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人生之大險證有五。霍亂、中風、中痰、中血、瘟疫也。
霍亂證。斃命最速。一起大吐大下。腹痛頃倒不寧。數刻鍾即斃傷人極速。愈之亦極易。初起即大劑四逆白通藥到之處。即自在之處。倘初起誤用參芪苓术後,即難救而稍雜半點寒凉。是速之死也。《傷寒論淺註》所列諸節。除抄集少陰厥陰之外。餘皆謬妄。余現身說法。不忍坐視。故更正以活人命。勿輕視也。
其有忽然暈倒在地。不省人事者。金匱則謂中府中藏此大誤人命。實則猝然亡陽。余認此爲猝脫證。無論强壯精神。亦有此。世傳路有死人即此。遇此以救省。人事爲急。可將兩手擦熱。按其眼尾。頻頻按之人事自省。即以四逆白通湯與之。即能生活。非然者死即在此可其證初則傾倒不省人事,浸假而痰聲上壅。則殆矣,世人以中風、中痰之藥治之。無不死。
一則猝然吐血。連吐不止。俗醫謂爲中血。治以吐血之藥。是立速之死也。此爲陰亡陽無所附麗則陽亦亡。必四肢厥逆而死。初起當以大劑四逆湯加祈艾一兩與之一劑。不止至再至三務以止血手足煖爲度則生矣。
瘟疫一證。傷人雖無以上各證之速。此證即金匱“陰陽毒”也。五日可治七日不可治 金匱所載。陽毒之為病。面赤。班班(斑斑)如錦紋。咽喉痛。唾膿血。五日可治。七日不可治。升麻鼈甲湯主之。
陰毒之為病。面目青。身痛如被杖。(咽喉痛)五日可治,七日不可治。升麻鼈甲湯去蜀椒雄黃主之。然自甲子午年死人以十餘萬計。時醫皆認作大熱證。飽食大寒之品。及生草等。入腹即下利。宜其死也。此與少陽見證相同。必大发熱大渴胸翳。惟大暈眩大疲倦與少陽大相反。其頭暈似大虛而大渴熱則與虛證相反。此是毒氣上冲也。疲甚則或神氣不支甚者毒入心則譫語入腎則下利譫語可加犀角一二三錢。入腎至下利則無救矣。升麻世傳不可用過五數。而不說明五錢抑五兩五斤。至時醫不敢重用。以訛傳訛之壞也。余每用一兩或危險者可日服兩三劑當食赤小豆粥以獲心。勿使毒氣入心。服藥至熱退神清爲度。余嘗救活多人。亦不外讀仲聖書而有心得者也。願與良醫商之以上諸證。皆可以死。仲聖書包括在內。善讀者自能悟出。 |
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