腹有诗书气自华---为国学隐士长衫李浬而感动

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腹有诗书气自华---为国学隐士长衫李浬而感动章提交者：笔落惊风雨

前两天就看到央视《面对面》的预告，说是今晚要采访居于成都，喜穿长袍的国学隐士李浬，不禁深感兴趣，尤其他才区区二十九岁，竟能淡泊名利沉浸国学之中，实在难得啊！

        随着王志的采访和电视的镜头，看到了好一幅“采菊东蓠下，悠然见到南山”农家小院世外书斋，更见到了一个堪称“腹有诗书气自华，人若无求品自高”的谦谦君子文弱书生，顿时间，时光宛如倒流，回到了民国初年，那个风云激荡英才辈出的年代。对于这个与我年龄相仿的年青人，实在是赞叹和羡慕得很啊，忍不住狂搜关于他的资料，愿有心的朋友共同欣赏。

       可惜的是，李浬据说从来不用电脑上网，恐怕看不到这个帖子也，憾矣。



央视《面对面》12月25日预告

http://www.sina.com.cn 2005年12月23日18:26 面对面

      本周日，12月25日，将播出《李里：国学隐士》；

　　李里是四川师范大学的老师，他虽然生活在现代却有一副古典心肠。最著名的就是一年四季穿着布鞋长衫，住在租来的农家院里，安贫乐道，研究国学，设立私塾，传授《四书五经》。还有一段按儒家礼节，提着十块腊肉去求教国学大师季羡林并结为忘年交的佳话，在国学热潮兴起的背景下，李里的出现引起了人们的关注<--对主帖发表意见放在主帖内容后面 -->


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2穿长衫的李浬和他的国学理想

http://news.qq.com 2005年11月04日15:06  中国青年   


资料图：身着长衫的国学青年李里 重庆晨报记者李斌摄

文-田璐


2005年8月31日上午9时，成都市首家国学公立学校——文翁书院举行开学典礼。嘉宾席上，除了主管领导外，还有五六位当地的国学大儒。白须飘飘的老先生中间，一位衣着青色长衫的青年格外引人注目。他就是刚刚被文翁书院聘为“形象大使”的李浬。

典礼结束后，李浬一手撩起长衫后襟，方步迈向新落成的国学讲堂，他将为一年级的新生讲授国学入门的第一堂课——“人”。让人们惊异的是，这个28岁、气质儒雅的青年刚走上讲台，那些白须飘飘的国学老先生们也纷纷到场，像小学生一样坐在礼堂内，听起这位后生的课来。这年轻人怎么有这么大的魅力？


13岁的长衫少年

出生在重庆的李浬，父亲是大学教授，母亲是三级警监，其外婆的祖父、父亲和叔父曾被誉为“小三苏”，家学渊源相当深厚。李浬从小就对外祖父的线装古书特别感兴趣，经常背着父母偷偷翻阅古书。

13岁时，李浬翻到《论语·先进》篇，看到其中写曾皙学成后的愿望是“莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，由此曾皙得到了孔子的赞赏。虽然只能大体上了解这句话的意思，李浬仍兴奋不已。他终于知道自己为什么对现有的教育制度不满了。在学校里，老师每天强调的不是对学生品德修养的培养，而是给大家灌输“学习好才能考大学，考上大学才能找到好工作”。这种功利性的教学方法，是阅读了大量古文的李浬内心深处所排斥的。

“我不想去学校了。”一天在吃晚饭时，李浬突兀地说出了自己的想法。

“为什么？”父母都吃了一惊。

“我不喜欢学校的教育方式。”

父亲沉默半晌，开始劝解儿子：“如果不去学校念书，你就会逐渐与这个社会脱节，也不会有同学一起玩儿，你会很孤独的。”

“我才不会孤单呢，我能静下心来看书。我已经拟定了详细的阅读计划了。”说着，李浬一溜烟跑到卧室里拿出了读书计划表来。上面清清楚楚地写着每天阅读多少古文，背诵多少，理解多少。父母望着固执的儿子，一时半会儿不知该说些什么。

