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张功耀等人在2006年发起的新的一轮废除中医的运动在2008年年初已经进入尾声，中医学界的一些有识之士在这个过程中通过各种有效的途径对其进行了有力地回击。但是在批判这些废医论者的同时，为了扭转中医长期以来的颓势，我们的中医管理部门和学术界有没有对造成这种现象的深层原因进行彻底反思呢？难道仅仅是外部的批判导致中医的衰败？我们国家发展中医的政策到底是正确的还是错误的？我们中医管理部门要为中医的衰败到底负多大责任？
从这些问题我们不难看出，对“张功耀现象”最应该作出反思并给一个说法的是我们国家的最高卫生管理部门卫生部。卫生部本应当以这件事为契机反思自己50余年来制定的中医发展政策失败的教训，并给出相应的纠正措施。但是，继高强部长之后，我们从新任卫生部部长陈竺院士的言论中看不出任何对中医衰败现象的应有的反思。自从担任卫生部部长以来，陈竺院士对外所谈的中医发展思路仍然是不停地在重复着那些已经被实践所否定的发展路线，即要用现代科学科学化中医，既而创造出一个比中医和西医更加高级的新医学。比如陈竺部长在2008年3月9日召开的全国政协十一届一次会议上接受中国中医药报记者专访时，继续就已经失败的科学化中医的政策作出指示，我们也不难看出中医在卫生部的主导下难逃继续被西化的厄运。
一、“中医药科学研究”到底有何“重要意义”？
陈竺部长说，要“充分认识加强中医药科学研究的重要意义”，并强调，“要依靠现代科学技术加强研究”。
“中医药科学研究”到底有何“重要意义”？
“中医药科学研究”，顾名思义，就是用现代的科学技术对中医药进行的研究。用现代的科学技术对中医药进行研究，既而实现中医的科学化和现代化，这是中医学界早在20世纪初就提出来的发展中医的思路。真正把这种思路付诸实施是在新中国成立后，尤其是新中国第一次全国卫生会议就把这种思路上升为国家发展中医药的政策，由国家强力进行推行。
如今，“中医药科学研究”已经进行了近半个世纪了，它给中医发展带来了什么成就呢？
除了得到几个象青蒿素这样的化药之外，就是成千上万的对中医临床毫无意义的科研论文。这些论文耗费了国家大量的人财物力，唯一的作用就是造就了一大批拿项目从国家张口要钱的科研既得利益者。中医队伍却在这种“中医药科学研究”中日益西化，成为了一个外在于中医理论的伪中医队伍。
一句话：“中医药科学研究”不仅浪费了国家的钱财，而且异化了中医队伍，导致中医日益衰败！这就是“中医药科学研究”的“重要意义”！
对于这样的一个铁的事实，我们的陈竺部长为何就视而不见，还要继续加强这样的导致中医异化性衰败的“中医药科学研究”呢？况且“中医药科学研究”也是一直在大力使用“现代科学技术”，为何还要继续加强呢？
二、“从纯科学的角度看中医”能看出什么？
陈竺部长说，不要只是从实用主义的观点看中医，要从纯科学的角度看中医。
无论是西医还是中医，都是实用的学问，离开了救死扶伤的作用，它们什么也不是。因此，中医研究必须从提高临床疗效、解决民生疾苦问题出发，这是任何医学研究赖以存在的基础。
我们的陈竺部长是一位院士，也是一位杰出的科学家，或许其潜意识里面只对自己的科学负责，但是作为中华人民共和国的卫生部长，您有没有考虑到十三亿同胞大部分面临“看病难、看病贵”的民生疾苦问题？这可不是从纯科学角度就能解决的！
从纯科学角度来看中医，中医的诊断就要客观化、定量化和规范化，“三化”归“一化”，就是要要象西医那样仪器化。然而，仪器化的中医诊断能提高中医的临床疗效吗？还有什么样的诊断仪器有中医家自身复杂和精密、更具有主观能动性？我们知道，底层民众“看病贵”的一个重要因素就是西医的昂贵的诊断费用，病还没有治，诊断费就已让贫穷的老百姓吃不消。我们让中医放弃自己的简便廉验的特色，去追求所谓的“科学”特征，无疑是断绝了解决这种民生问题的最后一条希望之路。在一个“纯科学”的中医面前，我们的老百姓无钱治病，那么要这样的“科学货”还有何用？
从纯科学角度来看中医，中药就要西制。为了让中药能够西制，我们就要毫无意义地去用西医药理去把中药理论阐释一遍，就要去阐释所谓的与中药自身异质的物质基础。这样，我们不仅导致“废医存药”，更会提高中药的价格，进一步加剧“看病贵”的医疗困境。
因此，无论是从中医的简便廉验的特色来看，还是从中医自身的发展来看，我们都不能从与中医文化异质的“纯科学”角度去看中医。否则，我们带来的将是第二种“科学的”西医。
三、“优秀科学家和优秀科研机构”能创新中医吗？
陈竺部长说，现代生命科学并不姓“西”，要更好地抓住当前生命科学发展的良好机遇，不断加强中医药的教学、临床服务以及科研体系，要善于把中国生命科学界的优秀科学家和优秀科研机构，吸引到中医药现代化创新体系中来。
