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楼主: steven2007

请教内经问题二:春夏养阳秋冬养阴的问题

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发表于 2009/6/19 10:52:17 | 显示全部楼层
这要从天人相应的觉度来思考
素问前两章的主要内容就是说养生的关键在于全道:“和于阴阳,调于四时”,,并提出了得道的方法:“夫四时阴阳者,万物之根本也,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。”

以人体而言:
春夏之时,阳盛于外而衰与内,故春夏要养阳(内阳)
秋冬之时,阴盛于外而衰与内,故秋冬要养阴(内阴)

这与虚则补之,实则泻之的手法也是一致的。

打个比方:
春夏草肥水美,正好养羊,秋冬草枯水干,正好养鹰
发表于 2009/6/19 11:01:20 | 显示全部楼层
这个要与天人相应联系起来看
素问的第1、2章主要谈的就是养生的关键问题在于“全道”,即“法于阴阳,和于术数”,”夫四时阴阳者,万物之根本也,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道.

阴阳四时:
春夏之气,阳盛于外而衰于内,故人需要养内阳以达到阴平阳秘
秋冬之气,阴盛于外而衰于内,故人需要养内阴以达到阴平阳秘

打个比方:
春夏草肥水美,正好养羊
秋冬草枯水干,只好养鹰
发表于 2009/8/14 08:28:00 | 显示全部楼层
是故圣人春夏养阳,秋冬养阴,已从其根。我以为,就是养生一样要顺应四时,也就是春夏时阳气更易损失。秋冬阴精更易损失。所以要从天地之阴阳变化这个根。请各位老师指点。
发表于 2009/8/14 17:27:03 | 显示全部楼层
原帖由 无动于中 于 2009/6/19 10:52 发表
以人体而言:
春夏之时,阳盛于外而衰与内,故春夏要养阳(内阳)
秋冬之时,阴盛于外而衰与内,故秋冬要养阴(内阴)


春夏要养阳,以资其用、以助志发,故补其阳、养其阳。过用则易内耗,此缘何夏吃姜也。(若暑热太过,易致内亦热盛,难维平衡,故可食适量绿豆汤西瓜以清暑热也,但切不可过食。)
秋冬要养阴,以养其体、以遂志收,故补其阴、养其阴。过敛则易内凝,故可食适量萝卜以通气也。(养阴以助其含阳、敛阳,阳为用、阳为生机,故当护;然而,阴为载体、阴为基础,亦不可补护也。)

道法衡,度也。平衡、适度也。
吾之浅见,见笑。
发表于 2009/8/14 20:42:19 | 显示全部楼层

回复 #10 fangxb0608 的帖子

防空洞的比喻挺生动、合理。  这也说明了中医的道在于取类比象。
人之形体为阴,类大地,夏季外界阳盛、热盛,人之内体则表热、内凉(非寒)以期平和,不至过热,此时正似大地吸热、储能的过程;到了冬季,人之内体则表寒、内暖(非热)以期平和,不至过寒,此时正似大地放热、释能的过程,缘何可见湖水尚暖、地内仍温。
由此也可解释为何春夏需养阳,秋冬需养阴。春夏多追随阳光,以储能、吸能也,待冬之用也;秋冬收缓运动、减少耗散、以养阴精,阳藏于阴、慢速消耗阴方能维系阳之长用,以免动用先天储备,待春天到来,阴精充足,方能蓄能。此言其内也。
言其外,春夏阳光充足,草木生长而旺盛,于人则运动多、生机盎然、皮毛开泄,功用外显,此时阴液耗散虽多,然有赖于冬的储备,能量消耗虽多,但外界温热,身体能量易于恢复,还能储备。冬夏阳光少而弱,草木凋零而收藏,于人则运动减少、皮毛收闭,收势彰显,此时外界寒冷,身体能量处于向外扩散、不易恢复、渐耗之势,宜蜇藏、保暖身体、适度滋养以减少消耗以资长久。
由此还可推之,阴阳为本,不可偏颇。春夏需养阳、也在储阳,以何化阳、以何储阳,阴也,故若阴液消耗太过,还需适当补阴;秋冬需养阴、也在耗阳,以何维持阳之耗,阴也,故减少阴液消耗以养阴也以资长久,养阴亦备春来储阳,故若阳(能量、功用)消耗太过,在阴足前提下,可适当补阳。
人的生命体现在功用、运动、能量(阳),所以,我们自然很重视它,理应保障其充足、通达,从这点上讲,可以视其为第一要素。但我们更应注重阴阳互生、阴阳互根之性,无阴何以载阳,无阴何以化阳,正所谓孤阳不长。所以,重阳可,但不可略阴。
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