为了给自己对中国古典文化的喜爱找个妥帖的载体，也为了在父母面前表现出自己自学古文的决心，李浬将省了三个月的零花钱25元去裁缝店做了件长衫。取回长衫的第二天，李浬就迫不及待地配以一双圆口布鞋穿上了。他这身装束在家里引起了轩然大波，迫于街头百分百的回头率，父母规定李浬与他们出门时不能穿长衫。

早料到人们会质疑，李浬准备了着长衫的三条理由给大家解释：“一是我从小就爱国，中华民族应该有自己的民族服装，中国文化讲究‘知行合一’‘身体力行’，穿长衫是形式与内容的统一。其二，我觉得长衫很飘逸，玉树临风，很符合中国读书人的气质。其三，长衫最能体现中国文化的本质：天人合一。西装都是两截，上下结构，表现西方文化崇尚分析。而长衫从上到下浑然一体，正好符合中国传统文化提倡‘中和’的内涵！”因为感觉到了儿子身上与众不同的气息，父母默许了儿子长衫加身。


学习、工作、游历，一个也不能少

初中毕业后，李浬坚决要求不进学校念书，父母坚决反对。要适应这个社会，一张初中毕业证怎么能找到工作呢？儿子身体瘦弱，也不可能去干建筑工地上的体力活儿，父母不可能养他一生，他今后靠什么生存呢？夫妻俩彻夜未眠，谁知第二天一早，李浬就拿出了自己的人生计划书来。

李浬给父母看的计划书前，有一段《孟子》里的经典语录“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”所以他在自己的计划书中写道：“先请家中资助两年生活费，以便我潜心读书，等到17岁，我就自己找一份工作，赚到一定数量的钱后，我会像孔子周游列国一样去游历天下，以求理论与实践相结合。如果花光了钱，便去打工，然后周而复始……”

还没看完，父亲马上说：“你这是典型的理想主义，在现实里怎么行得通？”

“怎么就行不通？我跟别人不一样，我觉得自己生下来就是为了传承国学的，我要在这条路上走到底。为什么现代人那么浮躁？为什么我们那么功利？就是因为我们抛弃了老祖先种种精妙的人生哲学，没有好好地修身养性……”

看到两父子剑拔弩张的场景，母亲马上出来打圆场说：“好了好了，反正他已经厌恶去学校了，强拉他去只能是浪费学费。不如依他的话，养他到17岁吧。到时候他不能自立，再来向他兴师问罪。”

就这样，母亲的一句话，成全了李浬。

这之后，李浬索性与传统教育“断绝”了关系，每天清晨，他就到父亲任教的大学图书馆借阅国学书籍，不懂的便向专门研究训诂学的老师请教。同时，他也按计划背诵了大量诸子百家的经典论著。

1995年，新成立的重庆晨报高薪招聘校对，17岁的李浬怀揣一张初中毕业证去应聘，面试时他自如的谈吐，儒雅的气质给招聘者耳目一新的感觉，笔试后，他竟然打败了好多本科生、研究生，顺利被报社录取，得到了1500元的月薪。

半年之后，已经小有积蓄的李浬决定像古代圣贤教诲的那样，读万卷书行万里路。当时，因为在报社工作，他看到了很多关于中国农村现状的报道，农民们的质朴深深打动了他，他决定到农村去体验生活，用繁重的体力劳动和贫穷的生活环境来磨砺自己，使自己更能体会“劳其筋骨”的真实意味。

告别家人，李浬到了四川安岳县农村，借住在一个贫穷的老乡家中。当这个身着长衫，一身书卷气的小伙子站在老乡面前，说只管他吃住，插秧种菜养猪担粪他都会学着去做，而且是为他们家里免费劳动时，老乡的第一个反应是李浬是个疯子，坚决不收留他。

