《宇宙与人》

无动于中

呵呵，欢迎展开讨论，我倒没觉得跑题啊

“我们人，真的是无中生有的吗？好奇怪的感觉。”
按照该书的观点：人是宇宙演化中出现的一种智慧生命

[ 本帖最后由 无动于中 于 2008/5/7 14:30 编辑 ]

无动于中

智慧生命：范指智慧较高的生物。在地球上现指人类这个高智慧的灵长类生物。
智慧生命的最基本的定义就是能够独立制造比较复杂的工具，并且发展出了本物种独立的文化和文明。在现今的地球上能够被成为智慧生命的只有人类。

"什么是“智慧”生命呢？是指能量吗？"
应该不是能量，而是创造性思维能力

aimforever

人体有核反应呵呵，
肝为什么叫罢极之本
阴极生阳就是靠肝

        呵呵，想到小时候看霍金的大爆炸与黑洞，太阳不断的发出光芒照耀我们，这种生发慢慢到极点的时候太阳就会坍塌成一个黑洞（阳极生阴。
        黑洞就是极其往内收敛的连光都跑不掉，但是呢，黑洞收敛到了极点变成一个奇点又发生爆炸（阴极生阳）
        人体是不是天天都在发生黑洞大爆炸呢？

[ 本帖最后由 aimforever 于 2008/5/12 20:28 编辑 ]

无动于中

人\宇宙\道,一些杂想
http://www.xhclub.net/forum/viewthread.php?tid=24496&extra=page%3D1

要谈人是什么，就必须先回答宇宙是什么。
按照托马斯阿奎那的第一因说法去看，只有上帝的存在才可以解释为什么宇宙是无始中来，无终而去，是自足的。而我以为，上帝就是道。西方人的思维能力是拼音式的，线形思维，思考是单线矢量性，做不到华夏文明这种聚合式，自我循环性。所以在这种问题上始终想不到华夏文明的高度。按照老子的说法，这种矢量思维一开始就是与道渐行渐远，是无法回到原点的。在西方文明体系上所产生的各种科学也是一样的道理。因为，他们都有一个固定的方向。而道，是包含所有方向的。
按照这个想法，我以为道就是宇宙生灭的规律。宇宙按照这个规律在一边创生，也一边湮灭。总体上达到平衡。创生的是物质，湮灭的是能量，宇宙就是在物质与能量的不断转换中得以自足。也可以说物质就是能量的另一种存在形式。从大到小，从实体到虚空，莫不如是。
大的规律之下产生无数小的规则，不同的规则下，就有了万事万物的不同组合与表象。佛学对这一问题的阐述相当的清楚。有人说佛学缺乏逻辑，我不敢苟同。因明学就是逻辑学，只是哪个是求证佛法的方式，不是佛的本身。其实佛与道在本质上是一致的，都是在追求向这个规律的本身回归。与之相近的还有仁。
人也是这个规则的一部分所产生的。
但是，人与其他事物不同。粗疏的规则产生粗疏的物质，精细的规则产生精细的物质，小的规则不断的演变与丰富，不断的精细，人就是这种规则精细化到极至的一种产物。所谓物极必反，到了极至，规则已经无限接近与大的规律。人也与宇宙本身更为接近。虽日用而不自知，人人皆有佛性，见性成佛等等都是这个道理。而人的存在，本身是这个规律自我平衡的一个过程，也可以说是规律的必然。只不过是以人这样一种形式表现出来而已，所以，我推想如果有其他智慧生物，相信其特征应该是相似的，规则的相同，所创生的结果也应当是相近。
直到规律本身寻找到更好的平衡方式之后，人也最终会消亡。
有些人参透了这个玄机，突破了自身的障碍，回归与宇宙的怀抱，与规律融合为一体。所以，才可以爬出了黑暗的山洞。有些人回头来想向那些洞里的人讲明白这个道理。呵呵。那些神神道道的神通都可以得到解释。佛说的、道讲的无不正确。在这个层次上，什么科学，技术，什么国家，社会，又如何与之相提并论。记得另一个帖子里有朋友发感慨讨论科学与玄学的重要程度，这也算是我的一点看法吧。我用两个赛道上跑的车来比喻，多少还有些不确切，要说洞里洞外更合适些。
所以说，反求诸己的意思，是要从人自身的本原上去思考。
关于华夏文明的特点，我前面说了点，也说不出什么更有道理的话了，就此打住。说华夏文明是人类的家园是一点也不错，因为，所有人类历史上的文明，只有华夏和印度触碰到了这个高度，而只有华夏传承了下来。这才是文明的力量。从高度向下俯视，还有什么是我们做不到的？