中医与科学分属东西方两种不同文化体系下的认知体系。现代生命科学是建立西方文化中的生物学、西医学和化学等基础学科基础上的，它本身就是西方文化，这是不可改变的，所以现代生命科学难道移植到中国就改变了自己西方文化的属性而不姓“西”？
中医理论作为中国固有文化的一部分，其进一步创新必然是在其自身的理论框架内进行的，这是中医理论在新的历史时期的进一步连续性的展开。因此，中医理论的创新必然是由那些从事于中医临床、具有深厚的中国固有文化底蕴并有较强的中医理论思维的中医人士来完成的。那么，那些生命科学界的优秀科学家和优秀科研机构能为中医的发展做些什么呢？
几十年的实践已经证明：推动中医的异化和“废医存药”的就是这些根本不具有中医文化背景和中医理论思维的科学工作者。他们打着发展中医、促进中医现代化的旗号，却干着用现代科技异化中医理论、发展西医药的行径。他们只能从现代科技理论的角度去支解中医，因此，他们的研究是为他们的学科服务的，而不是为了中医的发展服务的。
中医理论的发展和创新只能由中医学界内部自身来完成，包括那些民间中医人士。因此，陈竺部长“把中国生命科学界的优秀科学家和优秀科研机构，吸引到中医药现代化创新体系中来”的指示，只能进一步加剧中医的异化和“废医存药”。
四、中医和西医能苟合出一个“全新的医学”吗？
陈竺部长说，中医药的传承和创新要抓住当前有利的机遇期，为推动中医药学在21世纪的新发展做出贡献，要和西医更好地汇聚、融合，使自己保持更好的特色，创造出一个高于传统意义上的中医和现代西医的全新的医学。
“创造出一个高于传统意义上的中医和现代西医的全新的医学”是毛泽东主席的一个美好的愿望，但是这个愿望虽然美好，却是一个根本不可能实现的空想，它没有任何可靠的理论依据。也就是这个美好的愿望却促成了中西医结合的伪学术的产生。
几十年的中西医结合过去了，我们没有弄出一个具有说服力的中西医结合理论，却造就了一大批象中国中西医结合学会这样的众多的伪学术群体，他们在为一个不可能实现的空想浪费着国家大量的研究资源。就是这样的一个空想，为何我们的具有科学精神的陈竺部长却钟情于此呢？
我想正是陈竺部长基于自己的系统生物医学专业的自负才会继续向世人强化中西医结合能够“产生一个高于传统意义上的中医和现代西医的全新的医学”的幻觉。那么陈竺部长的系统生物医学这个基础可靠吗？
事实上，陈竺部长所津津乐道的系统生物医学本是从西方文化中内在衍生出来的，它和系统生物学符合西方文化内在的逻辑发生秩序。因此，系统生物医学所采用的基本理论框架是属于西方文化的，它与中医的基本理论框架仍然有着不可逾越的本质的区别：
第一、中医的基本理论框架是阴阳五行理论和气化论，而系统生物学的基本理论框架则是由还原论思维认识得出的基因组、蛋白组和其他相关的系统理论共同建构起来的，这两种不同的理论框架没有任何相融性。
第二、中医的整体思维是直觉的类比取象，而系统生物医学所用的系统思维则是建构性的逻辑思维。
仅仅基于以上的本质性区别，我们就完全可以判定西方的系统论和中医的整体观根本是两种本质不同的认知方式，我们的陈竺部长何以看到系统论就不加区别地以为找到了沟通中医理论的桥梁？
五、中医现代化难道就是要研制出“十个、二十个甚至上百个青蒿素”吗？
陈竺部长说，我可以肯定，我们将来会出十个、二十个甚至上百个青蒿素这样的研究成果；针灸的原理也一定能够得到解析。
在这几十年的中医科学化的过程中，国家花费了无数的科研资金，唯一让这些人称道的就是所谓的“青蒿素”的成就。然而，青蒿素现在是中药吗？
不是！它只是采用现代的科技手段从中药中解析出来的化药，也就是说我们科学化中医的可数的几个成就最后都归于了西医里面。青蒿素不是中医的现代化，它在丰富西药的同时，却加重了中医异化和“废医存药”的倾向，以至于不少人产生了象陈竺部长肯定的“我们将来会出十个、二十个甚至上百个青蒿素这样的研究成果”这样的幻想。
然而，就是这个让科学化中医的人士兴奋不已的青蒿素的光环正在暗淡下去，青蒿素广泛和长时期的应用正在让人体产生相应的抗药性，它在不远的将来同样会象其他抗生素一样被淘汰掉。
我们不禁要问：陈竺部长，难道中医现代化仅仅是从纯科学的角度，获得十个、二十个甚至上百个青蒿素这样的应用一段时间就会被淘汰掉的化药？这可是以导致中医异化性消亡为代价的！
六、结束语
从陈竺部长的话里，我隐隐地看到的还是那个正在被批判的唯科学主义精神，恰是这个狭隘的时代精神是导致中医异化性衰败的根源！
可能中国人就是善于忘记，“张功耀现象”已经成为过去，它就象一块石头突然掉进死寂般的水面，引起一丝反应后，随即一切又处于死寂般的平静。中医在经过“张功耀现象”的风雨之后，在西化的卫生部的领导下继续走向科学化的不归路，我们等到的恐怕将会不是中医的大发展，而是比“张功耀现象”更加猛烈的下一个“XXX现象”吧！ |
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发表于 2008/3/17 19:17:46