李浬一言不发，跑到猪圈旁挑起粪桶问老乡：“请问大叔，粪由何来？又往何去？”文绉绉的一句话，让老乡哭笑不得，只好收留了他。老乡万万没有想到的是，这个体质虚弱的年轻人，竟然在他家一待就是一年，成了一个名副其实的农民。在此期间，由于水土不服，李浬身上长满了脓疮，一沾衣服就钻心地痛，可他还是咬紧牙关下地干活儿。老乡实在看不下去了，不让他下地，李浬反问：“你们身体稍有不适，就不下地干活儿吗？”憨厚的老乡摇头说：“怎么可能呢？错过了播种的时节，就可能一年都挨饿啊。”李浬笑着扛起锄头说：“那就对了，我现在是个农民，我也不能错过时节等着挨饿啊。”就这样，18岁的李浬在乡村里品尝着农民劳作的艰辛，也享受到了田园生活的意趣。


修佛、为师，传承之路任重道远

之后两年，李浬先后卖过报纸，做过文书，相继辗转重庆、西安、成都，分别到小学、初中、私立高中、大学教书。同时，他还五拜黄河，参拜黄帝陵、周公庙、晋祠等名胜古迹。

1998年初，李浬在罗汉寺帮助藏经阁整理经书时，读了大量的古典书籍和佛家经典，对佛学产生了浓厚的兴趣。回到重庆，他在华严寺挑灯夜读，读遍了寺中所藏经书。在应天寺（成都双流），李浬看到一位80多岁的老尼姑给病人看病，一两服药就药到病除，而且每次用药都用手抓，从不用秤，又激起了他学习中医的兴趣。在古寺里，80岁的尼姑给90岁的尼姑修指甲，70岁的尼姑给80岁的尼姑洗脸。她们坐在那儿安详、朴素，却让李浬感动不已。

学习了大量的佛教经典后，李浬开始在“佛教传习所”为和尚们授学。期间，他再次与人生中最重要的老师林木先生相遇。李浬读初中时，巴蜀中学的周代远老师以惜才之心，将他介绍给了自己的大学同学林木。当时醉心于国画的李浬，时常捧着自己的画去拜访林木，深得林木赏识。从此，他开始关注起李浬来。但后来李浬辍学后四处云游，师生一度失去了联系。

2000年6月，林木调到四川音乐学院任教，偶然邂逅了已成青年才俊的李浬，新奇之余，感到相当的欣慰和高兴。林老师自幼喜爱国学，到如今都没有放弃对国学经典文论的研究和注释。为人师表多年，他从来没有发现一个学生有着李浬这样对国学的执著和痴狂。

师生见面，彼此间的问候透着浓浓的情谊。

林老师问：“还是穿着长衫啊？”

李浬答：“是呀，穿上的时候就没有想过要脱下。”

“这些年有什么收获呢？”

“国学是个大范畴，以前我理解得太狭隘了，国学不只是《四书》《五经》。田间劳动是国学，读佛经也是国学，学中医也是国学啊。”

“以后有什么打算呢？”

“书也读了，路也走了，该是传承文化的时候了。”

“有把握吗？”

“有信心，不过有老师帮忙的话，把握更大。”

师生俩促膝谈心一整晚，林木老师欣喜不已，决定以己之力，好好地帮助这个爱徒。当年8月底，李浬收到了四川音乐学院的讲师聘书，9月便成为学院里的中文教师。

但是在一个艺术类的院校里，中文并没有被提升到必须重视的地位。一开始李浬上课时，学生们都很积极主动，打量着身着长衫的老师，嘻嘻哈哈把课堂当成了摄影棚。因为长衫的原因，其他系的学生也赶来“看热闹”，大家在下面交头接耳，根本听不进李浬的圣贤之道。甚至还有学生捣乱，一开始就叫李浬“坦白”自己的婚恋史。到后来，学生们对李浬的新鲜感一过，便开始逃课或者闹堂，这是李浬始料不及的，他开始苦闷起来。林木得知后，专程找到他问：“你当初教过书，有一定的教学经验，不是说想把传承传统文化的路坚持走下去吗？”

“是呀，可是没想到在正规大学，传承起来却这么艰难。”

