道被阻隔，
隔者当泻，不亟正治：隔者用泻法治疗之 不失为一个正确的治疗方法。
不亟正治：也不失为一种正确的治疗方法
粗：粗工，就是不理解隔者当泻，不理解为什么要用泻法理论的人
败：败坏 责骂
粗乃败之：粗工会对这个泻法进行攻击谩骂对采用泻法的治疗方法进行败坏指责抨击之事。
例如张子和 胡万林等辈所受的攻击和遭遇就是粗乃败之的典型
通行本此条断句为：故阳畜积病死，而阳气当隔。隔者当泻，不亟正治，粗乃败之。
本条易心易评注到此。
[ 本帖最后由 易心易 于 2009/7/14 00:32 编辑 ] |
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发表于 2009/7/14 00:22:18