无动于中

芥子纳须弥

　　唐朝江州刺使李渤，有一次问智常禅师：“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，我看未免太玄妙离奇了，小小的芥子，怎么能容纳那么大的一座须弥山呢？这实在是太不懂常识了，是在骗人吧？”


    智常禅师听了李渤的话后，轻轻一笑，转而问：“人家说你‘读书破万卷’，是否真有这么回事呢？” “当然了！当然了！我何止读书破万卷啊？”李渤显出一派得意洋洋的样子。


“那么你度过的万卷书现在都保存在哪里呢？”智常禅师顺着话题问李渤。


   李渤抬手指着头脑说：“当然都保存在这里了。”


智常禅师说：“奇怪，我看你的头颅只有椰子那么大，怎么可能装得下万卷书呢？莫非你也在骗人吗？”


   李渤听了之后，立即恍然大悟，豁然开朗。


一切的禅理，有时从事上去说明，有时从理上去解释。所以，要知道宇宙世间，事上有理，理中有事；须弥藏芥子是事实，芥子纳须弥是禅理。如果能明白理事本无障碍，那么这就是游刃有余地理解禅理了。
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从10的25次方米到10的-16次方米的尺度上看，我们的宇宙到底是怎样的？



人生感悟：从0.1米一路看来-生物学和物理学的领域

                               
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(2008-03-30 13:51:55)
人生感悟：从100公里一路看来-日常生活的领域

                               
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(2008-03-30 13:25:58)
人生感悟：从10万公里到1000公里一路看来

                               
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(2008-03-30 11:35:32)
人生感悟：从10亿光年到100万公里一路看来-天文学家

                               
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(2008-03-30 10:43:58)



星际视觉震撼！ 从10亿光年到0.1飞米：
http://hi.baidu.com/liuluoguo/blog/item/c0b1b462a2d49fd8e6113a3e.html

我真心推荐大家能够认真的读完它，相信些内容会改变很多人的世界观。
个人认为，对理解《道德经》绝对有帮助。

古人说：“人身一个小宇宙”
看完这些科普图片，我们可以接着说：
“细胞是一个小宇宙”，
“原子核也是一个小宇宙”。。。。。。。

在这个层次上,还有人敢说中医是伪科学吗？ 简直是超科学了。

儿童相见不相识，笑问“科”从何处来。

呵呵，慢慢学习吧。

[ 本帖最后由 无动于中 于 2008/5/28 14:21 编辑 ]

无动于中

只有建立起清晰的宇宙概念，我们才能理解世界的根本秩序。如果对天文学一无所知，则不能算受过完整的教育。

人类最古老又最年轻的科学，大概莫过于天文学和宇宙学了。

日升日落，月盈月亏，昼夜交替，四季轮回，世界的本源是什么？何处是天的起始和地的终极？几乎每一个民族都有自己的创世神话，几乎每一种文化都试图作出自己的解释和回答。
无法逾越的巨大尺度使天文学不能成为实验科学，人们只能根据观察到的很少现象进行推测和计算，但天文学却一直是个大丰收的前沿科学。



爱因斯坦说：“这个世界上最不可理解的事情，就是世界是可以理解的。”

他真的理解了这个世界了吗？

还是看看老子的话吧：“道可道，非常道”，

看来，还是老子理解的深刻啊。

[ 本帖最后由 无动于中 于 2008/5/28 15:14 编辑 ]