“你熟读《四书》《五经》，难道不知道当初孔子周游列国，向君王们传播儒家思想时有多艰难？受过多少侮辱吗？”

“当然清楚，我都能背下来呢。”

“圣贤尚且如此，你一个小毛孩艰辛一点儿，又算什么呢？”

一句话点醒了李浬，他从此明白，传承传统文化的路艰难漫长，绝不可以急功近利。现在没有人听不要紧，只要自己坚持不懈地讲下去，一定会有越来越多的人被国学的魅力所吸引。从此后，不管学生有多少，哪怕只有两三人，李浬仍然在讲台上忘我地阐述着国学的重要性。渐渐地，一些热爱文学的学生自发地来听李浬讲课。到了2002年夏天，课堂里的人数陡增，一度达到了增座的热闹场面。


古老的不一定就是过时的

2002年，林木任四川师范大学视觉艺术学院院长后，聘请李浬担任视觉艺术学院的教员。李浬在离校一里多外的乡村租下一个农家四合院，收了11位拜师弟子，潜心研习国学。与此同时，学院还免费提供了一个阶梯教室，作为李浬每周日上国学课的场地。

一步步向着理想踏近的李浬，已经28岁，仍然一身长衫，不急不缓地生活着。

为什么非要在全球经济一体化的当今，沉迷于古老的国学，并力争将其传播发扬呢？李浬如是说：“古老的不一定就是过时的。随着世界越来越进步，第一，各个民族应该有自己的文化，各种文化都应该得到肯定和包容；第二，在众多文化的竞争当中，西方东方、诸子百家之学，哪个是指引人类光明的，哪个就是经典。中国文化有一个特点：不离日用行藏外，直到先天未化前。这种人生境界，是所有人类都追求的境界，我们的祖先在他们的经典里早已经很明确地谈到这个问题，而且谈得非常之深透。”

中国古典文化是永远不会断代的，先秦百家，即便经历了焚书坑儒的大浩劫，仍得以基本保存下来，以后历代，无论是战火纷纷，还是暴政钳制，始终都会有人站出来，虽九死犹未悔，为传承古典文化尽一己之力。李浬认为他就是为了这个任务而生。

责任编辑：蒋晔

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3李里：国学隐士

采访 [周旭]    文章来源：时尚   更新时间：2005-9-29



李里，四川师范大学老师，一名读书人。虽然生活在现代却有一副古典心肠。最著名的就是一年四季的布鞋长衫，住在租来的农家院，安贫乐道，研究国学，设立私塾，传授《四书五经》。当然还有一段按儒家礼节，提着十块腊肉去求教国学大师季羡林并结为忘年交的佳话。

CG！关注国学的理由是什么？

A：爱国。中国古代的读书人都有这种“家·国·天下”的情结。这是与生俱来的。

CG！什么时候开始对国学感兴趣？如何进行和坚持的？

A：我从小就热爱中国的传统文化，长大后就从自发到自觉，研究、学习、弘扬、捍卫……

CG！周围人如何看待你学国学？

A：老一辈的亲人当初有一些反对意见，主要是因为他们经历过国学遭受“批判”的年代。然而现在整个国家都意识到了传统文化的价值，整个社会也有这样一个复兴中华文化的趋势，所以我是得其时，也逢其时了。

CG！在国学中获得的乐趣是什么？

A：中国文化本来就是教人一个“乐”字——生活的快乐。学国学让我能够和谐地处理生活中的各种关系，同时也使我的生活越发从容。它让我不会郁闷，不会功利，也没有动荡。生活安宁、安详，自得、自在。

CG！你觉得中国文化未来会如何？

A：我觉得中国文化是一种成熟得比较早的文化。我们的古人对人生的真谛认识得很透彻，也很深远。古人的智慧可以教现代人和谐地处理三大关系，这就是人与自然的关系、人与人的关系，以及人与自己心灵的关系。随着中华民族的复兴，我们会给全人类提供一种很好的范例。

