阴阳概论

真元子

阴阳概论
作者：刘振  来源：www.liu11.com
    阴阳学说是中国传统文化的基础，是一种朴素的辨证唯物主义思想，是研究自然事物的运动规律，并用以解释自然界万事万物发展变化的一种古代哲学理论，阴阳学说贯穿整个中国传统文化，渗透到了各个领域。阴阳学说认为宇宙本身是阴阳二气对立统一的结果，阴阳二气相互作用，促成了事物的发生，推动着事物的发展。因此，阴阳二气的相互作用是一切事物生成、发展、变化和消亡的根本原因，正如《易传·系辞》所言：“一阴一阳之谓道”。 我们所知的周易就是在阐述阴阳变化规律，并没有涉及其他内容，大道至简至易，但人们却认为很难，除了人心复杂外，重要的是没有真正搞懂阴阳，这个最最基本的内容尚未搞明白，那其他的一切免谈了。中医学的核心理论就是阴阳学说，中医学也可以称为阴阳医学，学中医一定要紧紧围绕阴阳研究，否则会走偏路子的，会把中医搞的支离破碎，让人无所适从。在风水学中也有很多理念和法则都是依据阴阳学说，例如在风水学中认为住宅不宜独立或过低，因为独立或过低都属阴阳失衡。“孤阴不生，独阳不长。”世间万事万物都不是孤立存在的，有阴阳两面，阴阳一旦失去平衡，就会出问题。假设一间房子光线较暗，就需要用鲜明的色调来粉饰，要多开窗，达到阴阳平衡的目的。在住宅中，会出现一些不经常活动的区域，这些区域属阴，我们就用阳性的物体来平衡这些区域，如放置植物、用鱼缸养鱼等，起到平衡阴阳的效果。
   阴阳是一门非常抽象的辨证哲学，相对又统一，是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，可以代表相互关联而性质相反的两种事物或现象，又可以说明同一事物内部相互对立的两个方面。古人把具有积极、进取、刚健等特性的事物和现象归为阳；把具有消极、退守、柔弱等特性的事物和现象归为阴；把活动的、外在的、向上的、温热的、明亮的、功能亢进的归为阳；把沉静的、内守的、下降的、暗晦的、功能衰退的归为阴；阴阳之间矛盾又统一。他们之间存在相互转化，阴消阳长，阳消阴长，阴中有阳，阳中有阴。在现实生活中，处处都能体现阴阳规律，只是我们日用而不知。例如我们平时炖肉熬汤，这里面大有学问，如果想熬出清汤，就必须用阴火，即慢火、小火，因为阴是内敛的，阴火能使热量和物质精华首先往肉里走，因此，汤清味醇肉烂；如果想熬出象牛奶那样的白汤，要用阳火，即大火、快火，因为阳是外放的，会使热量和物质精华首先往汤里跑，这样会出汤浓味厚肉硬。我们平时看到某个女人怀了孕，如果怀的是男孩，那这个女人肚子凸起的部分会偏靠下，显得肚子凸起的小，因为男孩属阳，在正常胎位下，男孩一定会把背部朝外，腹部朝里，因为人体的背部属阳；如果怀的是女孩，那女人肚子凸起部分比较均匀，显得肚腹大，因为女孩属阴，而人体胸腹也属阴，则女孩会把面部朝外，背部朝里。有如水中淹死的人，如果是男的，尸体浮上来是趴在水面上，而女的则是仰在水面上，这也是阴阳规律。我们还发现天时气候的变化，无不遵循阴阳规律，在节气上一到夏至就“入伏”，入伏是指阳气伏藏，因为夏至为阳气初生、开始昼短夜长，雨水增多，地面潮湿，昆虫丛生，人易流汗，脾胃功能极弱，这时不宜多食生冷食物。以前在农村每家都有盛水的水缸，每当进入夏至后，遇到阴天天气时，水缸外面就泛“水汽”，里面盛多少水会一目了然，这都是阴气作用的结果。到了冬至开始“交九”，九是古代最大阳数，交九就是阳气开始升发，此时人的脏腑功能很强，可以滋阴进补，是养生的最佳时期。学会阴阳不仅能使我们容易认识自然，更重要的是能指导我们的人生。

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非常不错。期待继续发表高见。

真元子

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阴阳学说不是朴素的唯物论，朴素等于简单，等于低级。唯心、唯物都是一偏之见。阴阳学说是心物统一论。是目前最圆满的解释宇宙的学说。