佛道醫學思維對臟器再造之影響

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六祖金剛經口訣曾說到，佛在歌力國自截肢體然後復生的故事，引起敝人對人體再生功能無窮的憧憬，也導致對臟器重整與再造技術的探討。道家還丹的概念更導致實質性的實踐工程。其實佛道兩家雖然分別源於喜馬拉雅山的兩側，但秉承的傳統概念，並無極大的區別，個人猜想是遠古時代同一文化的人類逃避洪水而躲入喜馬拉雅山，隨後分別進入山的兩側而發展個別的文化。
茲舉幾個簡單的理論佐證之：
1.宇宙組成的基本物質基礎：佛家認為宇宙是由地水火風空的五大因素組成，道家則認為是金木水火土的五行因素。其實地與土相當，木與風相通。空與金相通，水火則是相同，因此組成宇宙的基本物質概念並無極大區別。
2.經脈體系：源於道家的中醫認為人體由十二經脈八大奇經組成經脈系統，印度醫學則以三脈七輪為主，佛家則簡為三脈五輪為主，以配合地水火風空的五大組成因素。三脈的表象與前面的任脈及胃經相似，後面的督脈與膀胱經類似，（印度軍徒力瑜珈數取此說），但修持中卻似乎中脈與衝脈相似。
3.道家以還丹進而天人合一，佛家以使拙火衝破六輪、七輪或五輪，而與大自在天融合，完成宇宙融合的肢體解脫。二者其實有異曲同工之妙。
既然佛道兩家或印度瑜珈的大修行者均有臟器再生的歷史記載，也給我們留下探討臟器再生的重大啟示與指針。