CG！描绘一下你的生活状态？

A：吃——很简单，一汤一饭，加一碟小菜，也能让我得到满足。

穿——就是这身布鞋长衫，从13岁起一直穿到了现在。

住——就是这样一个农家院落，简陋，但是它的格局、情调都是纯正的中国式的。但我并不排斥电视、手机、洗衣机、热水器等等一切能给我生活带来方便的东西，我最近甚至打算买一部DV。儒家思想它不是宗教，也不是科学，而是一种综合的思维方式。

CG！你觉得中国在世界未来的地位是怎么样的？

A：中国现在已经是世界上最核心的几个大国之一，而且中国又是世界上人口最多的国家。我们的文明从上古时代就一脉相承，延续至今。现在中国已经是一个举足轻重的国家了。

CG！如何让其他年轻人也和你一样关注国学？

A：这是一个漫长的教化过程，需要从小就在教学当中潜移默化。现在正式向我拜师的弟子已经有11个，外围的一些有兴趣的学生更多，我会带他们一起去听戏、到一起文化古迹去游览……等等。要让他们首先了解我们民族悠久灿烂的文化，通过了解产生情感，产生民族自信心和自豪感，然后再让他们重新认识我们的文化，进而对它进行反思和建设。
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    zgt


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这里有视频：http://cctv.sina.com.cn/news/2005-12-25/8093.html
[此贴子已经被作者于2005-12-26 14:02:23编辑过]2005-12-26 13:20:00举报帖子
    随缘随喜


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一般这样的人都是乘愿再来之人。

我为菩提修行时,一切趣中成宿命
常得出家修净戒,无垢无破无穿漏
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍
面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹
彼佛众会咸清净,我时于胜莲花生
亲睹如来无量光,现前授我菩提记
蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝
智力广大遍十方,普利一切众生界2005-12-26 13:38:00举报帖子
    烦恼神仙


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我需要认识他----李悝2005-12-26 13:44:00举报帖子
    明珠


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文章：10
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注册：2005年12月14日第 7 楼      

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我昨天看了，就是新闻台的面对面节目，真是感动，我觉得这就是我们中华民族的希望呀，有这样的人，我才会觉得我们中国是了不起的国家。

我是半拉开看的，才看了几句，我就放下其它事坐下来，一句不拉的看完，真是腹有读书气自华呀!

都是年青人，别人是怎样生活的呀，居然还会给人看病，实在是佩服佩服。

将来必定是一代国学大师，而且才二十八九，论坛的小师妹们，加油呀，这样的人不嫁嫁谁呀!
2005-12-26 15:05:00举报帖子
    黑夜彩虹


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seemly

电源文件
http://cctv.sina.com.cn/news/2005-12-25/8093.html

三七生

文质彬彬，翩翩君子。

泊

我也有幸看到了这档节目，为李里的儒雅气质所折服。而且感觉在12月25这天于一片“圣诞快乐”的喧嚣中播出传承国学这样的节目非常有意义。

洗尽铅华

可惜的是，李浬据说从来不用电脑上网，恐怕看不到这个帖子也，憾矣。


seemly兄，我一定把这两句话带给李里：腹有诗书气自华，人若无求品自高。
并带你向他问好！这样，你就无憾了，呵呵！

道法自然

实乃吾辈之楷模！

seemly

这篇网站是从地藏论坛中转贴来的，题目也是转贴。
他必定是为中华民族的伟大复兴来到这个世界的。

洗尽铅华

31号,这一课,是05年最后一讲,今天听李先生的讲座,先生少了几许往日的神彩,听毕,来到李先生旁,看看他微汗在额头,坐在台前休息,身围已是不少的人.他仍然是微笑地听着大家说话,他的学生说,先生病了,已病了一周,大家便也不象平常般向他请教,我本准备了字与笔,请李先生题个新年的祝词,看此情景便作罢了!我向先生行礼,说"先生不用回我,听我说几句"我便把网上的朋友们的意思转达于他,他点头微笑.表达了这样的话意:谢谢网上的人们的鼓励,这将作为他努力的动力.

有缘人

善哉,善哉,中国有希望了.

民說無疆

長衫？？ 胡服？？